You are here

Erken Döneminde S.T. Coleridge’in Dini ve Politik Görüşleri Arasındaki İlişki

The Correlation between Religious and Political Views in S.T. Coleridge’s Early Career

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
S.T. Coleridge (1772-1834) tried to reconcile his political and religious views throughout his life and tried to achieve consistency between them. In such a context, it is impossible to read his poetry and prose without referring to his political and religious views which changed tremendously from one extreme pole to the other, from Unitarianism to Trinitarianism. In his early works, religious views are important but his political views are more in the foreground, in his later works religious views are attached far more importance than his political views. His prose works and poems published in his early career seem to be the adapted forms of Christ’s teachings to the issue of social democracy. He takes Christ as a reformist and the Bible as a source for political philosophy. This study focuses on Coleridge’s career before the Lyrical Ballads and puts under scrutiny the correlation between religion and politics in his early period against the backdrop of his versatility and reaches the conclusion that his views in this period are the politicized version of his religious ideals.
Abstract (Original Language): 
S.T. Coleridge (1772-1834) hayatı boyunca politik görüşleriyle dini inançlarını bağdaştırmaya, bu iki kimliği arasında bir tutarlılık oluşturmaya çalışmıştır. Bu bağlamda onun şiirlerini ve düz yazılarını yaşamı boyunca bir uçtan diğer uca, Tevhitçilikten Triniteryanizme, doğru değişen inançları ve politik görüşlerine gönderme yapmadan okumak olanaksızdır. İlk dönem yazılarında dini konular önemli bir yer tutar, ancak politik konular çok daha önceliklidir, geç dönem yazılarında ise tanrıbilimsel konular politikanın baskın bir şekilde önüne geçecektir. Erken döneminde yayımlanan yazıları ve şiirleri genel olarak Hz. İsa’nın önemli öğretilerinin sosyal demokrasi sorununa uyarlanmış hali gibidir. Hz. İsa’ya reformcu biri gibi bakar ve İncil’i sanki politik felsefeye malzeme kaynağı imiş gibi alır. Bu çalışma Coleridge’in Lirik Baladlar’ı yazmadan önceki dönemine odaklanır ve bu erken döneminde onun yaşamında din ve politika arasındaki ilişkinin önemini düşünce yapısındaki çok yönlülüğü arkaplanında irdeler ve aslında bu dönemindeki görüşlerinin dini ideallerinin politize edilmiş bir şekli olduğu sonucuna varır.
93
108

REFERENCES

References: 

Birincil Kaynaklar
Coleridge, ST. (1957). Collected notebooks. Kathleen Coburn (Ed.). 2 cilt. New York: Pantheon.
---. (1956-1971).The Collected letters of Samuel Taylor Coleridge. E.L. Griggs (Ed.). 6 cilt. Oxford: Clarendon P.
---. (1970). The Watchman. Louis Patton (Ed.). No 2 of The Collected works of Samuel Taylor Coleride. Kathleen
Coburn, Bart Winer (Gen. Ed.) (Bollingen Series 75). London: Routledge and Kegan Paul.
---. (1971). Lectures 1795: on politics and religion. Ed. L. Patton&P.Mann. London: Routledge.
---. (1980). Coleridge poetical works. E.H.Coleridge (Ed.). Oxford: Clarendon.
---.(1993). Denemeler. Halit Çakır (Çev.). İstanbul: Yapı Kredi.
---.(2004). Coleridge’s Poetry and prose a Norton critical edition. N. Halmi, P. Magnuson and R. Modiano (Ed.).
New York: Norton.
İkincil Kaynaklar
Appleyard, J.A. (1972). “Coleridge and criticism: critical theory.” R.L. Brett (Ed.), S.T. Coleridge içinde (ss
123-146). Athens, Ohio: Ohio UP.
Armstrong, Charles I. (2003). Romantic organicism. Basingstoke, Hampshire: Palgrave Macmillan.
Ashton, Rosemary. (1996). The life of Samuel Taylor Coleridge, a critical biography. Oxford:
Blackwell.
Birlik, Nurten. (2011). Samuel Taylor Coleridge’in söyleşi ve yüksek imgelem şiirleri. Ankara: Ürün.
Birlik, N& Yakut,O. (2012). “Coleridge’s utopian Pantisocracy: An Experiment in Human
Perfectability.” Ertuğrul İşler, et al (Ed.), Ideology in Western literature içinde (ss. 279-292). Pamukkale
Üniversitesi: Ankara.
Bostetter, Edward E. (1974). The Romantic ventriloquists. Seatle: U of Washington P.
Colmer, John. (1972). “Coleridge and politics.” R.L. Brett (Ed.), S.T. Coleridge içinde (ss. 244-282). Athens,
Ohio: Ohio UP.
Cooke, Katherine. (1979). Coleridge. London: Routledge & Kegan Paul.
Corrigan, Timothy. (1982). Coleridge, language, and criticism. Athens, Georgia: U of Georgia P.
Çakır, Halit. (1993). “Coleridge üzerine.” Denemeler içinde (ss. 7-14). Halit Çakır (Çev.). İstanbul: Yapı Kredi.
Doughty, Oswald. (1981). The Perturbed spirit. California: Fairleigh Dickinson UP.
Fruman, Norman. (1971).Coleridge the damaged archangel. New York: George Braziller.
Gregory, Alan. (2002). Coleridge and the conservative imagination. Macon Georgia: Mercer UP.
Hedley, Douglas. (2004). Coleridge, philosophy and religion. Cambridge: Cambridge UP.
Holmes, Richard. (1982). Coleridge. Oxford. Oxford UP.
---.(1989). Coleridge early visions. Harmonsworth, Middlesex: Penguin.
108
Erken Döneminde S.T. Coleridge’in Dini ve Politik Görüşleri Arasındaki İlişki
Kitson, Peter J. (2012). “Coleridge’s Lectures 1795: on politics and religion.” Frederic Burwick (Ed.), The
Oxford handbook of Samuel Taylor Coleridge içinde (ss.7-23). Oxford: Oxford UP.
Kooy, Michael John. (2012). “Coleridge as editor: The Watchman and The Friend.” Frederic Burwick (Ed.), The
Oxford handbook of Samuel Taylor Coleridge içinde (ss 144-164).Oxford: Oxford UP.
Muirhead, John H. (1992). Coleridge as philosopher. Bristol: Thoemmes P.
Newlyn, Lucy. (2002). Introduction. Lucy Newlyn (Ed.), The Cambridge companion to Coleridge içinde (ss.
1-16). Cambridge: Cambridge UP.
Mazzeo, Titar. J. (2012). “Coleridge’s travels.” Frederic Burwick ( Ed.), The Oxford handbook of Samuel Taylor
Coleridge içinde (ss. 89-106). Oxford: Oxford UP.
Purton, Valerie.(1993). A Coleridge chronology. Houndsmills, Hampshire: Macmillan.
Roe, Nicholas. (2012). “Coleridge’s early years.” Frederic Burwick (Ed.), The Oxford handbook of Samuel
Taylor Coleridge içinde (ss 17-23). Oxford: Oxford UP.
Urgan, Mina. (1989). İngiliz edebiyatı tarihi. 2 cilt. İstanbul: Altın Kitaplar.
Willey, Basil. (1972). “Coleridge and religion.” R.L. Brett (Ed.), S.T. Coleridge içinde (ss 221-243). Athens,
Ohio: Ohio UP.
Wordsworth, Jonathan. (1991). Introduction. The fall of Robespiere 1974. Oxford and New
York: Woodstock.
Vickers, Neil. (2012). “Coleridge’s marriage and family.” Frederic Burwick (Ed.), The Oxford handbook of
Samuel Taylor Coleridge içinde (ss. 68-88). Oxford: Oxford UP.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com