You are here

Home » Content

MUVAHHİDLER HAREKETİ’NİN DOĞUŞU

The Emergence of the Almohads Movement

Journal Name:

  • EKEV Akademi Dergisi

Publication Year:

  • 2012

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The first and foremost man to mention about the Almohads Movement is Ibn Tumart. Having no political background, he was born into an ordinary middle class family. The Almohads Movement, which was launched under his leadership, was one that appeared in the early 12th century, later changing the course of history in the region. The movement that he initiated would lead to the establishment of the Almohads State, which ruled Magrib and Al-Andulus for about 150 years (1121-1269). Fundamental to the Almohads Movement was the principle of encouraging righteousness and forbidding evil. The movement argued that Muslims could free themselves from any evil and wrongdoing by recommitting themselves to Quran and Sunnah, the fundamental references which they ignored. Acting on this belief they launched a new religious and political reform movement. The present study basically aims to shed light on the initial states of the emergence of the Almohads Movement led by Ibn Tumart.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Muvahhidler Hareketi denilince ilk akla gelmesi gereken kişi Muhammed İbn Tûmert’tir. O, siyasi bir geleneği olmayan, orta halli sıradan bir ailenin çocuğudur. Onun eseri olan Muvahhidler Hareketi, XII. yüzyılın hemen başlarında karşımıza çıkan, bölgenin tarihi akışını değiştiren bir harekettir. Başlattığı hareket, Mağrib ve Endülüs’te yaklaşık yüz elli yıl (1121-1269) hâkim olan Muvahhidler Devleti’nin kurulmasıyla sonuçlanmıştır. Muvahhidler Hareketi’nin temelinde iyiliği emretme ve kötülükten sakındırma prensibi yer almaktadır. Onlar her türlü kötülük ve yanlışlıklardan Müslümanların ihmal ettikleri (temel referansları) Kur’an ve sünnete tekrar bağlanarak kurtulacaklarını iddia etmişler, bu düşünceden hareketle yeni bir dinî ve siyasi ıslahat hareketi başlatmışlardır. Bu çalışmada kısaca İbn Tûmert’in liderliğinde Muvahhidler Hareketi’nin ortaya çıkış aşamaları ortaya konulmaya çalışılmıştır.
  • 51
115-132
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Adıgüzel, A. (2011). Mağrib Medeniyetinin Zirvesi Muvahhidler -Kuruluş Dönemi-. Ankara.
Ahmet, M. H. (1956). Kıyamu Devleti’l-Murâbıtîn. Kahire.
Altundağ, Ş. (1955). “Muvahhidler”, İA (İslam Ansiklopedisi).
Basset, R. (1954). “İbn Tûmert”, DMİ (Dâiretü’l-Maarifi’l-İslamiyye) I, Tahran.
Basset, R. “İbn Tûmert”, İA, V-2, İstanbul.
Bauer, H., ‘Hafsîler’ İA, V., İstanbul.
Beyzak, Ebû Bekir Sanhacî Meknî (1958). Kitabu Ahbâri’l-Mehdi İbn Tûmert ve İbtidâi
Devleti’l-Muvahhidîn. (Yay. L. Provençal). Paris.
Birignon, J. (1988). Murabıtlar-Muvahhidler, Doğuşundan Günümüze Büyük İslâm Tarihi.
V, İstanbul.
Bourouıba, R. (1974). İbn Tûmert. Alger.
Buharî (1987). Sahihu Buharî. Beyrut.
Cabirî, A. (1997). Arap Aklının Oluşumu. (Ter. İ. Akbaba). İstanbul.
Ebu’l-Fidâî, İmamuddin İsmail (Tsz.). El-Muhtasar fî Ahbâri’l-Beşer. Beyrut.
Ekinci, M. (1997). Yusuf b. Taşfin ve Murâbıtlar Devleti. (Yüksek Lisans Tezi). Ankara.
Fisher, H. (1997). “Murâbıtlar”, İslam Tarihi, Kültür ve Medeniyet, (Ter. Kemal Kahraman),
III, İstanbul.
Georges M. (1993). “Ribat”, İA, IX, İstanbul.
Halefullah, İ. M. (1985). Alâkâtu Beyne’l-Hilafeti’l-Muvahhidiyye ve’l-Meşrikı’l-İslamî.
İskenderiyye.
Hasan İ. H. (1988). Siyâsî-Dinî-Kültürel-Sosyal İslâm Tarihi. (Terc. İsmail Yiğit). İstanbul.
İbnu’l-Esîr, Ali (1994). el-Kâmil fi’t-Târih. Beyrut.
İbn Haldun, A. (1284). Kitâbu’l-İber Divânu’l-Mübteda ve’l-Haber. Mısır.
İbn Haldun, A. (1990). Mukaddime. (Ter. Zahir Kadiri Ugan). İstanbul.
İbnu’l-Hatib, L. (1990). Şerhu Rakamu’l-Hülel fî Nuzûmi’d-Duvel. (Yay. Adnan Derviş).
Dimeşk.
İbnu’l-İmâd, A. (1931). Şezarâtu’z-Zeheb fi Ahbâri men Zeheb. Kâhire.
İbn İzârî, M. (1950). Beyânu’l-Muğrib fi Ahbâri’l-Endülüs ve’l-Mağrib, I, II, Yay. L.
Provençal, G. S. Colin. Beyrut.
İbn Kattan, M. (1990). Nazmu’l-Ceman li-Tertîbi Mâ Selefe Min Ahbâri’z-Zaman. (Yay.
Mahmut Ali Mekkî). Beyrut.
İbn Kesîr, İmamuddin Ebu’l-Fidâ İsmail b. Ömer (1978). el-Bidâye ve’n-Nihâye. Beyrut.
MUVAHHİDLER HAREKETİ’NİN DOĞUŞU 131
İdrisî, Şerif, Muhammed b. Abdullah Hammudî (1863). Sıfatu’l-Mağrib ve Ardu’s-Sûdân
ve Mısr ve’l-Endülüs. Leyden.
İmâmuddin, S. M. (1990). Endülüs Siyâsî Târihi. (Ter. Yusuf Yazar). Ankara.
İnan, M. A. (1964, 1965). Asru’l-Murâbıtîn ve’l-Muvahhidîn fi’l-Mağribve’l-Endülüs, I,
II, Kâhire.
Jülien, C. A. (1978). Târihu İfrikiyye Şimâliyye. (Ter. M. Mezalî, Beşir b. Selame). Tunus.
Kalkaşandî, Ebi’l-Abbas Ahmed b. Ali (1963). Subhu’l-A’şâ fî Sanaati’l-İnşâ. (Yay. Muhammed
M. Abdulhamid). Kahire.
Kitâbu’l-Hülelü’l-Mevşiyye fî Zikri’l-Ahbâri’l-Merrakûşiyye (1979), (Yay. Süheyl Zekar,
Abdulkadir Zemâme). Dâru’l-beydâ.
Köprülü, Fuad (1974). ‘“Ribat” Vakıflar Dergisi, Sayı: II, İstanbul.
Medenî, Ahmed Tevfik (1963). Kitabu’l-Cezayir. Kahire.
Merrakuşî, Abdulvahid (1949). Mu’cib fî Telhîsi Ahbâri’l-Mağrib. (Yay. M. S. Uryan, M.
A. Alemî). Kahire.
Nâsırî, Ebu’l-Abbas Ahmed b. Halid (1954). Kitabu’l-İstiksâ li Ahbâri Düveli’l-Mağribi’l-
Aksâ. (Yay. Cafer Nâsırî, Muhammed Nâsirî). Dâru’l-beydâ.
Neccâr, A. (1989). Mehdî İbn Tûmert Ebû Abdullah Muhammed b. Abdullah Mağribî
Sûsî. Beyrut.
Nuveyrî, Şehabeddin Ahmed b. Abdulvahhab (1983). Nihâyetu’l-Ereb fî Funûni’l-Edeb.
(Yay. Hüseyin Nassar). Kâhire.
Özaydın, A. (1988). ‘Abdullah b. Yâsin’, DİA, I, İstanbul.
Özdemir, Mehmet (1993). “İbn Rüşd’ün Yaşadığı Dönemde Endülüs”, İbn Rüşd. Kayseri:
E.Ü. Gevher Nesibe Tıp Merkezi.
Prevençal, L. (1956). İslâm fi’l-Mağrib ve’l-Endülüs. (Ter. S. M. Abdulaziz Sâlim, M.
Salâhuddin Hilmî). Kâhire.
Prevençal, L. (1970). “Sûsülaksâ”, İA, XI, 73-76, İstanbul.
Razuk, Muhammed, “Hafsiler”’, DİA, IV.
Subkî, Takuyyuddin (1906). Tabâkatu’ş-Şâfiiyyeti’l-Kübrâ. (Yay. Ahmed b. A. el-Kâdirî).
Mısır.
Tourneau, R. (1977). Afrika ve Batı İslâmı İslâm Tarihi Kültür ve Medeniyeti. Ter. Hürrem
Yılmaz. (Yay. P. M. Holy, A.K. S. Lambton, B. Lewis), İstanbul.
Yaltkaya, M. Şerafeddin (1928). “İbn Tûmert”, Daru’l-Funun İlahiyat Fakültesi Dergisi,
9 Tişrîn-i Evvel, İstanbul.
Zehebî, Muhammed b. Ahmed b. Osman (1984). Siyerü A’lâmu’n-Nubelâ. Beyrut.
Zerkeşî, Ebu Abdullah Muhammed b. İbrahim Levlevî (1289). Tarihu’d-Devleteyn el-
Muvahhidiyye ve’l-Hafsiyye. Tunus.
Ziya Paşa (1859). Endülüs Tarihi. İstanbul.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com