You are here

Home » Content

ORTA ASYALI HANEFÎ FAKİHİ SİRÂCEDDİN ALİ B. OSMÂN EL-ÛŞÎ’NİN EL-FETÂVA’S-SİRÂCİYYE ADLI ESERİ VE BAZI FIKHÎ GÖRÜŞLERİ

CENTRAL ASIAN HANAFI FAQIH SIRÂCEDDİN ALI B. OSMÂN AL-ÛSHÎ’S EL-FETÂVA’S-SİRÂCİYYE AND HIS SOME VIEWS ON FIQH

Journal Name:

  • İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi

Publication Year:

  • 2016

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
In Central Asia, educated numerous scholars who subscribe to especially Hanafite School of law. One of them is Sirâceddin Ali b. Osmân al-Ûshî. He lived in the VI/XII-centry and wrote a book in verse about the aqidah of Maturidi named el-Emâlî. And he known as Islamic theologian. He has also a work for fiqh el-Fetâva‟s-Sirâciyye. In this study, we will research his life, work el-Fetâva‟s-Sirâciyye and evaluate some views on fiqh.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Orta Asya topraklarında özellikle Hanefî mezhebinin gelişmesinde önemli katkıları bulunan çok sayıda âlim yetişmiştir. Bunlardan biri Sirâceddin Ali b. Osmân el-Ûşî‟dir. VI/XII. yüzyılda yaşayan Ûşî, Mâtüridiyye akaidine dair el-Emâlî adlı manzum bir risale yazmış ve daha çok kelâmcı olarak tanınmıştır. Fıkıh ilmi sahasında ise el-Fetâva‟s-Sirâciyye isimli bir eser kaleme almıştır. Bu çalışmada Sirâceddin el-Ûşî‟nin hayatı ve eseri el-Fetâva‟s-Sirâciyye incelenerek onun bazı fıkhî görüşleri değerlendirilecektir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-orta-asyali-hanefi-fakihi-siraceddin-ali-b-osman-el-usinin-el-fetavas-siraciyye-adli-eseri-bazi-fikhi-gorusleri.pdf
  • 1
52
77
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Bağdâdî, İsmâil Paşa, Hediyyetü‟l-„ârifîn, c. 1-2, İstanbul 1951.
Brockelmann, Carl, “Ûşî”, İA, İstanbul 1986, c. 13, s. 75.
Buhârî, Burhâneddin Mahmûd b. Ahmed, el-Muhîtu‟l-Burhânî fi‟l-fıkhi‟n-Nu„mânî, (thk. Abdülkerim Sâmî el-Hucendî), Beyrut 1424/2004.
Çıybılov, Kencebek, “Sirâcuddîn el-Ûşî‟nin Hayatı ve Kimliği”, Araşan Sosyal Bilimler Enstitüsü İlmî Dergisi, Bişkek 2008, sy. 3-4, s. 119-131.
Hamevî, Yâkût b. Abdullah, Mu„cemü‟l-büldân, c. 1-5, Beyrut 1977.
İbn Âbidîn, Muhammed Emîn, Reddü‟l-muhtâr „ale‟d-Dürri‟l-muhtâr, (nşr. Âdil Ahmed Abdülmevcûd-Ali Muhammed Muavviz), c. 1-10, Riyad 2003/1423.
-----------, “Ref„u‟t-tereddüd fî „akdi‟l-asâbi„ „inde‟t-teşehhüd”, Mecmû„atü‟r-resâ‟il, Beyrut ts., (Dârü ihyâi‟t-türâsi'l-„Arabî), c. 1, s. 120-135.
İbn Nüceym, Zeyneddin Zeyn b. İbrâhim, el-Bahru‟r-râ‟ik şerhu Kenzi„d-dekâ‟ik, c. 1-6, Beyrut ts., (Dârü‟l-ma„rife).
İbni Kutluboğa, Zeyneddin Kâsım, Tâcü‟t-terâcim fî tabakâti‟l-Hanefiyye, (thk. Muhammed Hayr Ramazân Yûsuf), Dımaşk 1413/1992.
İstahrî, Ebû İshâk İbrâhîm b. Muhammed, Mesâlikü‟l-memâlik, Leiden 1927.
Kahraman, Abdullah, “Klâsik Fıkıh Literatüründe Kadının Cemaatle İbadeti Konusundaki Yaklaşımlarda Fitne Söyleminin Rolü -Eleştirel Bir Yaklaşım-”, Marife, Konya 2004, sy. 2, s. 59-80.
Kârî, Ali b. Sultân, el-Esmârü‟l-ceniyye fî esmâi‟l-Hanefiyye, Patna, ts., (Khuda Bakhsh Oriental Library).
-----------, et-Tedhîn li‟t-Tezyîn „alâ vechi‟t-tebyîn, (nşr. Osman Cuma Damîriyye), (Tezyînü‟l-„ibâre li-tahsîni‟l-işâre ile birlikte), Taif 1410.
Kâsânî, Alâeddin Ebû Bekir b. Mes„ûd, Bedâ‟i„u‟s-sanâ‟i„ fî tertîbi‟ş-şerâ‟i„, (thk. Ali Muhammed Mu„avviz-Adil Ahmed Abdülmevcut), c. 1-10, Beyrut 1424/2003.
Kâtib Çelebî, Keşfü‟z-zunûn „an esâmi‟l-kütüb ve‟l-fünûn, c. 1-2, Beyrût ts., (Dârü ihyâ‟i‟t-türâsi‟l-„Arabî).
Kureşî, Abdülkâdir b. Muhammed, el-Cevâhirü‟l-mudıyye fî tabakâti‟l-Hanefiyye, (thk. Muhammed Abdülfettâh el-Hulv), c. 1-5, Riyad 1413/1993.
Leknevî, Muhammed Abdülhay, el-Câmi„u‟s-sagîr ma„a şerhihi‟n-Nâfi„i‟l-kebîr, Karaçi 1990/1411.
-----------, el-Fevâidü‟l-behiyye fî terâcimi‟l-Hanefiyye, (tsh. Muhammed Bedreddin Ebû Firâs en-Na‟sanî), Beyrût ts., (Dârü‟l-ma„rife).
Madelung, Wilfred, “al-Ûshî”, Eİ2, Leiden 2000, c. 10, s. 916.
Mergînânî, Burhâneddin Ali b. Ebû Bekir, el-Hidâye şerhu Bidâyeti‟l-mübtedî, (Leknevî‟nin Müzeyyiletü‟d-dirâye‟siyle birlikte), (nşr. Na„îm Eşref Nûr Ahmed), c. 1-8, Karaçi 1417.
Okur, Kâşif Hamdi, “Temel Fıkıh Kaynaklarına Göre İbadetin Dili”, Dinî Araştırmalar, Ocak-Nisan 1999, c. 1, sy. 3, s. 171-203.
Özel, Ahmet, Hanefi Fıkıh Âlimleri ve Diğer Mezheplerin Meşhurları, Ankara 2013.
Özkendî, Kâdîhan Hasan b. Mansûr, Fetâvâ Kâdîhan, (thk. Sâlim Mustafa el-Bedrî), c. 1-3, Beyrut 2009.
77
Sâdikî, Cemil Fâik, “el-Ûşî, Ebû Muhammed Sirâcüddîn, Ali b. Osmân”, Mevsû„atü A„lâmi‟l-„ulemâ‟ ve‟l-üdebâ‟i‟l-„Arab ve‟l-müslimîn, Beyrut 2004-2007, c. 2, s. 563-571.
Serahsî, Muhammed b. Ebû Sehl, el-Mebsût, c. 1-31, Beyrut ts., (Dâru‟l-ma„rife).
Şeybânî, Muhammed b. Hasan, el-Asl, (nşr. Ebü‟l-Vefâ el-Efgânî), c. 1-5, Beyrut 1990/1410.
-----------, el-Câmi„u‟s-sagîr, (nşr. Muhammed Boynukalın), İstanbul 2009.
Toprak, Mehmet Sait, Hadiste Derlemecilik Devrinin Başlaması ve Ûşî‟nin Nisâbü‟l-ahbâr‟ı, (Doktora Tezi), Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, İzmir 2005.
-----------, “Ûşî”, DİA, İstanbul 2012, c. 42, s. 230-231.
Ûşî, Ali b. Osmân, el-Fetâva‟s-Sirâciyye, (thk. Muhammed Osmân el-Bistevî), Beyrût 2011.
Yıldız, Kemal, İslâm Sorumluluk Hukuku: Akit Dışı Sorumluluk, İstanbul 2013.
Zehebî, Muhammed b. Ahmed, el-Müştebih fî esmâ‟i‟r-ricâl, Leiden 1881.
Ziriklî, Hayrüddîn, el-A„lâm: kâmûsu terâcimi li-eşheri‟r-ricâl ve‟n-nisâ mine‟l-„arabi ve‟l-musta„rabîne ve‟l-müsteşrikîn, c. 1-8, Beyrut 2002.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com