TARİHSELLİK VE EVRENSELLİK TARTIŞMALARINDA HZ. PEYGAMBER’İN ŞAHSIYLA İLGİLİ AYETLERİN ANLAŞILMASI SORUNU

Akarsu, B. (1988). Felsefe Terimleri Sözlüğü, İstanbul: İnkılap Kitabevi.
Akdemir, H. (1999). Belağat Terimleri Ansiklopedisi. İzmir.
Arkoun, M. (1995). Kur’an Okumaları. Çev. A. Zeki Ünal. İstanbul: İnsan Yayınları.
Atar, F. (1988). Fıkıh Usûlü. İstanbul: MÜİF Vakfı Yayınları.
Ateş, S. (t.y). Yüce Kur’an’ın Çağdaş Tefsiri. İstanbul: Yeni Ufuklar Neşriyat.
Bilgegil, M. K. (1980). Edebiyat Bilgi ve Teorileri (1 Belâgat). Ankara.
Birışık, A. (2001). Hind Alt Kıtası Düşünce ve Tefsir Ekolleri. İstanbul: İnsan Yayınları.
Cârım, A.E.M. (1984). el-Belâğatü’l-Vâdıha. İstanbul.
Cevizci, A. (2000). Felsefe Sözlüğü, 4. Baskı. İstanbul: Paradigma Yayınları.
Derveze, M.İ. (1421/2000). et-Tefsiru’l-Hadîs. 2. Baskı. Beyrut: Daru’l-Garbi’l- İslamî.
Düzgün, Ş. (t.y). Evrensellik Kuramı ve İslam Düşüncesindeki Yeri, Diyanet İlmî Dergi,
Cilt:32, Sayı:2.
Ebussuûd, (t.y). İrşadu’l-Akli’s-Selîm ilâ Mezâye’l-Kur’âni’l- Kerîm. Beyrut: Daru
İhyai’t-Turasi’l-Arabî.
M. Ebu Zehra (1986). İslam Hukuk Metodolojisi. Çev: Abdulkadir Şener. Ankara: Fecr
Yayınevi.
el- Cessas (t.y). Ahkamu’l Kur’an. Beyrut: Daru’l-Kitabi’l-Arabî.
el-Cevziyye (1408/1987). İ’lâmu’l-Muvakkıîn an Rabbi’l-Alemîn, Thk. Muhammed
MuhyiddinAbdulhamid, Beyrut: el-Mektebetü’l-Asriyye.
el-Halidî (1998). Kur’an’ı Anlamaya ve Yaşamaya Doğru. Çev: Yusuf Işıcık, Ankara: İki
Kaynak Yayıncılık.
Erdoğan, M. (1994). İslâm Hukukunda Ahkâmın Değişmesi. 2. Baskı. İstanbul: MÜİF
Vakfı Yayınları.
----------- (1996). Vahiy-Akıl Dengesi Açısından Sünnet. İstanbul: MÜİF Vakfı Yayınları.
Esed, M. (1996). Kur’an Mesajı Meal-Tefsir. Çev. Cahit Koytak-Ahmet Ertürk. İstanbul:
İşaret Yayınları.
Fazlur Rahman (1995). Tarih Boyunca İslâmî Metodoloji Sorunu. Çev: Salih Akdemir.
Ankara: Ankara Okulu Yayınları.
---------- (1996). İslam ve Çağdaşlık. Çev. Alpaslan Açıkgenç- Hayri Kırbaşoğlu. Ankara:
Ankara Okulu Yayınları.
48 / Dr. Recep DEMİR EKEV AKADEMİ DERGİSİ
Gazzâlî, E.H. (2006). Mustasfâ (İslâm Hukuk Metodolojisi). Ter. Yunus Apaydın. İstanbul.
Görgün, Tahsin (2003). “İnşa-İhbar(Performative-Constative) Ayırımı ve Kur’an’ın Anlaşılması-
Sözeylem Teorisinin Tarihi Üzerine”. İlahî Sözün Gücü içinde.
İstanbul: Gelenek Yayınları.
Hallâf, A. (1984). İlmü Usûli’l-Fıkh. İstanbul.
Hatipoğlu, M.S. (2002). Kur’an’ın Aktüel Değeri I. İslamiyat, Cilt:5, Sayı:1, Ankara.
----------- (2004). Kur’an’ı Kerim’de Mahallî Hükümler
Meselesi. İslamiyat, Cilt: 7, Sayı: 1.
Hoebnik, M. (t.y). Thinking about Renewal in Islam, Towards A History of Islamic Ideas
on Modernızatıon and Secularization Arabica, XLVI, Leiden
Ibnu’l-Arabî, E.B.M. (1408/1988). Ahkamu’l-Kur’an. Beyrut: Daru’l Kütübi’l-İlmiyye.
Ibn Teymiyye (t.y). Tefsir usulüne Giriş. Çev: Yusuf Işıcık, Konya: Esra Yayınları.
Işıcık, Yusuf (t:y). Kur’an’ı Anlamada Temel İlkeler. Konya: Esra Yayınları.
İbn Haldûn (t.y). Mukaddime, Kahire.
İbn Kesir, İ.E. (1410/1990) , Tefsîru’l-Kur’âni’l-Azîm. 1.Baskı Ürdün: Mektebetü’l- Menar.
İbn Kuteybe (t.y). Te’vîlü Müşkili’l-Kur’an. Beyrut.
Karaman, H. (2010). Fıkıh Usûlü. İstanbul: Ensar Neşriyat.
Kaya, M. (1993). İslam’ın Evrenselliği Üzerine. Ebedî Risalet Sempozyumu1. İzmir: Işık
Yayınları.
Kurtubî, A.M.A. (1405/1985). el-Câmi’ li Ahkâmi’l-Kur’ân. Lübnan: Daru İhyai’t-
Türasi’l-Arabî.
Mevdûdî, E.A. (1986). Tefhimu’l-Kur’an. Çev: M. Han Kayani ve diğerleri, İstanbul:
İnsan Yayınları.
Özlem, D. (1998). ‘’Evrenselcilik Mitosu ve Sosyal Bilimler’’ Sosyal Bilimleri Yeniden
Düşünmek Sempozyumu. İstanbul: Metis Yayınları.
Paçacı, M. (2001). Kur’an ve Tarihselci Yorum. Yüzüncü Yıl Üniversitesi Kur’an ve Dil-
Dilbilim ve Hermenötik Sempozyumu (17-18 Mayıs). Erzurum.
Polat, F.A. (2001). Çağdaş İslam Düşüncesinde Kur’an’a Yaklaşımlar. İstanbul: İz Yayıncılık.
Razî, F.M.Ö. (t.y). et-Tefsîru’l-Kebîr, İnternet: http://www.furkanvakfi.net/indir/124-kitap/
1455-tefsir-kitaplar.html
TARİHSELLİK VE EVRENSELLİK TARTIŞMALARINDA HZ. PEYGAMBER’İN 49
ŞAHSIYLA İLGİLİ AYETLERİN ANLAŞILMASI SORUNU
Salih, S. (t.y). Mebâhis fî Ulûmi’l- Kur’ân, İstanbul: Dersaâdet.
Suyutî, C.A. (1407/1987). el-İtkan fî Ulûmi’l-Kur’ân. 1. Baskı. Tahk. ve talk. Mustafa
Dîb el-Buga. Beyrut: Daru İbn Kesîr.
Şaban, Z. (t.y). Hukuk İlminin Esasları. Çev. İbrahim Kafi Dönmez, Türkiye Diyanet
Vakfı Yayınları, Ankara.
Şatıbî, İ.M.M. (1993). el-Muvâfakât (İslami İlimler Metodolojisi, Çev: Mehmet Erdoğan,
İstanbul: İz Yayıncılık.
Şevkanî, M.A. (1992). İrşadu’l-Fuhûl. Beyrut.
Şimşek, M.S. (1999). Kur’an’ın Ana Konuları. İstanbul: Beyan Yayınları.
Taberî, M.C. (1408/1988). Câmiu’l-Beyan an Te’vili Ayi’l-Kur’ân. Beyrut: Dâru’l-Fikr.
Tehânevî, M.A.A. (1996). Keşşâfu Istılâhâti’l-Fünûn. Beyrut.
Vahidî, E.H.A. (1412/1992). Esbabu’n- Nüzûl. 2. Baskı. Thk. I’sam b. Abdulmuhsin el-
Humeydan. Suud: Daru’l-Islah.
Zerkanî, M.A. (t:y). Menâhilu’l-İrfân fî Ulûmi’l-Kur’ân. Kahire: Dâru İhyâi’l-Kütü’bi’l-
Arabiyye.