You are here

Osmanlıların Balkanları Fethinde İslam Kimliğinin Etkisi/Katkısı

Effect/Contribution of Islamic Identity to theOttomans Conquest of the Balkans

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Abstract (2. Language): 
There are many underlying point being "the dominant force" of Ottoman Empire in the in the Balkans. The Housing policy, conquest mentality and investment in the region are just a few of them. This is with no doubt; one of the strengths is Islamic identity.The Islam, which has become the most important character of Turks after accepting it, have played an important role in being dominant over especially in non-Muslim peoples. Because, as required by Islam, Muslims, non-self-tolerance in the Balkans relatively short time to demonstrate accelerated Islamisation and so that this region was conquered by the Ottoman Empire from time to time without a fight.In this study, some reflections on the Islamic identity that facilitates the Ottoman Empire dominated the region will be examined. Some examples which are now becoming a myth in the area provide great importance for İslam in the Balkans by the terms of the presence and effect of the settlement.
Abstract (Original Language): 
Osmanlı Devleti'nin Balkanlarda hâkim güç olmasmın birçok dayanak noktası vardır. İskân politikası, fetih anlayışı ve bölgeye yapılan yatırım bunlardan sadece bir kaçıdır. Bu dayanak noktalarından biri de şüphesiz ki sahip olduğu İslam kimliğidir.Türklerin İslamiyet'i kabul ettikten sonra en önemli karakteri haline gelen İslam özellikle Müslüman olmayan halklar üzerinde hâkim olmalarında mühim bir rol oynamıştır. Zira İslam'ın Müslümanlara vaz ettiği kendinden olmayanlara göstermeleri gereken hoşgörü bahsi geçen bölgelerde kısa sayılacak bir zamanda İslamlaşmayı hızlandırmış, bu sayede bu bölgeler zaman zaman silah dahi kullanmadan Osmanlı eline geçmiştir.Bu çalışmada, Osmanlı'nın İslam kimliğinin bölgede hâkim olmasmı kolaylaştıran bazı yansımaları incelenecektir. Özellikle bölgede artık birer mit haline gelen bazı örnekler, İslam'ın Balkan coğrafyasında sağladığı yerleşimin ve etkinin görülmesi açısından büyük önem arz etmektedir.
FULL TEXT (PDF): 
1250142

REFERENCES

References: 

Aliçiç, Ahmed S. "Hersek'te İslam'ın Yayılması", AÜDTCF Dergisi, 46: 2
(2006),
ss
. 247-252. Bojic, Mehmedalija, HistorijaBosne i Bosnjaka, Sarajevo, TKD Sahinpasic,
2001.
Coles,
Paul
, Avrupa'da Osmanlı Tesirleri, Çev. Vecdi Hürün, Ötüken, İstanbul 1975.
Colev, GorgiDimovski, Bitolavo XIV-XV vek, ZavladuvanyenaBitola od
Türçite, Bitola, 2000. Coşkun Kökel, "San Saltık ve Balkanlarda Alevi, Bektaşi Kültürü",
http://www.hbvdergisi.gazi.edu.tr/ui/dergiler/43-117123.pdf(25.07.2012) Çağ, Galip, "Osmanlı Balkan Tarihi Yazımında Objektiflik Problemi", Gazi
Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, II. Genç Bilim Adamları
Sempozyumu, 17-20 Mayıs 2010, Ankara, ss. 235-249. Çetin, Altan, Galip Çağ, "Bosna'nın Osmanlı İdaresine Geçişinde
Bogomilliğin Etkisi", Uluslararası Osmanlıdan Günümüze Bosna
Hersek Sempozyumu 9-11 Haziran 2010, Bosna Hersek / Tuzla, 2011,
ss.
179-188
.
Emecen, Feridun, "Pirlepe'nin İlk Osmanlı Tahrirleri", Güneydoğu Avrupa Araştırmaları Dergisi, Sayı: 12, 1982-1998, Cengiz Orhonlu Armağanı, İstanbul, 1998, ss. 63-70.
Hand2ıc, Adem, Studije o Bosni, İrcica Yayınlan, İstanbul 1994.
İnalcık, Halil, "Osmanlı Fetih Yöntemleri", Osmanlılar(Fütühat, İmparatorluk, Avrupa İle İlişkiler), Timaş Yay., İstanbul, 2010, ss. 67¬92.
İnalcık, Halil, "İslamlaşma", Kuruluş ve İmparatorluk Sürecinde Osmanlı (Devlet, Kanun, Diplomasi), Timaş Yay., İstanbul 2011, ss. 63-66.
İnalcık, Halil, Osmanlı İmparatorluğu Klasik Çağ (1300-1600), YKY, İstanbul 2003.
İzeti, Metin, Balkanlarda Tasavvuf, İstanbul 2004.
Karpat, Kemal H.Jİalkanlar'da Osmanlı Mirası ve Ulusçuluk, Çev. Recep
Boztemur, Ankara 2004. Köprülü, Fuat, Osmanlı Devleti 'nin Kuruluşu, TTK, Ankara 1999. Matkovski, Aleksandır, Kemal Aruçi,
MakedoniyavoTürkskataHronnkaTacüt Tevarih od Hoca Sadettin
Efendi(l361-1520), İnstitützaNaçnonadnaİstorijaGlasnik, I, Skopje,
1979.
Mehmed Tevfik, Manastır Vilayetinin Tarihçesi, Manastır: Beynelmilel
Ticaret Matbaası, (1909/1327). Nabi, Yaşar, Balkanlar Ve Türlük, Ulus Basımevi, Ankara, 1936. Nurkiç, Kemal, Bosna Hersek'in İslamlaşması, Yüksek Lisans Tezi, 19
Mayıs Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Samsun 2007.
141
G. ÇAĞ / Çankırı Karatekin Üniversitesi SBE Dergisi 3(2): 125-142
Ocak, Ahmet Yaşar, Sarı Saltık: Popüler İslam'ın Balkanlar'dahi Destani Öncüsü (XIII. yüzyıl), TTK, Ankara, 2002.
Ocak Ahmet Yaşar, "Osmanlı İmparatorluğu Ve İslam: Problemler, Hipotezler ve Bir Perspektif Denemesi", Uluslararası Kuruluşunun 700. Yıl Dönümünde Bütün Yönleriyle Osmanlı Devleti Kongresi, 07-09 Nisan 1999, Konya, 2000, ss. 47-51.
Ramadani, Naser, Depertimi Osman NeMaqedoniDheZhvillimi i Arsimit İslam gjateshekujve 9-10 h. /XV-XVI, Shkup, 1998.
Stavrianos, L. S.,The Balkans Since 1453, Illinois, 1956.
Stayanovski, Aleksandar, İstorianaMakedonskiotNarod, Skopye, 1969.
Şentürk, Hüdai, Osmanlı Devleti 'nde Bulgar Meselesi(l850-1875),TTK, Ankara 1992.
Tansel, Selahattin, Osmanlı Kaynaklarına Göre Fatih Sultan Mehmet'in Siyasi ve Askeri Faaliyeti, TTK, Ankara 1999.
Yorulmaz, Hüseyin, Osmanlı 'nın Batı Yakası Bosna, İstanbul 2007.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com