You are here

Home » Content

Şİİ KAYNAKLARDA MUHAMMED B. HASAN EL-MEHDİ'NİN TARİHİ VE MENKABEVİ KİŞİLİĞİ.

Journal Name:

  • Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2002

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Muhammed b. Hasan who is The twelfth Imam, was born in 255/868. Shi'ite theologians, who are looking for the coming of the Mahdi regarded it as an essential belief. It was struggled to put forward Muhammed b. Hasan's historical and legendary life in detail. The mysterious fate of the son of the eleventh imam divided the early Shi'ite family into a number of factions. It is rumoured that when Muhammed b. Hasan was born, Hasan el-Askeri called for his father's servant to sacrify several sheep. According to Shia the prophet stated years ago that Muhammed b. Hasan's name would be the same as his name. It is sait that the child called Muhammed b. Hasan was appointed as the Imam in a near time of his father's death.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
On ikinci imam Muhammed b. Hasan 255/868'de doğmuştur. Mehdi'nin dönüşünü bekleyen Şii teologları. Mehdiliği bir inanç esası olarak görmüşlerdir. Muhammed b. Hasan'ın tarihi ve menkabevi hayatı geniş ölçüde ortaya konmaya çalışıldı. On birinci imamın oğlunun esrarengiz kaderi, ilk dönem Şii ailesini birçok fırkaya ayırdı. Muhammed b. Hasan doğduğunda, Hasan el-Askeri hizmetçisinin babasını çağırarak ona birçok kurban kesmesini söylediği rivayet edilir. Şia'ya göre Peygamber yüzlerce yıl önce onun isminin kendi ismiyle aynı olacağını bildirmiştir. Babasının ölümüne yakm bir zamanda Muhammed b. Hasan diye bilinen çocuğun imam olarak atandığı söylenir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-sii-kaynaklarda-muhammed-b.hasan-el-mehdinin-tarihi-menkabevi-kisiligi.pdf
  • 1
95-112
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Adil Edip, Eimmetü'l-lsnaaşeriyye, Dırasetü't-Tahliye, Beyrut 1405.
Ateş, Ali Osman, Ehl-i Sünnet ve Şia'nın Delil Olarak Aldığı Bazı Hadisler, Beyan Yay.,
İstanbul 1996.
Berki, Ebu Cafer, Kitabu'l-Mehasin, thk., Celaluddin el-Muhaddis el-Urmevi, Necef 1964.
Beyyumi, Muhammed, el-îmamete ve Ehl-i Beyi'e Eimmetul-Hulafai İmam ^«.Beyrut 1995.
Cafer es-Sadık(148/765), Kitabu 't-Tevhid, Dersaadet, İstanbul h. 1329.
Caferiyan, Rasul, Masum İmamların Fikri ve Siyasi Hayatları, Çev. Cafer Bayer, Kevser
Yay., İstanbul 1994
Donaldson, Dwight M., The Shiite Religion A History of Islam İn Persia and Irak, London 1933.
Duhayyil, Ali Muhammed Ali, İmamu 'l-Mehdi, Necef 1385/1966.
F.Ü.Ilahiyat Fakültesi Dergisi, 7 (2002)
111
Ebu Davud, Süleyman b. Eş'as es-Sicistani(275/888), Sünen, thk., İzzed Ubeyd ed¬, De'as-Adil es-Seyyid, I-V, I. Baskı, Hıms 1969-1974.
Ebu Nuaym, Ahmed b. Abdillah el-İsfehani(430/1038), Hilyet'ül-Evliya ve Tabakatü'l-Asfiya, Matbaatü's-Saade, I-X, Mısır 1932-1938.
Gölpmarlı, Abdulbaki, Tarih Boyunca İslam Mezhepleri ve Şiilik, Der Yay., İstanbul 1984.
Hazzaz er-Razi, Kifayetu't-Asar, İran 1305/1888.
İbn Mace, Ebu Abdillah Muhammed b. Yezid el-Kazvini(275/888), Sünen, I-II, Kahire 1952-1953.
İbn Kesir, Ebu'l-Fida İsmail b. Amr(774/1372), el-Bidaye ve'n-Ninaye, Haz., Mehdi Ali
Seçkin, Çağn Yay., I-XI, İstanbul 1996.
Kazvini, SeyyidMurtaza, Mehdiyyetü'l-Muntazar, Necef 1386.
Kohlberg, Etan, Belief and Law in Imami Shi 'ism, 'From Imamiyye to Ithna- 'Ashanyya' yy., 1991, 521-534.
Köprülü, Fuat, Türk Edebiyatında İlk Mutasavvıflar, Ankara 1991.
Kuleyni, Ebu Cafer Muhammed b. Yakub el-Kuleyni(329-940), el-Usul mine'l-Mine'I-
Kafı, I-IL Tahran 1388.
Kurami, Sa'd b. Abdullah Ebu'l-Halef Eşari (301/913), Kitabu'l-Makalat ve'l-Fırak, nşr, M. Cevad Meşkur, Tahran 1963.
Meclisi, Muhammed Bakır b. Muhammed (1110/1698), Bihar-ül-Envar, ü. Baskı, 1-111, Beyrut 1401/1983.
Mohammned Ali
Amir-Moezzi
, The Divine Guide In Early Shi'ism The Sources of Esotericism in Islam, Translatet by, David Straight, New York 1994. Muhsin Abdu'n-Nazır, Mes'eletü'l-lmame, Beyrut 1983. Muhsin eJ-Emin, Ayanu'ş-Şia, Beyrut 1403/1983.
Muzaffer',' Muhammed Rıza, Şia İnançları, Çev. Abdulbaki Gölpmarlı, Şia İnançları, İstanbul 1978.
En-Nevbahti, Ebu Muhammed el-Hasan b. Musa(300/912), Ftrakıı's-Şia, thk. Helmut Ritter, İstanbul 1931.
En-Numani, Muhammed b. İbrahim, Kitabu'l-öaybe, Tahran, 1318/1900. Sad Muhammed Hasan, el-Mehdiyyeiü fı 'l-İslam, Kahire, 1958.
Es-Seffar, Ebu Cafer Muhammed b. el-Hasan b. Ferruh (290/903), Besairu'd-Derecat fı
Fedailu Âli Muhammed, Müessesetü'l-A'lami't-Tahran, Kum 1374.
Şahudi, Seyyid Hüseyin Ali, İmamu'l-Mehdi ve Zuhuruhıı, Kuveyt-Selimiyye trz.
Şeyh Müfıd, Muhammed b. Numan ei-Ukberi(413/1023), îrşad, Beyrit 1925.
Şeyh Saduk, Ebu Cafer İbn Babeveyh el-Kummi(381/991), Kemalu'd-Din ve Temamu'n-
Nime, Kum 1405.
- ,
Kitabu
1-Hisal, Necef 1391/1971.
Tabersi, Ebu Ali el-Fadl b. Hasan(542/1147), Mecmau'l-Beyan fı Tefsiri'l-Kur'an, Beyrut 1997.
,
İlamu'l-Vera bi Alamu'l-Hüda, Beyrut 1979.
Tabatabai, Allamah Seyyid Muhammed Hüseyin, A Shi'ite Anthology, Çev. Wuilliam C. Chittick, Kum 1982.
112
Arş.Gör.Mehmet ATALAN
,
Tüm Boyutlarıyla İslam 'da Şia, Kevser Yay., Çev. Kadir Akaras, Abbas
Kazimi, II. Baskı, İstanbul 1999.
Van Vloten, Emevi Devrinde Arab Hakimiyeti, Şia ve Mesih Akideleri Üzerine, çev., Mehmed S. Hatiboğlu, AÜİR, Yay., Ankara 1986.
Ahmed
b
. Ebi Yakub b. Cafer b. Vehb Yakubi(292/905), Tarihu'l-Yakubi, Dara Sadr, I¬n, Beyrut 1992.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com