Journal Name:
- Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Keywords (Original Language):
Author Name |
---|
Abstract (2. Language):
Nizami Ganjavi the well-known poet of the Azerbaijan literature who
lived in the 12th century paid attention to the Islamic values in all his
works. According to the poet the true life thought and way is only Islam,
it means to give himself up to Allah. The people created by Allah
must not have another life style except Islam. The prophets who
were sent to show the true way to the humanity always propagated
the Islamic life style, they were believers and people who believed
them were Muslims. The person, who believes the divine orders,
commands and obeys them he is a Muslim. All prophets delivered this
truth to the humanity. It is their sacred duty determined by Allah. In
Nizami Ganjavi’s works one of the Islamic values is the conception
“the paradise house”. Explaining this conception the poet connected it
with the mission of the Islam Prophet. That is why the paradise is the
blessing of God, it is the point of His justice, mercy, sympathy and
human love. The duty of Islam Prophet is to build “a paradise house”
according to God’s measures. In Nizami’s presentation this house,
world, society has a legal system. According to this system the people
living in “the paradise house” are equal for the right, they are free
and they have rights such as to live, to love, to work, to speak, to
marry, to bring up the child, to study and etc. Nizami introduces “the
paradise house” as a healthy world. The sacred place where everyone
lives in peace is called “a paradise house”, its citizen is a devout and
its administration principles are based on mercy and justice. According
to the thought of Nizami one of the wisdoms of the sending Excellency
Muhammad to whole humanity is that he was chosen to sacrifice
himself for all mankind. Because “the paradise house” built by
him is not a private house, it is a faith place and an eternal happiness
hearth.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Azerbaycan Türk edebiyatının XII. yüzyılda yaşamış büyük şairi
Nizami Gencevi tüm eserlerinde İslam dininin değerlerine büyük yer
vermiştir. Şairin düşüncesine göre doğru hayat düşüncesi ve yolu
yalnız İslam yani yüce Allah’a teslim olmaktır. Yüce Allah’ın (c.c)
yarattığı insanların İslam’dan başka hayat tarzı bulunmamalıdır.
İnsanlığa doğru yol göstermek için gönderilmiş peygamberler de her
zaman İslamî hayat tarzını tebliğde bulunmuşlardı; onlar müslim,
onlara inananlar da müslüman olmuşlardı. Kim peygamberlerin
getirdiği ilahi emre, buyuruklara inanır ve onlara uyarsa o, müslüman
sayılacaktır. Tüm peygamberlerimiz insanlara bu hakikatı
ulaştırmışlardır. Bu, onların yüce Allah tarafından belirtilmiş kutsal
görevidir. Nizami Gencevi’nin eserlerinde yer ayırdığı İslami
değerlerden biri de “rahmet evi” kavramıdır. Şair adı geçen kavramı
yorumlarken onu İslam Peygamberinin misyonu ile alakalandırmıştır.
Şaire göre rahmet yüce Allahın bir nimeti olup O’nun adaletinin,
merhametinin, insan sevgisinin ve şefkatınin göstericisidir.
İslam Peygamberi Hz. Muhammed’in görevi de yüce Allah’ın ölçülerine
uygun bir “Rahmet Evi” yapmaktan ibarettir. Nizami’nin sunumunda
bu evin, dünyanın ve toplumun hukuki sistemi mevcuttur. Bu sisteme
göre rahmet evinde yaşayanlar hukukî bakımdan eşittirler, bu evde
oturanlar hür yaşama hakkına sahiptirler, bu evin sakinlerinin
bağımsız yaşamak, sevmek, çalışmak, konuşmak, evlenmek, evlat
yetiştirmek, eğitim görmek, ilim öğrenmek gibi hakları vardır. Nizami
“rahmet evi”ni sağlıklı bir dünya gibi sunar. Herkesin barış içinde
bulunduğu bu kutsal mekanın adı “rahmet evi”dir, vatandaşı
mümindir, yöneticilik prensipleri merhamet ve adalete dayanır.
Nizami’nin görüşünce Hz.Muhammed’in (s.a.s) tüm insanlığa
gönderilmesinin bir hikmeti de Efendimiz’in ömrünü tüm insanlığa
feda etmek, adamak için seçilmiş olmasında yatar. Çünkü
Peygamberimizin yaptığı rahmet evi bireysel daire değil, tüm
insanların, tüm yaratılmışların yaşadığı iman mekanı ve ebedi saadet
yurdudur.
FULL TEXT (PDF):
- 1