You are here

BİZANS MÜZİĞİ

BYZANTINE MUSIC

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
Roman artistic tradition dating back to the old Hellenistic Greek art was reshaped by the Byzantine civilization under the influence of Palestinian, Syrian and Egyptian art thereby giving rise to an artistic fashion marked with the unique characteristics of Byzantine art. In that sense, one of the fields of art is Byzantine music art. Sources about Byzantine music are quite limited. There is hardly any source and information about non-religious music. The religious tunes that were used in rites were comprised of three forms which were Psalmodia, Hymnos and Spiritual tunes. All of the Byzantine tunes are based on eight-pitch system which is known as “pthorika”. Byzantine music makes use ekfotenik signs expressing high and low pitch. Other remarkable signs of Byzantine notation are made up of signs that are written in red ink in order to express the beat and vigor of a sound pitch. After 9th century, pitch sounds known as “neuma” came to be used. Byzantine hymnography refers to the expression of spiritual domain by means of music. Acclamations, rites in churches held in honor of the emperor and empress, used to be performed by “Kraktai” and “psaltai chorus” which was mastered by a conducted known as dometicus. The musical instruments used in such rites were the slightly altered forms of instruments of antiquity. Among the musical instruments used in Byzantine music art were a long-necked stringed musical instrument called pandura, viel, which was another stringed instrument thought to be the old form of modern violin, aulos, psalterion and organ.
Abstract (Original Language): 
Kökeni eski Helenistik Yunan sanatına dayanan Roma sanat gelenegi Filistin, Suriye ve Mısır sanatının etkileri altında Bizans’ta yeni bir sekle bürünmüs ve bu medeniyete özgü Bizans sanatı özellikleri tasıyan bir sanat dogmustur. Bu sanat dallarından birisi de Bizans müzik sanatıdır. Bizans müzigi ile ilgili kaynaklar oldukça sınırlıdır. Dindısı müzik hakkında yeterli kaynak ve bilgi yoktur. Törenlerde okunan dinî ezgiler Psalmodia, Hymnos ve Ruhsal ezgiler adı verilen üç formdan olusmustur. Bizans ezgilerinin tümü “pthorika” denilen sekiz perde sistemi kullanılmıstır. Ses perdesinin temposunu ve kuvvetini ifade eden kırmızı mürekkeple yazılan isaretler Bizans notasyonunda kullanılmıs diger isaretlerdir. IX. yüzyıldan sonra da “neuma” adı verilen perde isaretleri kullanılmıstır. Bizans himnografyası manevi âlemin müzikle ifadesidir. mparator ve imparatoriçe onuruna yapılan, aklamasyon adı verilen kilisedeki törenler daima dometicus adı verilen, koro sefi tarafından yönetilen “Kraktai” ve “psaltai korosu” tarafından icra edilirdi. Törenlerde kullanılan müzik aletleri ise antik çaglarda kullanılmıs müzik aletlerinin ufak degisime ugramıs türleriydi. Bizans müzik yasamında pandura adı verilen uzun saplı telli müzik aleti, günümüz kemanın atası sayılan viel adı verilen yaylı çalgı, aulos, psalterion gibi müzik aletlerinin yanında org da kullanılmıstır.
FULL TEXT (PDF): 

REFERENCES

References: 

AND, Metin., Bizans Tiyatrosu., Forum Yay. Ankara 1962.
ANONIM., Türk Ansiklopedisi. “ Bizans Edebiyatı” ., Milli Egitim Basımevi., C. VII., Ankara
1950.
ÇELEBOGLU., Emel., Evrensel Müzige Giris., Tasvir Matbaası., Akademik Kitaplar Serisi: 42.,
Istanbul 1986.
MANUEL., Roland., “Histoire de la Musique”., Encyclopédie de la Pléiade ( Des Origines a Jean
Sebastian Bach) , Vol. I ”., Edition Gallimard., Paris 1960.
ÖNDÜL., Çigdem.,“ Kaynakları, Tarihsel Gelisimi ve Görsel Belgeleriyle Bizans Müzigine
Bakıs”., Art Dekor., Ekim Aylık dergi., Asır Matbaası., stanbul 1998.
RICE., Tamara Talbot ., Bizans’ta Günlük Yasam., Göçebe Yayınları., stanbul 1998.
SACHS., Curt., Kısa Dünya Müzik Tarihi., Milli Egitim Basımevi., Istanbul 1965.
THIBAUT., Joannes., Echos d’Orient., “La Musique Instrumentale Chez les Byzantines”., Cilt
IV., Edition Gallimard., Paris., 1901 .
THIBAUT. Joannes. , Etude de la Musique Byzantine. Paris 1901.
TILLYARD., Henri .Julius .Wetenhall.,“The Acclamation of Emperors In The Byzantine
Ritual”., Annual of the British School of Athene ., Vol. XVIII., 1911.
WELLESZ. Egon., Byzantine Music and its Place in the liturgy. The Royal Musical Association,
London 1954.
WERNER., Eric., “The Origin of the Eight Modes of Music”., A Study In Musical Symbolism,
Hebrew Union College, Annual XXI , New York., 1948.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com