You are here

“GÖĞSÜ KINALI SERÇE KUŞU” MASALININ ÇÖZÜMLEME DENEMESİ

ESSAY OF THE ANALYSİS OF “GÖĞSÜ KINALI SERÇE KUŞU” TALE

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author Name
Abstract (2. Language): 
A nation’s philosophy of life lies in the symbolic language of literary texts. With the analysis of this symbolic language, many cultural assets come to the fare. Tales, based on narration, have an important place in nation’s culture. Because they are a kind cited from generation to generation, they bring a lot of experiences, accumulations belonging to the nation together with them. İt is necessary to transfer these experiences and accumulations to the new generations. Thanks to this literary genre young generations comprehend imagining, thinking, what is good and right better. İn this stuy, we tried to reveal what a tale includes as regards belief, culture, creation, tradition and life, and what messages the tales convey us. “Göğsü Kınalı Seçe Kuşu” is only one of our good tales. While the new generations are planning future, they should make use of the magical worlds of the tales.
Abstract (Original Language): 
Bir milletin yaşam felsefesi, üretilen edebi metinlerin sembolik dilinde gizlidir. Bu sembolik dilin çözümlenmesiyle geçmişe ait çeşitli kültür değerler ortaya çıkar. Anlatmaya dayalı bir tür olan masallar, milletler kültüründe büyük bir yere sahiptir. Nesilden nesile aktarılan bir tür olmaları sebebiyle milletin geçmişine ait birçok birikimi, tecrübeyi beraberinde getirirler. Bu birikimleri, yeni nesillere öğretmeliyiz. Bu edebî tür sayesinde genç kuşaklar düşünmeyi, hayal kurmayı, iyi ve doğru olanı daha iyi kavrarlar. Bu amaçla bir masalın inanç, kültür, yaratılış, gelenek ve yaşama dair neler içerdiğini ve bir masalın bize hangi mesajları verdiğini ortaya çıkarmaya çalıştık. “Göğsü Kınalı Serçe Kuşu” güzel masallarımızdan sadece biridir. Yeni nesiller geleceklerini plânlarken, yönlerini bulmada masalların büyülü dünyalarından yaralanmaları gerekir.
1-17

REFERENCES

References: 

1. BANARLI, Nihat Sami, (1986), Türkçenin Sırları, Kubbealtı Neşriyat, İstanbul.
2. BİLKAN, Ali Fuat, (2001), Masal Estetiği, Timaş Yayınları, İstanbul.
3. BORATAV, Pertev Naili, (1997), Az Gittik Uz Gittik, Adam Yayınlar, s. 46
4. CAMPBELL, Josefh, (2000), Kahramanın Sonsuz Yolculuğu, Kabalcı Yayınları, I.
Baskı,İstanbul.
5. ÇORUHLU, Yaşar, (2002), Türk Mitolojisinin Anahatları, Kabalcı Yayınevi,
İstanbul.
6. DÖKMEN, Üstün, (2002), İletişim Çatışmaları ve Empati, 20. Baskı, Sistem
Yayınları,
7. İstanbul.
8. ELİADE, Mircea, (1992), İmgeler Simgeler, Gece Yayınları, Ankara.
9. ERGİN, Muharrem, (1986), Orhun Abideleri, 11. Baskı Boğaziçi Yayınları, İstanbul.
10. FROMM, Erich, (1990), Rüyalar Masallar Mitoslar (Sembol Dilin Çözümlenmesi)
Baskı,Ulus Matbaası, İstanbul.
11. EYUBOĞLU, İsmet Zeki, (1987), Anadolu İnançları, Anadolu Mitologisi, Geçit
12. Kitabevi, İstanbul.
13. İŞERİ, Kamil, (2000), “(Yolcu ile Yılan) Adlı Masalın Göstergebilimsel
Çözümlemesi”
14. Ana Dili Dergisi, TÖMER, Yayınları, İzmir, S.18, s. 12-28.
15. KORKMAZ, Ramazan, “Aytmatov Anlatılarında Eriştirici /dönüştürücü Üç
Temel
16. Değer; Emek ve Empati/ Türküler/ Aşk” Cengiz Aytmatov, doğumunun 75. Yılı
İçin Armağan, Bişkek 2004. Kırgızistan-Türkiye Manas Üniversitesi Yayınları, s.
167-195.
17. MENGÜŞOĞLU, Takiyettin, (2005), Felsefeye Giriş, Remzi Kitabevi, 9. Baskı,
İstanbul.
18. ÖGEL, Bahaeddin, (1995), Türk Mitolojisi, II. Cild, TDK Yayınları, Ankara.
19. PROPP, Vlademir, (2001), Masalın Biçimbilimi, (Çev. Mehmet Rifat-Sema Rifat)
Om Yayınları
20. 2. Baskı, İstanbul.
21. SAYDAM, M. Bilgin, (1997), Deli Dumrulun Bilinci, Metis Yayınları, İstanbul.
22. ULAŞ, Sarp Erk, (2002), Felsefe Sözlüğü, Birinci Basım, Bilim ve Sanat Yayınları,
Ankara.
23. YAVUZ, Muhsine Helimoğlu, (2002), Masallar ve Eğitimsel İşlevleri, Kültür
Bakanlığı Yayınları, Ankara

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com