You are here

Home » Content

DÜŞÜNCE İLE DİLARASINDAKİ İLİŞKİYE DESCARTES’IN YAKLAŞIMI

DESCARTES’APPROACH TO RELATION BETWEEN THOUGHTAND LANGUAGE

Journal Name:

  • Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi

Publication Year:

  • 2010

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
This article is about the reflections of Descartes between thought and language. Descartes believes that, the means of communication between animals is far from establishing a language. Parrots’ and magpies’ sounding like echoing the words does not mean that they can actually speak. Descartes definitely rejects the assertion of Montaigne and Charron that the animals, too, have got a language. According to Descartes, ability to speak is the primary evidence of the creational/natural difference between human beings and animals. In terms of Cartesian philosophy, thought and language in human beings are the outcomes not of material and biological evolution, but of human beings’ creation with a spirit. While ideas are present in the spirit as a matter of its creation/nature, language is also an innate ability. Function of experience and learning consists only of converting potential into actual condition. Descartes’ approach towards the relationship between thought and language inspired quite a number of philosophers. One of philosophers mentioned above, Chomsky, rejected the behaviorist linguistics theories from a Cartesian perspective, by emphasizing the fact that learning a language and to speak are of a mental process, inexplicable with a mere stimulus-response conditioning.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Bu makalenin konusu, Descartes’ın düşünce ile dil arasındaki ilişki üzerine refleksiyonlarıdır. Descartes, hayvanların kendi aralarındaki iletişim biçimlerinin bir dil meydana getirmekten uzak olduğuna inanır. Papağanların ve saksağanların, kelimeleri taklit edebilen sesler çıkarması, onların hakikaten konuştuğu anlamına gelmez. Descartes, Montaigne’nin ve Charron’un hayvanların da dili olduğu iddiasını kesinlikle reddeder. Descartes’a göre konuşma yeteneği, hayvan ile insan arasındaki fıtrat/tabiat farklılığının başlıca emaresidir. Descartes’ın felsefesi açısından düşünce ve dil insanda, maddî ve biyolojik evrimin bir ürünü değildir; insanın bir akıllı ruh ile yaratılmış olmasının tezahürleridir. İdealar akıllı ruhta fıtratı/tabiatı icabı bulunduğu gibi, dil de insanda fıtrî bir melekedir. Tecrübenin ve öğrenmenin işlevi sadece, bu potansiyeli fiilî hale dönüştürmekten ibarettir. Descartes’ın düşünce ile dil arasındaki ilişkiye yaklaşımı birçok filozofa ilham vermiştir. Bu filozoflardan biri olan Chomsky, dil öğrenmenin ve konuşmanın yalın bir uyaran-tepki koşullanması ile açıklanamayacak bir zihinsel süreç olduğu üzerinde durarak davranışçı dilbilim teorilerine Kartezyen bir perspektiften karşı çıkmıştır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-dusunce-ile-dilarasindaki-iliskiye-descartesin-yaklasimi.pdf
  • 28
389
401
  • Turkish

REFERENCES

References: 

ARISTOTELES, «De l’Interprétation», Organon: catégories, traduction et notes
par Jean Tricot, J. Vrin, Paris 1997.
ARISTOTELES, Organon: les seconds analytiques, traduction française par Jules
Tricot, J.Vrin, Paris 2000.
AUGUSTINUS, «La Catéchèse des Débutants», OEuvres, texte présenté, traduit et
annoté par Henri-Pierre Tardif de Lagneau, tome:III, Gallimard, Paris
2002.
CHARRON Pierre, De la Sagesse, elektronik edisyon:
http://www.archive.org/stream/delasagessetrois00charuoft#page/n7/mode/2
up
CHOMSKY Noam Avram, La Linguistique cartésienne, traduction française par
Nelcya Delanoë et Dan Sperber, Seuil, Paris 1969.
_____________________, Le Langage et la Pensée, traduction française par
Louis-Jean Calvet, Payot, Paris 2001.
CORBALLIS Michael C., İşaretten Konuşmaya, çev:Aybek Görey, Kitap Yayınevi,
İstanbul 2003.
CORDEMOY Géraud de, Un Discours physique de la Parole, elektronik edisyon:
http://www.archive.org/stream/fre_b1211974#page/n0/mode/2up
DENKELArda, Anlam ve Nedensellik, Kabalcı yay., İstanbul 1996.
44 Corballis, dilimize, İşaretten Konuşmaya başlığıyla çevrilmiş eserinde, iri maymunlara işaret
dilinin öğretilmesine adanmış bilimsel çalışmaların bir bölümüne değinir (Michael C. Corballis,
İşaretten Konuşmaya, çev:Aybek Görey, Kitap Yayınevi, İstanbul 2003, s.44). Dilin kökeni bu
makalemizin konusu olmamakla birlikte Corballis’in bu eserinde, dilin kökeninde homo
sapiens’in uzak atalarının kullandığı bir ön-dil, bir işaret dili bulunması gerektiği ve konuşmanın
da bu ön-dilden evrimleştiği tezini savunduğunu ekleyelim.
Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi Sayı: 28 Yıl: 2010/1 (389-401 s.)
401
DESCARTES René, Discours de la Méthode, Garnier-Flammarion, Paris 1966.
________________, «Lettre au Père Mersenne», OEuvres et Lettres, Gallimard,
Paris 1952.
________________, Règles pour la Direction de l’Esprit, elektronik edisyon:
http://fr.wikisource.org/wiki/Règles pour la direction de l’esprit
________________, Principes de la Philosophie, OEuvres de Descartes, tome:IX,
publiées par Charles Adam & Paul Tannery, J.Vrin, Paris 1996.
________________, OEuvres de Descartes, tome:X, publiées par Victor Cousin,
chez F.G. Levrault Librairie, Paris 1826.
________________, «Lettre au Marquis de Newcastle», elektronik edisyon:
http://www.ac-grenoble.fr/PhiloSophie/logphil/oeuvres/descarte/newcastl.htm
________________, Méditations, objections & réponses, OEuvres de Descartes,
tome:IX, publiées par Charles Adam & Paul Tannery, J.Vrin, Paris 1996.
HOBBES Thomas, Léviathan, traduction française par François Tricaud, Sirey,
Paris 1996.
LEIBNIZ Gottfried Wilhelm, Nouveaux Essais sur l’Entendement humain, GF
Flammarion, Paris 1990.
LOCKE John, Essai Philosophique concernant l’Entendement Humain, traduit par
Pierre Coste, J. Vrin, Paris 1998.
MONTAIGNE Michel de, Essais, (livre:II, chapitre: XII) elektronik edisyon:
http://homepage.mac.com/guyjacqu/montaigne/livre2/trad/chap013/013.ht
ml
PLATON, «Sophiste», OEuvres Complètes, traduction française par Léon Robin
avec la collaboration de J. Moreau, Gallimard, Paris 2007.
________, «VIIe Lettre», OEuvres Complètes, traduction française par Léon Robin
avec la collaboration de J. Moreau, Gallimard, Paris 2007.
RAVAISSON Félix Essai sur la Métaphysique d’Aristote, tome: I, Imprimerie
Royal, Paris 1837.
ROBINET André, Le Langage à l’Age Classique, Klincksieck, Paris 1978.
VYGOTSKY Lev Semenovich, Düşünce ve Dil, çev:Semih Koray, Kaynak yay.,
İstanbul 1985.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com