You are here

REFORM ÇAĞI AVRUPASINDA ÜRETİM YA DA TÜKETİM MAKSATLI BORÇLANMA TARTIŞMASI

The Debate of Loan with Purposeful of Production or Consumption In The Reformation Era of Europe

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Abstract (2. Language): 
The necessity of carrying on business activities with borrowed money became more and more frequent and urgent as the latter part of the Middle Ages. Thus the canonists saw themselves forced, not only to tolerate many forms for the payment of money advances, but also to invent distinctions between those forms of usury or interest. So the interest more and more became the general term given to surplus payments use for business loans, while usury was restricted to signify the payment for money advances made for consumption.At the beginning of modern times , the secular powers were decided to the interest rate according to money’s market price which determined by supply and demand. The maximum rate of interest was reduced from 10 percent to 8 percent and to 5 percent later.
Abstract (Original Language): 
Orta çağların son kısmında, borç alınan paranın iş etkinliğinde kullanılması, giderek çok daha sık rastlanılan ve çok önemli bir hale gelen zorunluluk olmaya başlamıştır. Bundan dolayı kilise hukukçuları, yalnızca ödemelerdeki para arttırımlarını sağlayan çeşitli biçimlenmelere hoşgörüyle yaklaşmaya kendilerini zorunlu hissetmemişler, bununla birlikte tefecilik ile faiz arasında ayrım yapan bu biçimlenmeleri keşfetmeye kendilerini de zorlamışlardır. Bu nedenle, faiz, iş etkinliğinde kullanılması maksadıyla verilen borçlar için verilen fazladan ödemeyi ifade eden genel bir deyim haline gelirken; tefecilik de, tüketim mallarını satın almak gayesiyle alınan borçlarda ödenilen fazla para işlemiyle sınırlandırılmıştır. Modern çağların başlangıcında, dünyevi iktidarlar paranın arz ile talebine göre belirlenen piyasa fiyatına uygun olarak faiz oranına karar vermişlerdir. Maksimum faiz oranı, daha sonra yüzde sekizden yüzde beşe düşmüştür.
1-14

REFERENCES

References: 

Cleary P. (1914) , The Church and Usury: An Essay on Some Historical and Theological Aspects
of Money-Lending, Dublin: M H Gill
Davies A.T. (1946) , Calvin and the influence of Protestantism on national life and character ,
London : H.E. Walter
Dempsey B.W. (1948) , Interest and Usury, London: D.Dobson Press
Hunter A.M. (1950) , The teaching of Calvin, Los Angeless: Levell Publication
McGrath A.E. (1990) , A life of John Calin: A Study of the Shaping of Western Culture,
Cambridge: Mass Brassil Blackwell Press
McNeill J.T. , (1967) The History and Character of Calvinism, New York: Oxford University
Press
Murray J. , (196) Calvin on scripture and divine sovereignty, London: Baker Book House
Noonan J.T. (1957) , The Scholastic Analysis of Usury, Cambridge: Harvard University Press
AKADEMİK BAKIŞ DERGİSİ
Sayı: 26 Eylül – Ekim 2011
Uluslararası Hakemli Sosyal Bilimler E-Dergisi
ISSN:1694-528X İktisat ve Girişimcilik Üniversitesi, Türk Dünyası
Kırgız – Türk Sosyal Bilimler Enstitüsü, Celalabat – KIRGIZİSTAN
http://www.akademikbakis.org
14
Roover R. (1974) , Business banking, and economic thought in late medieval and early modern
Europe, Chicago: University of Chicago Press,
Ryn F.W. (1924) , Usury and Usury Laws, Boston: Houghton Mifflin Company
Schmidt A.M. (1960) , John Calvin and Calvinist Tradition, New York: Harper
Schneider H. (1958) , Puritan Mind, Ann Arbor: University of Michigan Press
Wendel F. (1963) , Calvin; the origins and development of his religious thought, New York:
Harper & Row
Wilson T. (1965) , A Discourse Upon Usury, New York: M Kelley

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com