You are here

Home » Content

Charles Olson'in Maximus Şiirlerine Bakış: Kahraman Kavramı Üzerine Bir İnceleme

Investigating the Hero as the "Great Man": A Study of Charles Olson's Maximus Poems

Journal Name:

  • Hacettepe Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2012

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
In 1956, the American poet Charles Olson was conducting a course in Black Mountain College which he entitled "history," discussing the concept of the "Great Man." As the course activity, he investigated the qualities of the great man in a given time and geography by looking at what was happening at the time. In the theoretical notes of this course, published under the title, The Special View of History, Olson draws connections between his notion of poetry, history and myth. For him, history, which he understands to be an activity ("finding out for yourself") and a method ("documentation, research, analysis"), is central to the poem. His pedagogical attitude, as manifest from the Black Mountain experience, and his letters document the active environment (the polis) he sought to create. The Maximus poems, which he started composing in the early 1950s and which we may define as an epic poem of man, presents a hero that can be traced from the poet Olson's archival research, pedagogical experience and correspondence. Trying to see the Maximus figure from these extra-poetic lenses would also give an idea as to the ethics and politics that lies beneath Olson's poetry. By selecting and studying the letters, essays and theoretical notes, this article seeks to investigate the Maximus poems from the perspective of the hero.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Amerikalı şair Charles Olson 1956 yılında Black Mountain Koleji'nde, "Büyük İnsan" kavramı üzerinde durduğu ve "tarih" diye adlandırdığı bir ders vermekteydi. Öğrencileriyle birlikte gazete ve televizyonu takip ederek belirli bir tarih ve coğrafyada bir insanı "büyük" yapan değerlerin neler olduğunu araştırdı. Bu dersten geriye tek kalan belge olan The Special View of History (Tarihe Özel Bir Bakış), şiir, tarih ve mit arasında şairin kurduğu bağlantılar hakkında ipuçları verir. Tarihi bir eylem ("kendin arayıp bul") ve yöntem ("belgeleme, araştırma ve inceleme") olarak algılayan Olson, bu kavramı şiirin ve şairin yaklaşımının merkezine oturtur. Black Mountain Koleji'ndeki eğitimciliği, mektuplaşmalarında onun etkilediği ve etkilendiği insanlar, yaratmaya çalıştığı canlı ve etkileşim içerisindeki ortamın göstergeleri ve belgeleri¬dir. Olson'ın 1950'li yılların başında yazmaya başladığı, epik bir insan şiiri olarak nitelendirebileceğimiz Maximus şiirleri, Olson'ın Maximus figürü yoluyla ortaya koyduğu büyüklük ve kahraman kavramları, dönüp dolaşır şairin hayatının belgeleri, izleri ve araştırmalarında temellenir. Maximus şiirlerini bu açılardan yaklaşarak değerlendirmek Maximus şiirlerinin de¬rinlerinde yatan politika ve ahlak anlayışı hakkında da fikir vermektedir. Bu makale Black Mountain deneyimi, mektuplar, denemeler ve ders notları üzerinden giderek Maximus şiirleri¬ni kahraman kavramı merceğinden incelemektedir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-charles-olsonin-maximus-siirlerine-bakis-kahraman-kavrami-uzerine-bir-inceleme.pdf
  • 1
199-218
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Butterick, G. F. (1980). A guide to The Maximus poems of Charles Olson. Berkeley, CA: University of California Press.
Charters, A. (1970). Introduction. A. Charters (Ed.), The Special View of History içinde (ss. 1-13). Berkeley, CA: Oyez.
Charles
Olson'ın Maximus Şiirlerine Bakış: Kahraman Kavramı Üzerine Bir İnceleme
Creeley, R. (1989). The collected essays of Robert Creeley. Berkeley, LA: U of Carolina Press.
Davey, F. (1973/4). Six readings of Olson's Maximus. Boundary 2 (1), 291-322.
Dorn, E. (1980). What I see in The Maximus poems. D. Allen (Ed.), Views içinde (ss. 27¬44). San Francisco, CA: Four Seasons Foundation.
Duberman, M.(1972). Black Mountain: An exploration in community. New York: Dutton.
Duncan, R. (1985). Fictive Certainties. New York: New Directions.
Erhat, A. (2002). Mitoloji sözlüğü (11. bs.). İstanbul: Remzi Kitabevi.
Galvin, R. (2001). Wild intellectuals and exotic folks. Humanities, 22(4). (22 Haziran 2011 tarihinde adresinden erişildi)
Halikarnas
Balıkçısı
. (1991). Akdeniz'in ebedi gençliği. Ş. Gökovalı (Yay. Haz.), Altıncı kıta Akdeniz içinde (ss. 29-60). (3. bs.). Ankara: Bilgi Yayınevi.
Hise, D. G.
(1973/4)
. Noticing Juan De La Cosa. Boundary 2, 2 (1/2), 323-332.
McPheron, W. (1973/4). Charles Olson: Mythologist of history. Boundary, 2 (1), 189¬200.
Maier, J. R. (1983). Charles Olson and the poetic uses of Mesopotamian scholarship.
Journal of the American Oriental Society, 103 (1), 227-235.
Maud, R. (Ed.) (2000). Selected Letters. Berkeley, CA: California University Press.
Maud, R. and S. Thesen (Yay. Haz.). (1999). Charles Olson and Frances Boldereff: A modern correspondence. Hanover, NH: Wesleyan University Press.
Olson, C. (1962). Reading and lecture at Goddard College. (5 Mayıs 2011 tarihinde < http://writing.upenn.edu/library/Olson-Charles_Goddard-College_1962.pdf> adresinden erişildi)
Olson, C. (1970). The special view of history. Berkeley, CA: Oyez.
Olson, C. (1984). The Maximus poems. George F. Butterick. (Ed.). Berkeley, CA: University of California Press.
Olson, C. (1997). Collected prose: Charles Olson. D. Allen & B. Friedlander. (Eds). Berkeley, CA: University of California Press.
Sauer, C. O. (1974). The fourth dimension. Annals of the Association of American Geographers, 64 (2), 189-192.
Sealts, M. (1981). Olson, Melville, and the "new republic." Contemporary Literature, 22(2), 167-186.
Slotkin, R. (1973). Regeneration through violence: The mythology of the American frontier, 1600-1860. Norman, OK: University of Oklahoma Press.
Vickers, D. (1994). Farmers and fishermen: Two centuries of work in Essex county, Massachusetts, 1630-1850. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com