You are here

KURANDA PEYGAMBERİN GÖREV VE ÖZELLİKLERİ

DUTIES AND CHARACTERISTICS OF A PROPHET IN QURAN

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
10.18026/cbusos.32235

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Nubuwwa means "receiving prophetic news from God, bearing them to people and mediating between people and God". Prophecy is one of the three major topics of Islamic Faith with Unity of God (Tawhid) and Mead (eschatology). To get authentic and true knowledge on Prophecy it is obvious that we should look first at Quranic Verses and Quran's perspective in itself. A Prophet is, first of all a human being just like those for whom he was sent. It is a requisite that he be an appropriate and followable model. In Holy Quran it is underlined that the basic duty for Messenger is to notify (tabligh) and being truthful, trustworthy, harbinger, warner, chaste, hardworking, patient and resolute are related with this duty. Some subjective and sectarian comments about prophecy are more famous than Quranic perspective. For example, there is no clear expression about the distinction between nabi and rasul or about the number of prophets in Quran. In spite of this there are some certain provisions about these matters. It is seen that these are not accurate when we evaluate them according to all of Quranic verses. In this article, we have tried to deal with such matters about Prophecy from the viewpoint of Quran.
Abstract (Original Language): 
Haber almak, ulaştırmak ve Allah ile insanlar arasında elçilik yapmak gibi anlamlara gelen Nübüvvet Tevhid ve meâd inançlarıyla birlikte İslâm akidesinin en önemli unsurlarından birini teşkil etmektedir. Peygamberlikle ilgili sağlıklı bir bilgiye sahip olabilmek için öncelikle Kur'ân-ı Kerîm'in bu konuda bizlere nasıl bir tablo çizdiğine bakmamız gerekmektedir. Peygamberin uyulabilir bir model olabilmesi ve tebliğ ettiklerinin muhatapları tarafından kabul edilebilmesi, her şeyden önce, onun gönderildiği varlık cinsinden yani bir beşer olmasını gerektirmiştir. Kur'ân-ı Kerîmde peygamberlerin esas görevinin tebliğ olduğu vurgulanmış ve onların doğru sözlü, emîn, müjdeleyici, uyarıcı, iffetli, görevine düşkün, sabırlı, azimli olmaları gibi nitelikleri ya da bazı özellikleri bu kavramla irtibatlı olarak ele alınmıştır. Kur'ân-ı Kerîm'in peygamberliğe dair âyetleri hakkında zaman zaman mezhebi yaklaşımlar, öznel yorumlar ön plana çıkabilmiştir. Sözgelimi Kur'ân'da nebi-rasül arasında belirgin bir farktan bahsedilmediği, onların sayısıyla ilgili bir ifade bulunmadığı halde bu meselelerle ilgili kesin hükümler verilebilmiştir. Kur'ân-ı Kerîm âyetlerinin bütünü göz önünde tutulduğunda bu tür yorum ve hükümlerin çok isabetli olmadığı görülür. Bu makalede, peygamberin esas görevi tebliğ ve bununla ilgili özelliklerine dair konular Kur'ân-ı Kerîm açısından değerlendirilmeye çalışılmıştır.
87
117

REFERENCES

References: 

ABDULBÂKÎ, Muhammed Fuad (1987), el-Mu'cemu'l-Müfehres li Elfâzi'l Kur'âni'l-Kerîm, Dâru't-Türâs, Kahire.
ADAM, Hüdâverdi (1998), Bazı Kelâm Problemleri, Değişim Yayınları, Sakarya.
AHATLI, Erdinç (2011), Peygamberlik ve Hz. Muhammed'in Peygamberliği, DİB yayınları, Ankara.
Ahmed
b
. Hanbel (1981), Müsned, İstanbul.
ALPER, Hülya (1993), Kur'an-ı Kerim'e Göre Peygamberin Dindeki Konumu, Marmara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, (Yayınlanmamış Yüksek Lisans Tezi), İstanbul.
BULUT, Halil İbrahim (2002), Kur'ân Işığında Mucize ve Peygamber, Rağbet Yayınları, İstanbul.
BULUT, Mehmet (1991), Ehl-i Sünnet ve Şia'da İsmet İnancı, Risâle yayınları, İstanbul.
CÜRCÂNÎ, Seyyid Şerîf (1996), Kitâbu't-Ta'rîfât, thk. İbrâhim Ebyârî, Dâru'l-Kütübü'l-Arabî, Beyrut.
CÜVEYNÎ (2010), İnanç Esasları Kılavuzu Kitâbü'l-İrşâd, (trc. A. Bülent. Baloğlu, Sabri Yılmaz, Mehmet İlhan, Faruk Sancar), Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları, Ankara.
Ebu Hanife (1992), el-Fıkhu'l-Ekber, (İmam-ı Azam'ın Beş Eseri İçinde), Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı Yayınları, İstanbul.
ESEN, Muammer (2011), "Hz. İbrahim'in İmanı ve Tevhid Mücadelesi", Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: LII, sayı: 2, s. 111-128.
185 Ahzab 33/40.
Beşeri Bilimler Sayısı | 115
Mehmet ilhan
FIĞLALI, Ethem Rûhi (1986), Kâdiyânîlik, Dokuz Eylül Üniversitesi yayınları, İzmir.
Halil b. Ahmed (1988), Kitâbul-Ayn, Thk. Mehdi Mahzûmî-İbrâhim Samerrâî, I-VIII, Müessesetü'l-A'lemi li'l-Matbuat, Beyrut.
İbn Fûrek (1987), Ebû Bekr Muhammed, Mücerredü Makalati'ş-Şeyh Ebi'l-Hasan el-Eş'ari, thk. Daniel Gimaret, Dârü'l-Maşrık, Beyrut.
İbn Hazm (1984), el-Usûl ve'l-Furû', Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye,
Beyrut.
İLHAN, Mehmet (2010), "Hatmu'n-Nübüvve Açısından Nebî-Resûl Farkına Bir Bakış", EKEV Akademi Dergisi -Sosyal Bilimler-, cilt:
XIV, sayı: 42, s. 69-82. İzutsu, Toshihiku (tsiz.), Kurân'da Allah ve İnsan, trc. Süleyman Ateş, Yeni Ufuklar Neşriyat, İstanbul.
Kâdî Abdulcebbâr (1963), el-Muğnî fî Ebvâbi't-Tevhîd ve'l-Adl,
XV, thk. Mahmûd Muhammed Hudayri, ed-Dârü'l-Mısriyye li't-Te'lif ve't-Terceme, Kahire.
(1965)
Şerhu'l-Usûli'l-Hamse,
Mektebetu Vehbe,
Kahire.
KALAYCI, Mehmet (2013), Tarihsel Süreçte Eşarîlik Maturidilik İlişkisi, Ankara Okulu Yayınları, Ankara.
KARADENİZ, Osman(1999), İlim Din Açısından Mu'cize, Marifet Yayınları, İstanbul.
MATÜRİDÎ (2006), Te'vilatü'l-Kur'an, (VIII. cilt.) thk. Halil İbrahim Kaçar; müracaa Bekir Topaloğlu. -İstanbul: Mizan Yayınevi.
(2003),
Kitabü't-Tevhid,
nşr. Bekir Topaloğlu-
Muhammed Aruçi, İsam Yayınları, Ankara.
Musa Cârullah (2001), Büyük Mevzularda Ufak Fikirler, yayına haz. Musa Bilgiz, Avrasya yay. Kitâbiyât, Ankara.
Muhammed Reşid Rıza (1948), el-Vahyu'l-Muhammedî, Mektebetü'l-Menar, Mısır.
ÖZARSLAN, Selim (2006), "Peygamberlerin Özelliklerinden Erkek Olmak ve Düşündürdükleri", Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, cilt: X, sayı: 2, s. 107-118.
ÖZEK, Ali-Karaman, Hayrettin vd. (1993), Türkiye Diyanet Vakfı Meâli, Türkiye Diyanet Vakfı yayınları, Ankara.
SÂBÛNÎ, Nûreddin (1979), Mâtürîdiyye Akâidi, (thk ve trc. Bekir Topaloğlu), Diyanet İşleri Başkanlığı yayınları, Ankara.
(2001),
el-Müntekâ
min İsmeti'l-Enbiyâ, thk.
Mehmet Bulut, Tibyân Yayıncılık, İzmir.
ŞENER, Abdulkadir ve Sofuoğlu M. Cemâl ve Yıldırım Mustafa (2009), Yüce Kur'an ve Açıklamalı Yorumlu Meâli, Tibyân Yayıncılık, İzmir.
116
|
Celal Bayar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi - Cilt: 13, Sayı: 3, Eylül 2015
Kuranda Peygamberin Görev ve Özellikleri
Şeyh Müfîd (h.1413), Mesâilu'l-Ukberiyye, thk. Ali Ekber el-Horasânî, el-Mu'temeru'l-Âlemi li Elfiyeti'ş-Şeyh el-Müfîd, Mihr Kum,.
Şeyhzâde Abdurrahîm b. Ali (1317), Nazmu'l-Ferâid ve Cemu'l-Fevâid, Matbaatü'l-Edebiye, Mısır.
ŞÜKÛN, Ziyâ (1996), Farsça-Türkçe Lügat (Gencine-i Güftâr Ferheng-i Ziyâ), I-III, Milli Eğitim Basımevi, İstanbul.
TEHÂNEVÎ (1984), Keşşâfu Istılâhâti'l-Fünûn, I-II, Kahraman
Yayınları, İstanbul.
TOPALOĞLU Bekir-Çelebi İlyas (2010), Kelâm Terimleri Sözlüğü, İSAM yayınları, İstanbul.
TOPALOĞLU, Bekir ve Yavuz Yusuf Şevki ve Çelebi, İlyas (2011), İslam'da İnanç Esasları, Çamlıca Yayınları, İstanbul.
TÜRCAN, Galip (2003), "Peygamberlerin İsmeti Meselesi",
Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, , sayı: 11, s.
91-123.
YAVUZ, Salih Sabri (tsiz.), İslâm Düşüncesinde Nübüvvet, İnsan Yayınları, İstanbul.
YAZIR, Elmalılı M. Hamdi (1979), Hak Dini Kur'ân Dili, I-X, Eser Neşriyat, İstanbul.
ZEBÎDÎ (1965), Tâcu'I-Arûs, thk. Abdüssettar Ahmed Ferrac, Vizaretü'l-İrşad ve'l-Enba', Kuveyt.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com