You are here

OSMANLI DÖNEMİNE AİT NUKULLU FETVALARDAN "BAHRU'L- FETAVA"

Fatwas of the Ottoman Period Nukullu: "Bahru'l-Fatawa"

Journal Name:

Publication Year:

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
In this article, This thesis which entitled of evaluationangle of fatwa Kadızade Muhammad Arif Effendi's Bahru'lFetâvâ, was Prepared by accessing. in this thesis Islamic law brings,the scope of the concept of fatwa "nukûllü fatwa" typescan be considered today by translate to Turkish. Also Kadızâde's fatwas examined that trade, land, foundations, and legal problems and solution sencountered in the areas of criminal law were investigated in the first half centuryof the Ottoman period, Erzurum community in the XVIII. Century. How Islamic lawis under stood in this period obtained with those data and this study tried to bedetected how is applied. Kadızâde's fatwas seems to be closely connected to Hanafi sect. When he encounters the different opinions in a matterof in the rich corpus of law, It is observed that he have been trying to prefer the opinions of affairs to society and state which even though it was weak. When he found it difficult to choose one of the convictions he kept the path that put forward the solution which corresponds to affairs by classified to scholars. K^adızâde has take the basic of Ottoman practice in his fatwa's for Şia, he specify clearly that the Ottoman sultans representative of the Sunni muslim. Hetried to stay in line for Sunni community with his fatwa's. Additionally, his fatwa's related with landand money foundations, and many issue like that. It can be said that shortly the K^adızâde's study of Mezbur, without going out of the classic approach of Islamic law, exposes the practices in the way of Hanafi jurisprudence to appropriate contribution affairs to society and state.
Abstract (Original Language): 
Bu makalede tarafımızdan hazırlanan "Kadızâde Muhammed Arif Efendinin "Bahru'l Fetâvâ" Adlı Eserinin Fetva Açısından Değerlendirilmesi" adlı bu tezde islâm hukukundaki fetva konsepti kapsamında "nükûllü fetva" türlerinden sayılabilecek bir yazma eseri latinize ederek günümüze kazandırılan fetva kitabını tanıtmak olacaktır. Ayrıca Kadızâde'nin fetvalarından hareketle XVIII. yüzyılın ilk yarısında Osmanlı dönemi Erzurum toplumunda aile, ticaret, arazi, vakıf ve ceza hukuku alanlarında karşılaşılan hukukî sorunları ve çözümleri incelenmiştir. Elde edilen verilerden hareketle bu dönemde islâm hukukunun nasıl anlaşıldığı, uygulandığı tespit edilemeye çalışılmıştır. Kadızâde'nin fetvalarında Hanefî mezhebine sıkı sıkıya bağlı kalmaya özen gösterdiği anlaşılmaktadır. O, devraldığı zengin hukuk külliyâtı içinde bir meselede farklı görüşlerle karşılaştığında; zayıf da olsa devlet ve toplum maslahatı¬na uygun görüşü tercih etmeye çalıştığı gözlenmiştir. ictihadlar arasından birini tercihte zorlandığı durumlarda fakihleri tasnif ederek maslahata uygun çözümü ortaya koyma yolunu tutmuştur. Kadızâde, Şia'ya yönelik fetvalarında Osmanlı uygulamasını esas almış, Osmanlı sultanlarının Sünnîliğin temsilcisi olduğunu açıkça belirtmiştir. O, fetvalarıyla toplumun Sünnî çizgide kalmasına çaba göstermiştir. Ayrıca başta arazi ve para vakfıyla ilgili olmak üzere pek çok fetvalara da yer vermiştir. Kısaca Kadızâde'nin eser-i mezburu islâm hukukunda klasiğin dışına çıkmadan yaşadığı dönemin sorunlarına Hanefi fıkhında devlet ve toplum maslaha¬tına uygun pratikleri ortaya koymaya katkı sağladığı söylenebilir.
293
306

REFERENCES

References: 

Arslan, Emine Nükûllü Fetva Mecmûaları Ve Mehmed Fıkhî'nin el-Ecvibetü'l-Kâni'a Adlı Eserinin Bunlar Arasındaki Yeri,
Ateş, Nilüfer Erzurumlu Kadızâde Efendinin Vasiyetnamesine Tahlili Bir Bakış, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi,
Bağdatlı, İsmail Paşa b. Muhammed Emîn b. Mîr Selim el-Bâbânî el-Bağ-dâdî,(1839/19209) Izahül-Meknun fi'z-Zeyli ala Keşfi'z-Zunûn an Esâmil-Kütüb vel Fünûn,İstanbul 1945.
Bağdatlı, İsmail Paşa Hadiyyat al-Arifin-Esme'al-Müellifin ve Asar al-Musannifin, İs¬tanbul 1955.
Bursalı, Mehmed Tahir, (1861-1925) Osmanlı Müellifleri, Ankara 2000.
Dağcı, Şamil Osmanlı Dönemi Kaynaklarında Yer Alan ispirli Alimler" 26-28 Ha¬ziran 2008 tarihleri arasında Atatürk Üniversitesi İspir Hamza Polat Meslek Yüksek Okulu'nda gerçekleştirilen İspir-Pazaryolu Tarih, Kültür ve Ekonomi Sempozyumunda sunulan tebliğ metnidir.
Kırboğa, Mehmed Ali (Alatalı), Kamusu'l-Kütüp ve mevzua- ti'l-müellefat. Konya 1974, Yeni Kitap Basımevi.
Konyalı, İbrahim Hakkı, (ö.1896-1984),Abideleri ve Kitabeleri ile Erzurum Tarihi,
İstanbul 1960.
Örsten, Seda "Osmanlı HukukTarihi Kaynağı Olarak Fetva Mecmuaları (Fatwa Collections As a Source of Ottoman Legal History)",
Özen, Şükrü Osmanlı Döneminde Fetva Literatürü, Türkiye Araştırmaları literatür dergisi, Cilt3, Sayı 5, 2005.
Örsten, Seda Osmanlı HukukundaFetvâ (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Anka¬ra Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Kamu Hukuku (Türk Hukuk Tarihi) Anabilim
Dalı, 2005,
Som, Mehmed Nusret Tarihçe-i Erzurum-Yahut Hemşehrilere Armağan, Ali Şükrü Matbaası-İstanbul 1338/1920, Yayına Hazırlayan Fidan Ahmet, Ankara 2010, s.100.
Suluoğlu, Muhammet Hanefi Kadızâde Erzurumî ve Kâşif-u Hâlil-Mevtâ vel-Ber-zah Adlı Risalesi, (Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi), Rize Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Rize 2010,
306
Bünyamin ÇALIK
Tabakoğlu, Ahmet, Osmanlı içtimaî Yapısının Ana Hatları, Osmanlı, Yeni Türkiye
Yay., Ankara 1999.
Uylaş, Sait Erzurumlu Kadı zade Mehmed Efendi ve Kurana dair bir risalesinin ta¬nıtımı, A.Ü. İlahiyat Fak. Türk İslam düşünce tarihinde Erzurum Sempozyumu (26-28
Haziran 2006),
www.suleymaniye.gov.tr/ Yordam. htm.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com