You are here

YAZI TURA FİLMİ ÖRNEĞİNDE TURK SİNEMASINDA 'SAYDAM NİHİLİZM' VE ANLAM

In The Example of The Movie Toss Up, 'Transparent Nihilism' and Meaning in Turkish Cinema

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Nihilism, which is the belief that all values are baseless, was introduced into philosophical discourse in 19th century. Nihilism has importance especially in works of Schopenhauer and Nietzsche. Nietzsche, under the influence of Schopenhauer's philosophy of pessimism which takes up all life is a source of problem, characterized nihilism as emptying the world and especially human existence of meaning. According to philosophers, only art and tragedy could be ways of escaping from that meaningless world. Today, the meaning of nihilism has changed. Baudrillard discusses nihilism in terms of 'transparency'. Transparent nihilism is connected with the meaning, more than discussion about the person's position, which generally emptied its content in all areas. Content of meaning is emptied with creation of insensitivity against meaning itself. It is also supported by mass communication products. Nihilist content-oriented productions are presented in Turkish cinema, as well as the other forms of art. In Turkish cinema, the most important example of transparent nihilist meaning is in Toss Up which directed by Uğur Yücel. The purpose of this article is to explain that contemporary structuring of nihilist meaning in the example of Toss Up.
Abstract (Original Language): 
Nihilizm, bütün değerlerin temelsiz olduğu inancına dayanan bir kavram olarak, 19. Yüzyılda felsefi çalışmalar içinde ele alınmıştır. Nihilizm, özellikle Arthur Schopenhauer ve Friedrich Wilhelm Nietzsche'nin yapıtlarında önem kazanmıştır. Felsefeci Nietzsche, Schopenhauer'ın, yaşamın tümünü sorun kaynağı olarak ele alan karamsar yaklaşımının etkisi altında, nihilizmi, dünyanın boşluğu ve özellikle insan varlığının anlamdan yoksunluğu şeklinde nitelendirmektedir. Her iki filozofa göre, yalnızca sanat ve trajedi, dünyanın anlamsızlığından kaçmanın bir yolu olabilir. Schopenhauer'a göre trajedi, yaşamdaki tüm acıyı gösterir, bu yolla bireyler kendi yaşamları hakkındaki gerçeği kabul eder. Nietzsche'ye göre, trajedi, insana seçim yapabilmesi için şans veren bir özgürlük içermektedir. Günümüzde, nihilizmin anlamı değişmiştir. Fransız kuramcı Jean Baudrillard, nihilizmi, 'saydamlık' terimiyle birlikte ele almaktadır. Saydam nihilizm, bireyin konumunun tartışılmasından çok, genel olarak her alanda anlamın içeriğinin boşaltılmasıyla ilişkilidir. Anlamın içeriği, anlama karşı yaratılan duyarsızlık aracılığıyla boşaltılmaktadır. Saydam nihilizm, sanat alanında kitle iletişim ürünleri tarafından desteklenmektedir. Nihilist içerikli ürünler, diğer sanat biçimlerinde olduğu gibi, Türk sinemasında da bulunmaktadır. Türk sinemasında, saydam nihilist anlamın ele alınışının en önemli örneğini Uğur Yücel'in yönetmenliğini yaptığı Yazı Tura filmi oluşturmaktadır. Bu makalenin amacı, nihilist anlamın çağdaş yapılanmasını Yazı Tura örneğinde açıklamaktır.
67-79

REFERENCES

References: 

Akarsu, B. (1994). Çağdaş Felsefe- Kant'tan Günümüze Felsefe Akımları. İstanbul: İnkılap Kitabevi Akarsu, B. (1998). Felsefe Terimleri Sözlüğü. İstanbul: İnkılap Kitabevi
Baudrillard, J. (2003). Simülakrlar ve Simülasyon. Oğuz Adanır (Çeviren). Ankara: Doğu Batı
Yayınları (Orjinal kitabın basım yılı 1982). Copleston, F. (1998). Felsefe Tarihi Cilt VII-Nihilizm ve Materyalizm. Deniz Canefe (Çeviren).
İstanbul: İdea Yayınevi (Orjinal kitabın basım yılı 1963). Magee, B. (1997). The Philosophy of Schopenhauer. Oxford New York: Oxford University Press Nietzsche, F.W.(1999). Tragedyanın Doğuşu. İsmet Zeki Eyuboğlu (Çeviren). İstanbul: Say
Yayınları. (Orjinal kitabın basım yılı 1872). Nietzsche, F. W. (2002a). Putların Alacakaranlığı.İsmet Zeki Eyuboğlu (Çeviren). İstanbul: Say
Yayınları. (Orjinal kitabın basım yılı 1888). Nietzsche, F. W. (2002b). Güç İstenci. Sedat Umran (Çeviren). İstanbul: Birey Yayıncılık.
(Orjinal kitabın basım yılı 1887). Nietzsche, F. W. (2004). Ecce Homo, Emre Yıldız (Çeviren). İzmir: İlya Yayınevi. (Orjinal kitabın
basım yılı 1888).
Nietzsche,
F
. W. (2005). Böyle Söyledi Zerdüşt. Mustafa Tüzel (Çeviren). İstanbul: Türkiye İş
Bankası Kültür Yayınları. (Orjinal kitabın basım yılı 1883). Schopenhauer, A. (1958). The World as Will and Representation, E.F.J.Payne (Almancadan
Çeviren). New York: Dover Publications. (Orjinal kitabın basım yılı 1819). Sevim, A. (1992). Nihilizme Eleştirel Bir Bakış. İstanbul: İşaret Yayınları.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com