“DARB’’ AS A SOLUTION PROVIDED IN THE QURAN IN CASE
OF REBELLION OF A WOMAN IN CONJUGAL LIFE WITHIN
THE CONTEXT OF 34TH VERSE IN THE SURAH AN-NISA
Journal Name:
- Turkish Studies
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
It is possible to have a rebellion arising from any of the spouses in
matrimonial cohabitation. This is defined as ‘’nushooz’’ ( نُشُوز ) (rebellion)
in the surah An-Nisa in Holy Quran. However, different solutions are
proposed depending on whether the nushooza, i.e. the rebellion, arises
from the wife or the husband. In cases where the nushooza arises from
the male spouse, the solution that shall be applied is defined in the verses
128 to 130 in the said surah. There is no problem on the perception and
implementation of the solution defined in these verses. If, however, the
rebellion arises from the female spouse, then the solution to be applied
in such a case is defined in the 34th verse which is investigated in our
present study.
The solution presented in this verse is understood as ‘advise them,
refuse to share their beds and hit them’ by the majority of the competent
scholars. Since, however, the last part of this understanding involves a
statement of violence against women, it has always been a questionable
interpretation. Even though committing violence against individuals (i.e.
ihqaq al-haqq) is disapproved in Islamic Law, the interpretation of this
statement in the said verse as ‘’hitting’’ is contrary to the spirit of Holy
Quran and also to that of Sunna, i.e. the Prophet's practices, because it
is urgently stipulated in Holy Quran that one should be nice to women,
avoiding maltreatment against them, that the matrimonial cohabitation
should always be maintained in harmony, and that, when this is not
possible, then it should be terminated in a peaceful way. It is clear that
Muhammad the Prophet also underlined in his sharings the termination
of brute force, but not hitting, as basic motive, even though hitting as
statement was also mentioned. Besides, Muhammad the Prophet never
hit any woman in any stage of his life. Our study discusses therefore the
interpretation of the statement in this verse “ واضربوهن ” as ‘hit them’ and
makes an attempt to suggest a reasonable interpretation of the verse.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Evlilik hayatında erkek ya da kadından kaynaklanan bir geçimsizliğin/isyanın olması ihtimal dâhilinde olan bir husustur. Kur'ân-ı Kerim bu durumu Nisa Suresi’nde ‘nuşûz’ kelimesiyle ifade etmiştir. Ancak nuşûzun erkekten ya da kadından sadır olmasına göre farklı çözümler sunmuştur. Nuşûzun kaynağının erkek olması durumunda uygulanacak çözüm surenin 128-130. ayetlerinde ele alınmıştır. Burada sunulan çözümün anlaşılması ve uygulanmasına dair fazla bir problem bulunmamaktadır. Nuşûzun kaynağının kadın olması durumunda ise icra edilecek çözüm çalışmamıza konu olan 34. ayette paylaşılmaktadır.
Bu ayette sunulan çözüm ilim ehlinin çoğunluğu tarafından‘öğüt vermek, yatağını terk etmek ve vurmak’ şeklinde anlaşılmıştır. Ancak bu algının son bölümü kadına karşı şiddeti içermesi sebebiyle zihinlerde sürekli bir soru işareti barındıragelmiştir. Bireylerin birbirine şiddet uygulaması/ihkâk-ı hak İslam Hukuku’nda reddedilmiş olmasına rağmen ayetteki bu ifadeye ‘vurmak’ anlamının verilmesi Kur'ân’ın ve Sünnet’in genel ruhuna aykırı düşmektedir. Zira Kur'ân’da ısrarlı bir biçimde kadınlara iyi davranılması, onlara kötü muamele yapılmaması, evlilik hayatının hoş bir şekilde devam ettirilmesi, şayet bu mümkün olmuyorsa güzel bir biçimde sonlandırılması emredilmektedir. Hz. Muhammed’in hadislerinde de -her ne kadar vurmak ifadeleri yer alıyorsa da- temel saik vurmak değil, kaba kuvvetin sonlandırılmasıdır. Ayrıca Hz. Muhammed’in kendisi de hayatının hiçbir safhasında hanımlarına vurmuş değildir. Bundan dolayı çalışmamız ayetteki “واضربوهن ” ifadesiyle ilgili “vurunuz” şeklindeki anlamı tartışmakta ve ayetin daha doğru manasının ortaya çıkarılması için çaba sarf etmektedir.
FULL TEXT (PDF):
- 27