You are here

CUMHURİYETİN ÖTEKİSİ OLARAK GELENEKSEL MİLLİYETÇİLİK VE TÜRK OCAKLARININ KAPATILMASI

TRADITIONAL NATIONALISM OF THE REPUBLIC AS THE OTHER IN AND CLOSED TÜRK OCAKLARI

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Abstract (2. Language): 
Many community was effected by nationalism after French Revolation and established as part of “nation-state”. On the other hand Turkish nationalism is existing lately compare to other nations. Firstly, Turkish Nationalism is beging in lecture in the second part of 19. Century, and than it was institutionalisation by force of “Türk Ocakları”. The Türk Ocakları was founded in 1912, has assumed an important role establishing finding body the "nation-state" in the construction, Turkish Nationalism and the post-Ottoman Turkey in the last period of the Ottoman Empire. But Türk Ocakları was tranformed “halkevleri” in 1931. This situation’s the most important reason is; conflicting inside first period Turkish Nationalism. This conflict is between Formal-nationalism and Traditional-nationalism. In Formal Nationalism’s important features are political nation perspective and secular society. On the contrary, in Traditional Nationalism, is including cultural nation perspective and religion instruments. Türk Ocakları was reviewed inside Traditional Nationalism and was closed in this reason by Formal Nationalism.
Abstract (Original Language): 
Fransız İhtilali sonrası birçok topluluk milliyetçilik akımının etkisine kapılarak “ulus-devlet” modeli çerçevesinde örgütlenmişlerdir. Buna karşın Türk Milliyetçiliğinin ortaya çıkışı diğer unsurlara nazaran daha geç gerçekleşmiştir. İlk olarak 19. yüzyılın ikinci yarısında dil ve edebiyat alanında başlayan Türk Milliyetçiliği, 20. yüzyılın başlarında Türk Ocakları sayesinde kurumsallaşma sağlamıştır. 1912 yılında kurulan Türk Ocakları, Osmanlı İmparatorluğunun son döneminde Türk Milliyetçiliğinin vücut bulmasında ve Osmanlı sonrası kurulan Türkiye Cumhuriyetinin “ulus-devlet” yapılanmasında önemli roller üstlenmiştir. Ancak 1931 yılında Türk Ocakları kapatılarak “halkevleri” ‘ne dönüştürülmüştür. Bunun en önemli nedenlerinden biri ilk dönem Türk Milliyetçiliği içinde yaşanan çatışmalardır. Bu çatışmalar Resmi Milliyetçilik- Geleneksel Milliyetçilik arasında yaşanmıştır. Resmi Milliyetçilik siyasal millet anlayışı ve seküler toplum gibi özellikleriyle öne çıkarken; Geleneksel Milliyetçilik ise kültürel millet anlayışı ve dini motifleri içinde barındıran, geleneksel değerlere vurgu yapan milliyetçilik türüdür. Türk Ocakları bu ayrımda Geleneksel Milliyetçilik içersinde mütalaa edilen bu yüzden ülkede hâkim olan Resmi Milliyetçilik tarafından kapatılan bir kuruluş olarak değerlendirilmiştir.
1-19

REFERENCES

References: 

Akman, Ayhan (2002) Milliyetçilik Kuramında Etnik Sivil Milliyetçilik Karşıtlığı,
Milliyetçilik, C.4, İstanbul, İletişim yayınları.
Gökalp, Ziya (2005) Türkçülüğün Esasları, İstanbul, Akvaryum Yayınevi.
Georgeon, François (2006) Osmanlı- Türk Modernleşmesi(1900–1930), çev. Ali Berktay,
İstanbul, YKY.
Hacaloğlu, Yücel(2000) Türk Ocakları Yüzyıllığı, Ankara, Türk Yurdu Yayınları.
Hanioğlu, Şükrü (1985) Türkçülük, Tanzimat’ tan Cumhuriyet’ e Türkiye Ansiklopedisi, C.5,
İstanbul, İletişim Yayınları.
Karaer, İbrahim (1992) Türk Ocakları ( 1912–1931), Ankara, Türk Yurdu Yayınları.
Karpat, Kemal (1996) Türk Demokrasi Tarihi, İstanbul, Alfa yayıncılık.
Kılıç, Nermin (2006) Atatürk’ ün Türk Ocaklarındaki Konuşmaları, Yayınlanmamış Yüksek
Lisans Tezi, Abant İzzet Baysal Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Bolu.
Kili, Suna, Şeref Gözübüyük (2006) Senedi-i İttifak’tan Günümüze Türk Anayasa Metinleri,
İstanbul, Türkiye İş Bankası Kültür yayınları.
Kongar, Emre(1985) Devrim Tarihi ve Toplum Bilim Açısından Atatürk, İstanbul, Remzi
Kitabevi.
Oran, Baskın (1997) Az Gelişmiş Ülke Milliyetçiliği: Kara Afrika Modeli, Ankara, Bilgi
Yayınevi.
Öğün, Süleyman Seyfi (2007) “Türk Milliyetçiliğinde Hâkim Millet Kodunun Dönüşümü”,
Türkiye’de Politik Değişim ve Modernleşme, Ed. Ersin Kalaycıoğlu, Ali Yaşar Sarıbay,
Bursa, Alfa Akademi Yayınları.
Öğün, Süleyman Seyfi (2000) Türk Politik Kültürü, İstanbul, Alfa yayınları.
Özkırımlı, Umut (2008) Milliyetçilik Kuramlarına Eleştirel Bir Bakış, Ankara, Doğu Batı
Yayınları.
Parla, Taha (1999) Ziya Gökalp, Kemalizm ve Türkiye’de Korporatizm, İstanbul, İletişim
Yayınları.
Sarınay, Yusuf(2004) Türk Milliyetçiliğinin Tarihi Gelişimi ve Türk Ocakları (1912–1931),
İstanbul, Ötüken Neşriyat.
Sander, Oral (2002) Siyasi Tarih: İlk Çağlardan 1918’e: Ankara, İmge Kitabevi.
Tanrıöver, Hamdullah Suphi (1987) Dağ Yolu I, Der. Fethi Tevetoğlu, Ankara, Kültür ve
Turizm Bakanlığı Yayınları.
Tunaya, Tarık Zafer (2004) Türkiye’nin Siyasi Hayatında Batılaşma Hareketleri, İstanbul,
İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Ünüvar, Kerem(2002) Ziya Gökalp, Milliyetçilik, C.4, İstanbul, İletişim Yayınları.
Üstel, Füsun(2004) Türk Ocakları (1912–1931), İstanbul, İletişim yayınları.
Yıldız, Ahmet (2004) Ne Mutlu Türküm Diyebilene, İstanbul, İletişim Yayınları.
Yücel, Gökberk (2010) Tarihin Yeniden Başlangıcı: Küreselleşme ve Milliyetçilik,
Küreselleşme ve Türkiye’ye Etkileri, Ed. Murat Ercan, Ankara, Nobel Yayıncılık.
Landau, Jacob M (1981) Pan Turkism: From İrredentism to Cooperation, London.
Aydın, Suavi (2002) “Cumhuriyet’in İdeolojik Şekillenmesinde Antropoloji’nin Rolü Irkçı
Paradigmanın Yükselişi ve Düşüşü”, Modern Türkiye’de Siyasi Düşünce 2: Kemalizm, ed.
Tanıl Bora, Murat Gültekingil, İstanbul, İletişim Yayınları.
Toprak, Binnaz (2007) “Türkiye’de Dinin Denetim İşlevi”, Türkiye’de Politik Değişim ve
Modernleşme, Ed. Ersin Kalaycıoğlu, Ali Yaşar Sarıbay, Bursa, Alfa Akademi Yayınları.
Türköne, Mümtazer (2007) “Milli Devlet- Laiklik- Demokrasi”, Türkiye’de Politik Değişim
ve Modernleşme, Ed. Ersin Kalaycıoğlu, Ali Yaşar Sarıbay, Bursa, Alfa Akademi Yayınları.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com