You are here

VARLIK PROBLEMİNİN ZİHİNSEL GELİŞİMİ.

-Intellectual Development of Existence Problem-

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
As the concept of existence is the most common concept which human being can touch in a moment with his intelligence it wasn’t need to be defined by the philosophers. Philosophers both dealed the problem of the phrases of existence “what it is” and “what” and they also dealt on its origin. A lot of concepts have been developed on the concept of existence throughout eras. Some of these concepts are as written below: One, Logos, İdea, Substance, Cogito, Perception, Monad, Object, Self, Soul, Will and Power etc. İn the philosophic idea before or after Socrates, it is understood that philosophers tried to answer the questions of “what the existence is” and “how it consisted” and it is seen that they philosophized on “One”. The existence problem in the idea of Occident and İslâm, while, the problem existence of “what” has left its place to the object in existence object in existence and what they are. On today’s ontology , on the other hand, instead of producing subjective and speculative, we witness a phenomenological manner depending on the results which act according to the realities of science and life. İn this study we tried to deal on the stages of existence problem in the context of philosophy from the time it appeared till the current time.
Abstract (Original Language): 
Varlık kavramı, insan aklının bir hamlede kavradığı ve ulaşabildiği en genel kavram olduğu için filozoflar tarafından, tanımının yapılmasına gerek olmadığı belirtilmiştir. Filozoflar, varlığın “ne”liği ve "ne olduğu" problemine eğildikleri kadar menşei üzerinde de durmuşlardır. Varlık kavramı üzerinde çağlar boyu pek çok kavram geliştirilmiştir. Bir, Logos, İde, Töz, Cogito, Algı, Monad, Nesne, Ben, Ruh, İrade ve Güç gibi kavramlar bunlardan birkaçıdır. Sokrates öncesi ve sonrası felsefî düşüncede filozofların, varlığın ne olduğu ve nasıl meydana geldiği, menşei gibi sorulara cevap aradıkları ve varlıkta Bir olan üzerinde felsefe yaptıkları görülmektedir. Batı ve İslâm düşüncesinde ise varlık problemi, “varlığın ne’liği” sorunu, yerini “varolan nesnelerin ve objelerin ne’liği” sorusuna bırakmıştır. Günümüz ontolojisinde ise, varlık üzerine sübjektif ve spekülatif teoriler üretmek yerine, doğrudan hayattan ve bilimsellikten hareket eden, sonuçlara tabi olan, fenomenolojik bir tavır olarak karşımıza çıkmaktadır. İşte biz bu makalede varlık probleminin ortaya çıkışından günümüze felsefî açıdan varlık kavramının geçirdiği evreleri ve gelişimi ele almaya çalıştık.
39-68