You are here

EŞİKTE DURAN BİR ROMAN: "AYDAKİ ADAM TANPINAR

A NOVEL STANDING ON THE VERGE: "AYDAKİADAM TANPINAR"

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
10.22559/folkloredebiyat.2017.24
Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
With her works written as novels, stories, and even diaries, Nazlı Eray is one of the representatives of "fantastic" fiction and "magical realism" movement of Turkish literature. In her works, travels from real life across particular times and places are reflected to the reader with dreams and fantasies, a deliberate way of dreaming, and the connections between these travels are not found odd. Being fond of reading biographies, the writer gathers renowned people from her past on the plane of her narration by going beyond time and space record. Using the "fantastic element" and "self-narration" style, and autobiographic details in almost all of her works, the writer maintained her approach in the novel "Aydaki Adam Tanpinaf as well and fictionalized tragic life of Ahmet Hamdi Tanpınar, whom she admires. Inner circle of Tanpınar also take place in the novel as characters in order to reflect the Tanpınar perception of the time. "Self-narration" style reflects the inclinations of Nazlı Eray on her books and makes it technically easier to go deep into autobiographic details. This novel of Eray contains Eray's childhood and youth memories and 1960's Istanbul in gloom of black and white photographs. Tanpinar's understanding of monolithical time intersects with Nazlı Eray's fantastic novels, which have many leaps in time and space. Furthermore, we can say that Eray could empathize with her colleague Tanpınar in terms of literary point of view.
Abstract (Original Language): 
Nazlı Eray, roman, hikaye ve hatta am türünde kaleme aldığı eserleriyle, Türk edebiyatında 'fantastik' türün ve 'büyülü gerçekçilik' akımının temsilcilerindendir. Yazann eserlerinde, gerçek yaşamdan, belirli zaman ve mekanlara yapılan yolculuklar rüyalarla ve bilinçli bir rüya görme yöntemi olan fantezilerle, okuyucuyu hiç yadırgatmayan bağlantılarla gerçekleştirilir. Biyografi okumaya meraklı olan yazar, geçmişte ilgi duyduğu ünlü kişileri, zaman ve mekân kaydım aşarak anlatılanmn düzleminde bir araya getirir. Neredeyse butun kurgusal anlaülannda 'fantastik öge 'yi, 'ben anlatı' tarzını ve otobiyografik aynnülan kullanan yazar, Aydaki Adam Tanpınar romanında da bu çizgisini devam ettirerek, hayranı olduğu Ahmet Hamdi Tanpınar'ın trajik hayatım, yazann günlüğünden hareketle kurgulamışür. Bu arada Tanpınar'ın yakın çevresi de, o yıllardaki Tanpınar algısını aktarabilmek için roman kişileri olarak eserde yerlerini alırlar. 'Ben anlatı' yöntemi, Nazlı Eray'ın, beğenilerinin esere sızmasını sağladığı gibi otobiyografik aynnülara geçmede teknik bir kolaylık sağlamıştır Eray'ın, bu romanında da kendi çocukluk ve gençlik anılan, 1960Tı yılların İstanbul'u bir siyah beyaz fotoğraf hüznüyle yer alır Tanpınar'ın yekpare zaman anlayışı, Nazlı Eray'ın zaman ve mekandaki sıçramalarla örülen fantastik roman yöntemi ile kesişir. Aynca, hayata ve edebiyata bakış açısı noktasında da Eray'ın meslektaşı Tanpınar'la empati kurabildiğini söyleyebiliriz.
75
95

REFERENCES

References: 

AKDEMİR, Gamze. (12 Eylül 2014). Nazlı Eray'dan 'AydakiAdam Tanpınar'. (Röportaj), Cumhuriyet Kitap, S. 1282.
ARSLAN, Nihayet. (2008). Nazlı Eray (Bir Okuma Denemesi). Ankara: Phoenix Yayınları.
AYAR, Pelin Aslan. (2015). Türkçe Edebiyatta Varla Yok Arası Bir Tur Fantastik Roman (1876-1960). İstanbul: İletişim Yaynlan.
BUĞRA, Gokşen. (2003). Nazlı Eray: Belki de romanlarımın bir kısmının ozü bu: 'büyülü gerçekçilik'. Varlık, 71 (1155), 30-32.
ELİKBANK, Gulşah. (2011). Birçok aşk, birliktelik sakıncalardan, korkulardan yazılmamıştır Türk edebiyatında yazılmaz. (Röportaj), Varlık, 79 (1249), 38-40.
ERAY, Nazlı. (2015). Aydaki Adam Tanpınar. 6.bs., İstanbul: Doğan Kitap.
Günlüklerin Işığında Tanpınar 'la Başbaşa. (2015). (Haz.İnci Enginun -Zeynep Kerman).
93
folklor/edebiyat
6.bs., İstanbul: Dergâh Yayınları. GURBİLEK, Nurdan. (2004). Kurumuş Pınar, Kör Ayna, Kayıp Şark, Kor Ayna, Kayıp
Şark. İstanbul: Metis Yaynlan. JAFFE, Aniela. (2001). Cari GustavJung Anılar, Düşler, Düşünceler (Çev. İris Kantemir).
İstanbul: Can Yayınları. JUNG, Carl Gustav. (1996). Bilinç ve Bilinçaltının İşlevi. (Çev.Engin Büyükinal). 3.bs..
İstanbul: Say Yaynlan.
MORAN, Berna. (2003). Türk Romanında Fantastiğin Serüveni, Turk Romanına Eleştirel
Bir Bakış 3. 9.bs., İstanbul: İletişim Yayınlan. ÖZSOY, Handan. (15 Eylül 2014). Dolunayı billboard yapüm. (Röportaj), Vatan Kitap,.
S.127.
ÖZTOP, Erdem. (2003 Haziran). Nazlı Eray: 'Sis Kelebekleri, Hürriyet Gösteri, S.249. SARMAŞIK, Belgin. (2001). Edebiyat Dünyasından Attila ilhan'a Mektuplar. İstanbul: Otopsi Yayınlan.
SUNAT, Halûk. (2004). Boşluğa Açılan Kapı, Ahmet Hamdi Tanpınar ve Yapıtlarına Psika-
nalitik Duyarlıklı Bir Bakış. İstanbul: Bağlam Yayınlan. ŞENKON, Attila. (1998). Butun Düşer 'Nazlı'dır. İstanbul: Can Yayınlan. TANPINAR, Ahmet Hamdi. (2015). Aydaki Kadın. (Haz.Güler Güven). 3.bs., İstanbul:
Dergâh Yayınlan.
TODOROV, Tzvetan. (2012). Fantastik. 2.bs., İstanbul: Metis Yayınlan UĞURLU, Seyit Battal. (2007). Nazlı Eray Öyküsünde Yazı, Serüven ve Yazar Beni, Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi, 24 (1).

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com