You are here

Home » Content

KARATAY MEDRESESİ’NİN BİÇİMLENDİRİLMESİ VE MİMARİ ANLAM BOYUTU

FORMATTING THE KARATAY MADRASAH AND ARCHITECTURAL SENSE EXTENT

Journal Name:

  • Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi

Publication Year:

  • 2016

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Historical architecture is the one of the most important means which reveals connection between concept, symbols, and shapes. Cultural values in that period, socio-ethnical formation and beliefs and traditions are the most important factors influencing architectural style. Madrasah, having a different place in Turkish-Islamic art, is the one of most remarkable building types in Anatolian Seljuk architecture. Motifs used to decorate and verses and hadiths imprinted onto these architectural buildings which constitute one of the original examples of Persian, Greek and Turkish-Islamic synthesis have clearly revealed the approaching of Seljuks to cosmology. In this paper, it will be worked to discuss the senses of architectural concept and symbols of Karatay Madrasah through its parts.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Tarihi mimari, kavram ve sembollerle biçimler arasındaki bağlantıyı ortaya koyan en önemli araçlardan biridir. Dönemin ürettiği kültürel değerler, sosyo-etnik oluşumlar ile inanç ve gelenekler mimari tarzı etkileyen en önemli unsurlardır. Türk-İslam sanatında ayrı bir yere sahip olan medreseler, Türkiye Selçuklu mimarisinin en dikkate değer yapı türlerinden biridir. Fars, Rum ve Türk-İslam sentezinin özgün örneklerinden birini oluşturan bu mimari yapıların süslemesinde kullanılan motifler ile yapılara adeta nakşedilen ayet ve hadisler Selçukluların kozmolojiye olan yaklaşımlarını net bir şekilde ortaya koymuştur. Bu çalışmada, Karatay Medresesi’nin mimari kavram ve sembollerinin anlamları medresenin bölümleri üzerinden tartışılmaya çalışılacaktır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-karatay-medresesinin-bicimlendirilmesi-mimari-anlam-boyutu.pdf
  • 5
253
270
  • Turkish

REFERENCES

References: 

a) Arşiv Belgeleri
CB, No. 7083.
TTD EVKAF 584.40.
VGMA. Defter No. 608/1, s. 148.
b)Kitaplar
Ahmed Eflâkî, Ariflerin Menkıbeleri, I-II, (çev. Tahsin Yazıcı), Remzi Kitabevi, İstanbul 1986.
---------------, Ariflerin Menkîbeleri, (çev. Tahsin Yazıcı), Kabalcı Yayınevi, İstanbul 2006.
Kerîmüddin Mahmud-ı Aksarayî, Müsameretü’l- Ahbâr, (çev. Mürsel Öztürk), Ankara 2000.
Mehmet Ziyâ, Bursa’dan Konya’ya Seyâhat, (haz. Ahmet Çaycı, Bayram Ürekli), Selçuklu Belediyesi Kültür Yay., Konya 2010.
ARABACI Caner, Osmanlı Dönemi Konya Medreseleri 1900-1924, Konya 1998.
BAYKARA Tuncer, Türkiye Selçuklularının Sosyal ve Ekonomik Tarihi, İstanbul 2004.
EMİNOĞLU Mehmet Emin, Karatay Medresesi Yazı İncileri, Konya 1999.
ERDEMİR Yaşar, Karatay Medresesi Çini Eserleri Müzesi, Konya 2009.
GÖLPINARLI Abdülbaki, Mevlana Celâleddin, Hayatı, Eserleri, Felsefesi, İnkılap Kitabevi, İstanbul 1999.
HUART Clement, Konia, La ville des dervisches tournieurs, souvenirs d'un voyage en Asie Mineure, Paris 1897.
KINNEIR John Mac Donald, Journey through Asia Minor, Armenia and Koordistan in the years 1813 and 1814, London 1818.
KONYALI İbrahim Hakkı, Konya Tarihi, Konya 2007.
KURAN Aptullah, Anadolu Medreseleri, I, Ankara 1969.
ODABAŞI Zehra, “Selçuklu Devleti'nde Mühtedi Vakıfları: Celâleddin Karatay Vakıfları Örneği”, (S.Ü. Sosyal Bilimler Enstitüsü, Ortaçağ Tarihi Bilim Dalı Yayınlanmamış Doktora Tezi), Konya 2012.
ÖGEL Bahaeddin, Türk Mitolojisi II, Ankara 1998.
ÖNDER Mehmet, “Konya’da Bir Selçuklu Şaheseri Karatay Medresesi”, Kaynaklar, I, İstanbul 1983.
ÖNEY Gönül, Anadolu Selçuklu Mimari Süslemesi ve El Sanatları, Ankara 1988.
SOYMAN Faik-İbrahim Tongur, Konya Eski Eserler Kılavuzu, Konya 1944.
SÖZEN Metin, Anadolu Medreseleri Selçuklu ve Beylikler Devri-Açık Medreseler, I, İstanbul 1970.
---------------, Anadolu Medreseleri, Selçuklu ve Beylikler Devri, II, İstanbul 1972.
TEXIER Charles, Description de l'Asie-Mineure, Paris 1849; Friedrich Sarre, Konia, Seldschukische Baudenkmäler, Berlin 1921.
ÜLKEN Hilmi Ziya, İslam Düşüncesi, İstanbul 1995.
c) Makaleler
AKOK Mahmut, “Konya Karatay Medresesi Röleve Mimarisi”, Türk Arkeoloji Dergisi, S.
270 Zehra ODABAŞI
18/2, Ankara 1970, s. 5-28.
ALTUĞ Uğur, “Sadreddin Konevi Kütüphanesindeki Kitaplar”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, IX/43 (2016), s. 565-573.
BAYRAM Sadi, Hamdi Karabacak, “Sahib Ata Fahrüddin Ali’nin Konya İmareti ve Sivas Gök Medrese Vakfiyeleri”, Vakıflar Dergisi, S. 13 (1981), s. 31-69.
BERKİ Ali Himmet, “Vakıflarda Şartlara Riayet Meselesi”, VD, S. 7 (2006), s. 13-17.
CANTAY T., “Konya Karatay Medresesinin İnşa Tarihi ve Kapısının Mimari Kuruluşu”, Rölöve ve Restorasyon Dergisi, S. 6, Ankara 1987, s. 25-30.
CHITTICK William C., “The Circle of Spiritual Ascent According to Al-Qunawi”, Neoplatonism and Islamic Thought, Edt. Parwiz Morewedge, New York 1992, s. 185-186.
ERDOĞAN Hamdizade Abdulkadir, "Al'aeddin Cami-i Şerifi ve Karatay Medresesi", Tarih-i Osmani Encümeni Mecmuası, S. 33 (1915), s. 532-534.
HUART Clement, “Epigraphie arabe d’Asie mineure”, Revue Semitique d’epigraphie et d’histoire Ancienne, S. 3 (1895), s. 73-371.
---------------, “Anadolu Selçukluları ve Beylikler Döneminde Bilim”, Anadolu Selçukluları ve Beylikler Dönemi Uygarlığı, I, (ed. Ahmet Yaşar Ocak), Kültür ve Turizm Bakanlığı Yay., Ankara 2006, s. 401- 412.
MAKDİSİ, George, The Rise of Colleges, Edinburgh 1981.
MEINECKE M., “Tus'lu Mimar Osman oğlu Mehmed oğlu Mehmed ve Konya'da 13. Yüzyılda Bir Çini Atölyesi”, Türk Etnoğrafya Dergisi, S. 11(1968), Ankara 1969, s. 81-93.
MÜLAYİM Selçuk “Konya Karatay Medresesi’nin Ana Kubbe Geometrik Bezemesi”, Sanat Tarihi Yıllığı, S. 11 (1982), s. 111-121.
ODABAŞI Zehra, “Türkiye Selçukluları'ndan Osmanlı'ya Küçük Bir Miras: XIX. Yüzyılda Küçük Karatay (Kemaliye) Medresesi”, Vakıflar Dergisi, S. 44, Ankara 2015, s. 95-105.
PEKER A. U., “Anadolu Selçuklu Mimarisi İkonografifisi Yazımına Doğru”, Selçuk Üniversitesi VII. Milli Selçuklu Kültür ve Medeniyeti Semineri (Konya 30 Nisan-2 Mayıs 1998) Bildirileri, Konya 1998, s. 288-299.
SARRE Friedrich, “Konya Selçuklu Abideleri”, Yeni İpek Yolu Konya Ticaret Odası Dergisi, Konya Özel Sayısı, Konya 1999, s. 97-144.
TUNCER O. Cezmi, “Birkaç Selçuklu Taçkapısında Geometrik Araştırma”, Vakıflar Dergisi, S. 16, Ankara 1982, s. 61-76.
TURAN Osman, “Selçuklu Devri Vakfiyeleri I, Şemseddin Altun-Aba Vakfiyesi ve Hayatı”, Belleten, 42 (1947), s. 187-200.
---------------, “Selçuklu Devri Vakfiyeleri III, Celâleddin Karatay, Vakıfları ve Vakfiyeleri”, Belleten, XII/45 (1948), s. 17-160.
WOLPER Ethel Sara, “Understanding the Public Face of Piety:Philanthrophy and Architecture in Late Seljuk Anatolia”, Mésogeios, S. 25-26 (2005), s. 311-336.
YİNANÇ Refet, “Selçuklu Medreselerinden Amasya Halifet Gazi Medresesi ve Vakıfları”, Vakıflar Dergisi, XV (1982), s. 5-22.
ZARNUJI Borhan al-Din, Ta'lim al-Muteellim:Tarik et-Te'ellüm: Instruction of the Student: The Method of Lerarning, çev. G.E. von Grunebaum, Theodora Abel, New York 1947.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com