Journal Name:
- Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
Author Name |
---|
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
intihar toplumlarda hemen hemen her dönemde görülen bir sosyal problemdir. Genel olarak sosyal problemler istenmeyen davranışlar ve olaylardır, intihar da genellikle toplumda tasvip görmeyen bir davranış özelliğini taşır.
Genel olarak bütün dinlerin ortak bir yanı; insan hayatının Tann'ya ait olduğu; insanın hayatına kendisinin son vermesinin tabiata aykırılığıdır. Bu inanç, intihar olayının korkutucu oluşunun bir nedenidir. Fakat, bütün korku ve baskılara rağmen insanlar intihar ederler.
intiharın geneBikle tasvip görmeyen bir davranış olduğunu söylemiştik. Bazı toplumlarda belli koşullarda intihara izin verildiğini, hatta bazan insanların intihara teşvik edildiklerini görüyoruz. Örneğin, Roma'da kendini öldürmek isteyen kişi intihar nedenlerini Senatoya sunar, onların onayım isterdi. Hindistan'da da "suttee" uygulamasını görmekteyiz. "Suttee" koca» ölen kadının kocasının cenaze töreninde kendini yakmasıdır. Bu davranış devlet tarafından uygun görülürdü. Buna benzer örnekleri çoğaltmak mümkündür. Örneğin Japonya'da kişiler suçlarının kefaretini öde* mek veya utançtan kaçınmak için "harakiri"ye teşvik edilirdi.1
Yüzyıllar boyu intiharın çeşitli değişkenlerle ilişkisi araştırılmıştır. Genel olarak intihara psikolojik açıdan bakılmış, intihar eden kişilerde bazı ruhsal bozukluklar aranmıştır. • 'j
1897'de intihar konusunda temel bir çalışma olan Durkheim'in "lntihar"ını görüyoruz. Durkheim sonrası İntihar nedenleri üzerinde çalışan araştırmacılardan bazıları intiharı kişinin ruhsal ve bedensel yapısındaki bozukluk sonuca girişilen bir davranış olarak açıklamaya çalışırken, bir kısmı da toplamsal yapıdaki bazı özelliklerin bazı durumlarda insan lan intihara sürüklediği görüşünde birleşmişlerdir. Endüstrileş-miş toplumlarda, bazı kurumların İçişinin ihtiyaçlarına yeterince cevap vermediği tartışılırken, kişinin normlara aşırı uyum ya da uyumsuzluğunun intihara etkisi araştırmalara konu olmuştur.
FULL TEXT (PDF):
- 2
193-207