THE DEATH CUSTOMS AND APPLİCATİONS AT THE KEÇİÖREN CAFERİS
Journal Name:
- Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Author Name | University of Author | Faculty of Author |
---|---|---|
Abstract (2. Language):
The death contitutes one important period of peoples life.There are a
few customs and applications almost in every society in this important
period.The Caferis have some customs and applications abaout the death like
it is seen in Anatolien.The subject of this investigation is antemortem, the
moment of death, the later of death at the Caferis.The place of investigation
is Ankara, Keçiören.The Caferis in this investigationlive in that
district.These Caferis are from the source of Azeri and they migrated from
Kars to Keçiören.
It can be said the Caferi’s ceremonies and the days in this ceremonies
made, are made for the deads are similar to old turkish applications.Although
the turkish had approriated to different religion a long the ages, the old
turkishe religious tradition effected all the moralishe life of Turks.This effect
can be seen too at the Caferis that live in Keçiören.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Ölüm insan hayatının önemli geçiş dönemlerinden birini teşkil
etmektedir. Bu önemli geçiş döneminde de hemen hemen her toplumda
birtakım adet ve uygulamalar bulunmaktadır. Bütün Anadolu’da olduğu gibi
Caferilerde de ölümle ilgili olarak bazı adet ve uygulamalara
rastlanmaktadır. Caferilerin ölüm öncesi, ölüm anı ve ölüm sonrası adetlerini
konu edinen bu çalışmanın araştırma evreni Ankara Keçiören, örneklemi de
ilçede oturan Caferilerdir. Buradaki Caferiler Azeri kökenli olup, Keçiören’e
Kars’tan göç etmişlerdir.
Caferilerin ölü için yerine getirdikleri merasimler ve bunların yapıldığı
günler eski Türklerin uygulamalarıyla da paralellik arz ettiği söylenebilir.
Türkler asırlar boyunca farklı dinleri benimsemelerine rağmen eski Türk dini
gelenekleri bütün Türklerin manevi hayatlarına derin izler bırakmıştır.
Keçiören’de yaşayan Caferiler üzerinde de bu etki kendini göstermektedir.
FULL TEXT (PDF):
- 2
85-93