ACultural Approach To Judas Tree The Tree Of Tha Nobles
Journal Name:
- Folklor/Edebiyat Dergisi
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
This work involves the study about the tree, flower and the color of the Judas tree in
history, society and Turkish poetry. Firstly, through pointing out the sociological importance
of Judas tree, the plant is virtually described also; the origin of its name is stated. Later, the
historical and cultural place of Judas tree is described by mentioning the myths, legends and
historical events in Byzantine, Shamanism, Anatolia, Christianity, Ottomans and Çatalca.
Finally, some examples to Turkish Poetry are given which involves Judas tree and the images
and symbols it formed in this literature genre.
While mentioning the importance of Judas tree, initially it can be said that, as the spring
arrives, the natural events that occur have an important symbolic meaning for society. These
natural events vary according to the region. As a harbinger of spring, blossoming of Judas
trees has similar meaning for the people where it grows. On the other hand, colors have a significant value among public. The color of the Judas tree is so much owned in Byzantium
that only the emperor can wear a cloak in its color. For this reason it is called “the tree of the
nobles”. For centuries Judas tree was one of the symbols of Bursa and Istanbul cities. It has a
special importance in Çatalca, a district in Istanbul. Judas tree festival occurs every year. Also
public properties are in the color of this tree. “Hüsn-ü Aşk mesnevi” a work of Şeyh Galib is
full of symbols and allegories and Judas tree is one them. Judas tree is used along with other
flowers and trees while portraying spring.
For this reason, as a plant and as a unique color, Judas tree possesses an important meaning
in human history, culture as well as in Turkish poetry.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Bu çalışma erguvan ağacının, çiçeğinin ve renginin tarih, toplum ve Türk şiirindeki yerinin
incelenmesi ve yorumlanmasını kapsamaktadır. İlk olarak erguvan ağacının sosyolojik
önemi belirtilip erguvan bitkisinin tasvirine ve isminin kökenine değinilmiştir. Ardından erguvanın
tarih ve kültür içerisindeki yeri anlatılırken sırası ile Bizans, Şamanizm, Anadolu,
Hıristiyanlık, Osmanlı ve Çatalca’daki mitler, efsaneler ve tarihî olaylardan yararlanılmıştır.
Daha sonra ise Türk edebiyatından şiir örnekleri verilerek erguvanın bu tür içinde yarattığı
imajlar ve semboller irdelenmiştir.Erguvanın öneminden bahsederken başlangıç olarak
denilebilir ki baharın gelişinde oluşan doğa olaylarının, özellikle eski insanlar açısından,
sembolik değeri büyüktür. Bu coğrafi olaylar insanların yaşadığı kıtaya veya bölgeye göre
farklılık göstermektedir. Erguvan ağacının yetiştiği coğrafyalarda bu ağacın çiçek açması,
oranın halkları için baharı müjdeleyen mevsimsel bir gösterge ve manevi bir simgedir. Öte
yandan, renk kavramı toplumlarda önemli bir yere sahiptir. Bizans’ta erguvanın rengi, soylular
ve imparatorlarca öylesine benimsenmişti ki imparatorlar dışında kimse “erguvani pelerin”
giyememektedir. Erguvan “soylular ağacı” olarak kabul edilmektedir. Yüzyıllar boyu
Bursa ve İstanbul şehirlerinin bir simgesi de erguvandır. İstanbul’un bir ilçesi olan Çatalca’da
ise bu ağacın ve renginin önemi büyüktür. Adına erguvan şenlikleri düzenlenmektedir ve
ilçenin kamu malları erguvani2 renktedir. Türk edebiyatında da büyülü erguvan ağacından
çokça şair ve yazar ilham almıştır. Şeyh Gâlib sembol ve alegorilerle süslediği Hüsn-ü Aşk
mesnevisinde kullandığı sanat unsurlarından biri de erguvandır. Erguvandan, bahar tasvirlerinde
çiçekler ve diğer ağaçlar ile birlikte bahsedilir.
Bu sebepler neticesinde denilebilir ki erguvan; hem ağacı ve hem de eşsiz rengi bakımından
insan toplumlarının tarihinde, kültüründe ve Türk şiirinde önemli bir yere sahiptir.
FULL TEXT (PDF):
- 4