You are here

19. YÜZYIL OSMANLI FİKİR HAYATINDA KONAKLARIN YERİ.

The Importance of the Residences in Literary Life in Ottoman Empire During the 19th Century

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
In Ottoman Empire the statesmen’s defending scholars and literary men and collecting them in their residences and holding scientific and literary conversation was a tradition beginning from the first period. In the 19 th century this tradition became more and more common and such meetings being held in rich statemen and scholars residences had great effect upon the opinion of the life of that period. Ecpecially during the period of Abdülaziz the residences that had scholars guests from estern and western world for months had been just like universities. In many cases meetings had been held by the owners of the residences and scientific, literary and intellectual mathers had been discussed freely. Such a situation in residences had a comparision between the east and the west and with the help of the political circumstances of the period the idea of the west won. It is because of this reason that the residences of the period had a great effect upon the idea of the west among scholars of the Ottoman Empire.
Abstract (Original Language): 
Osmanlıda devlet adamlarının alim ve edipleri himaye etmeleri, onları konaklarında toplayıp ilmî, edebî sohbetler düzenlemeleri ilk dönemlerden itibaren bir gelenek halini almıştır. 19. yüzyılda ise bu gelenek daha da yaygınlaşmış, birçok devlet adamı, alim ve varlıklı kimsenin konağında düzenlenen toplantıların dönemin fikir hayatı üzerinde büyük tesiri olmuştur. Özellikle Sultan Abdülaziz devrinde Doğunun ve Batının meşhur alimlerinin aylarca misafir kalarak büyük itibar gördüğü konaklar, adeta birer akademi haline gelmiştir. Çoğu zaman bizzat konak sahiplerinin yönettiği toplantılarda ilmî, fikrî, edebî ve siyasî meseleler serbestçe tartışılmıştır. Konaklardaki bu ortam Doğu ve Batı düşüncesinin karşılaşmasını sağlamış, devrin siyasi şartlarının da yardımıyla bu karşılaşmadan Batı düşüncesi galip çıkmıştır. Bu sebeple konaklar, Osmanlı aydınları arasında Batı düşüncesinin yayılmasında önemli bir paya sahip olmuştur.
197-206

REFERENCES

References: 

Abdurrahman Adil, “Yeni Osmanlılar Tarihi İnkılâbât-ı Fikriyye ve Münâkaşaları”,
Hâdisât-ı Hukûkiye ve Târihiye Mecmuası, Cüz 3, İstanbul 1341-1923,
s.9-16.
Ayverdi, Samiha, Bir Dünyadan Bir Dünyaya, İstanbul 2000.
Ayverdi, Samiha, İbrahim Efendi Konağı, İstanbul 1973.
Balıkhane Nazırı Ali Rıza Bey, Eski Zamanlarda İstanbul Hayatı, haz. Ali Şükrü
Çoruk, İstanbul 2001.
Bursalı Mehmed Tâhir, Osmanlı Müellifleri, C.II, İstanbul 1333.
Budak, Ali, Batılılaşma Sürecinde Çok Yönlü Bir Osmanlı Aydını Münif Paşa, İstanbul
2004.
Cevdet Paşa, Tezâkir 40-Tetimme, haz. Cavid Baysun, Ankara 1991.
Çelik, Hüseyin, Ali Suavi, Ankara 1993.
Ebuzziya Tevfik, Yeni Osmanlılar Tarihi, haz. Şemseddin Kutlu, C.I-II, İstanbul 1973.
Ergin, Osman, Türk Maarif Tarihi, C.I-II, İstanbul 1977.
Faik Reşad, Eslaf, haz. Şemseddin Kutlu, Tercüman 1001 Temel Eser.
Fatma Aliye, Ahmet Cevdet Paşa ve Zamanı, haz. Mehmet Şevket Eygi, İstanbul 1995.
Güray, Sevim, Ahmet Vefik Paşa, Ankara trz.
Hisar, Abdülhak Şinasi, Boğaziçi Mehtapları, İstanbul 1956.
Hisar, Abdülhak Şinasi, Geçmiş Zaman Fıkraları, İstanbul 1958.
Hisar, Abdülhak Şinasi, Boğaziçi Yalıları Geçmiş Zaman Köşkleri, İstanbul 1968.
İhsanoğlu, Ekmeleddin, “19. Asır Başlarında – Tanzimat Öncesi Öncesi – Kültür ve
Eğitim Hayatı ve Beşiktaş Cemiyet-i İlmiyesi Olarak Bilinen Ulema
Grubunun Buradaki Rolü”, Osmanlı İlmî ve Meslekî Cemiyetleri, yay. haz.
Ekmeleddin İhsanoğlu, İstanbul 1987, s.43-74.
İnal, İbnülemin Mahmud Kemal, Son Asır Türk Şairleri, C.I-III, İstanbul 1969-1970.
İnal, İbnülemin Mahmud Kemal, Son Sadrazamlar, C.I, İstanbul 1982.
Kemikli, Bilal, “19. Yüzyılda Bir Entelektüel Muhit: Şeyhülislam Arif Hikmet
Beyefendi’nin Konağı”, İlim ve Sanat, S.41, Nisan 1995, s.92-95.
Koçu, Reşad Ekrem, İstanbul Ansiklopedisi, C.V, İstanbul 1961.
Kunoş, İgnas, “Macar Türkolog İgnas Kunoş Ahmet Vefik Paşa ile Neler Görüştü”,
Hayat Tarih Mecmuası, C.I, S.5, İstanbul 1977, s.4-8.
Kuntay, Mithat Cemal, Devrinin İnsanları ve Olayları Arasında Namık Kemal, C.I,
İstanbul 1944.
Dr. Mustafa ÜLGER
____________________________________________________________________________
206
Mardin, Şerif, Yeni Osmanlı Düşüncesinin Doğuşu, çev. M. Türköne-F. Unan-İ.
Erdoğan, İstanbul 2002.
Moralı, Seniha Sami, “Suphi Paşa” Hayat Tarih Mecmuası, C.II, S.11, İstanbul 1968,
s.69-74.
Özgül, M. Kayahan, Hersekli Arif Hikmet, Ankara 1987.
Özgül, M. Kayahan, Münif Paşa, Ankara 2005.
Özgül, M. Kayahan, Osman Nevres Hayatı ve Eserleri, İstanbul 1999.
Özgül, M. Kayahan, Yenişehirli Avni, Ankara 1990.
Rado, Şevket, “Tanınmış Edebiyatçılar İstanbul’un Nerelerinde Oturdular”, Hayat
Tarih Mecmuası, C.I, S.I, İstanbul 1966, s.19-20.
Şehsuvaroğlu, Haluk Y., “Çamlıcada Sami Paşa Köşkü”, Cumhuriyet, 20 Nisan 1950.
Şehsuvaroğlu, Haluk Y., “Sami Paşa Konağı”, Cumhuriyet, 24 Ağustos 1951.
Şinasi, Müntehabât-ı Eş’ar, haz. Kemal Bek, İstanbul 2004.
Tanpınar, Ahmet Hamdi, 19 uncu Asır Türk Edebiyatı Tarihi, İstanbul 2001.
(Tarhan), Abdülhak Hamid, Abdülhak Hâmid’in Hatıraları, haz. İnci Enginün, İstanbul
1994.
Tarhan, Abdülhak Hamid, Bütün Şiirleri 3, haz. İnci Enginün, İstanbul 1999.
Tevetoğlu, Fethi, Süleyman Paşa, Ankara 1988.
Uzunçarşılı, İ. Hakkı, “Nizam-ı Cedid Ricalinden Valide Sultan Kethüdası Meşhur
Yusuf Ağa ve Kethüdâzade Arif Efendi”, Belleten, C.XX, Ankara 1956,
s.485-525.
Yetiş, Kazım, “Beşiktaş Cem’iyet-i İlmiyesi”, D.İ.A., C.V, İstanbul 1992, s.552-553

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com