You are here

Home » Content

DÖNEMİN ŞİİRLERİNDEN ÖRNEKLERLE CÂHİLİYE ARAPLARINDA AHLAK

MORALITY IN ARABS OF JAHILIYYAH WITH SAMPLES FROM JAHILIYYAH POETRY

Journal Name:

  • İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi

Publication Year:

  • 2012
Author Name
Abstract (2. Language): 
This article focuses on moral characteristics of pre-Islamic era Arabs and presents examples of their both positive and negative behavioral features with examples from Jahiliyyah poetry and proverbs. They are usually depicted as idolatrous, adulterous, alcoholic, atrocious people, who bury their daughters alive, but Jahiliyyah Arabs certainly had great respect for Abrahamic tradition and they bore the traces of this tradition at every aspect of their life. At that era, they used the term “mürûe” or “mürüvvet” (magnanimity) for virtues like generosity, benevolence, hospitality, bravery, chivalry and helping the poor. This article emphasizes that the main incentive behind these virtues is a strong sense of “honor”, and states that individual and tribal sense of honor is the most prominent factor that determines the moral sentiment of the era.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Bu makale, İslam öncesi dönemde Arapların ahlakî özelliklerini konu etmekte, Câhiliye şiiri ve atasözlerinden örneklerle onların iyi ve kötü davranış özelliklerinden kesitler sunmaktadır. İslam öncesindeki hayatlarına dair anlatılanlarda genellikle putlara tapmaları, kız çocuklarını diri diri toprağa gömmeleri, içki içip fuhuş yapmaları yoğun olarak vurgulanmış olsa da şüphesiz Câhiliye Arapları İbrâhimî geleneğe büyük saygı duyuyorlar ve hayatın her alanında bu gelenekten bazı izler taşıyorlardı. Bu makalede söz konusu dönemde Araplar arasında “mürûe” (mürüvvet) kavramıyla ifade edilen ahde vefa, cömertlik, misafirperverlik, yoksullara yardım, cesaret, yiğitlik gibi bazı erdemlerin yaygın olduğundan sözedilmekte, ancak bunların altında yatan sâikin keskin bir “şeref” duygusu olduğu ve özellikle kişi ve kabile şerefinin, dönemin ahlâk zihniyetini belirleyen en önemli etkenler olduğu vurgulanmaktadır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-donemin-siirlerinden-orneklerle-cahiliye-araplarinda-ahlak.pdf
  • 3
300-328
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Aksu, Zahid, İslam’ın Doğuşunda Toplumsal Realite : Hukûkî Ayetler Ve
İçtihadi Kaynaklar, Ankara: İlahiyat, 2005.
Algül, Hüseyin, “Ficar”, (Dia), İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1996,
Xııı, 52.
Aydın, Hayati, Kur’ân’da İnsan Psiklojisi, İstanbul: Timaş Yayınları
2002.
Bursevî, İsmail Hakkı (1137/1725), Rûhu’l-Beyân Fî Tefsiri’l-Kur’ân,
İstanbul: Mektebetu Eser [Eser Kitabevi], 1969/1389.
Cevad Ali (1408/1987), El-Mufassal Fî Târihi’l-Arab Kable’l-İslâm,
Bağdat 1993.
Çağrıcı, Mustafa, “Cömertlik”, (Dia), İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı,
1993, Vııı, 72-74.
126
Fazlurrahman, Ana Konularyla Kur’ân (çev. Alparslan Açıkgenç, Ankara: Ankara
Okulu Yayınları, 1998), s. 67.
127
el-Hicr 15/49-50.
Dönemin Şiirlerinden Örneklerle Câhiliye Araplarında Ahlak Feriha ÖZMEN
İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi
Journal of the Human and Social Science Researches | 2012 | Cilt.1, Sayı:3 – Volume.1, Issue: 3
326
itobiad
______ , “Hilim”, (Dia), İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1998, Xvııı, 33-36.
______ , İslâm Düşüncesinde Ahlak, İstanbul: Birleşik Yayınları, 2000.
Çelebi, Ahmet, İslâm Öncesi Mekke Ve Tarih Anlayışımız, Çev. Hasan
Fehmi Ulus, İstanbul: Seriyye Kitapları, 1997.
Seyithanoğlu, Kenan (Edit.), Doğuştan Günümüze İslâm Tarihi, İstanbul:
Çağ Yayınları, 1986.
Es’ad, Mahmud, İslâm Tarihi, İstanbul: Marifet Yayınları, 1983.
El-Ezrâkî, Ebû Abdullah Muhammed B. İshak B. El-Abbas Fakihi
(250/864 [?]), Ahbâru Mekke, Kâhire 1965.
Fayda, Mustafa, “Câhiliye”, (Dia), İstanbul: Türkiye Diyanet Vakfı, 1993,
Vıı, 17-19.
Fazlurrahman, Ana Konularıyla Kur’ân, Çev. Alparslan Açıkgenç,
Ankara: Ankara Okulu Yayınları, 1998.
Fehmi, Muhammed, Tarih-İ Edebiyat-I Arabiyye, İstanbul: Matbaa-İ
Âmire, 1919.
Goldzıher, Ignace, Klasik Arap Literatürü, Haz. Akif Kireççi, Çev. Azmi
Yüksel-Rahmi Er), Ankara: İmaj Yayıncılık, 1993.
______ , El-Akîde Ve'ş-Şerîa Fi'l-İslâm, Arp. Terc. Muhammed Yusuf
Musa, Abdülazîz Abdülhak, Ali Hasan Abdülkadir, Beyrut: Dârü'r-Raidi'l-Arabi, [Ts.]
Gölcük, Şerafettin, Kur’ân Ve Mekke, İstanbul: İz Yayıncılık, 2007.
Hamidullah, Muhammed, “Hilfu’l-Fudûl”, (Dia), İstanbul: Türkiye
Diyanet Vakfı, 1998, Xvııı, 31.
El-Havfî, Ahmed Muhammed, El-Hayâtü’l-Arabiyye Mine’ş-Şi’ri’l-Câhilî,
Beyrut [Ts.]
Hitti, Philip K., Siyâsî Ve Kültürel İslâm Tarihi, Çev. Salih Tuğ, İstanbul:
Boğaziçi Yayınları, 1980.
Izutsu, Toshihiko, Kur’ân’da Dinî Ve Ahlakî Kavramlar, Çev. Selahaddin
Ayaz, İstanbul: Pınar Yayınları, 1997.
______ , Kur’ân’da Allah Ve İnsan, Çev. Süleyman Ateş, İstanbul: Yeni
Ufuklar Neşriyat, [Ts.]
Dönemin Şiirlerinden Örneklerle Câhiliye Araplarında Ahlak Feriha ÖZMEN
İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi
Journal of the Human and Social Science Researches | 2012 | Cilt.1, Sayı:3 – Volume.1, Issue: 3
327
itobiad
İbn Asâkir, Ebü'l-Kâsım Sikatüddin Ali B. Hasan B. Hibetullah
(571/1176), Târîhu Medîneti Dımaşk, Tahk.: Muhibüddin Ebû Saîd
Amrevi, Beyrut: Dârü'l-Fikr, 1995/1415.
İbn Düreyd, Muhammed B. Ebi’l-Hasen (321/933), El-İştikâk, Bağdat
1979.
İbn Hişâm, Ebû Muhammed Abdulmelik (213/828), Es-Siretü’n-Nebeviyye, Mısır 1936.
İbn Kesîr, Ebû’l-Fidâ İsmail B. Ömer (774/1373), Es-Sîretü’n-Nebeviye,
Beyrut 1971.
______ , El-Bidâye Ve’n-Nihâye, Tahk.: Abdullah B. Abdülmuhsin Et-Türkî, Cize: Hicr Li't-Tıbaa Ve'n-Neşr, 1997/1417.
İbn Manzûr, Ebu’l-Fazl Cemâlüddin Muhammed B. Mükerrem
(711/1311), Lisânü’l-Arab, Beyrut: Dâru Sadır, [Ts.]
İbnü’l-Cevzî, Ebû’l-Ferec Abdullah B. Ali (597/1201), El-Muntazam Fî
Târihi’l Mülûki Ve’l-Umem, Beyrut: Dârü'l-Kütübi'l-İlmiyye, 1992.
İmriü’l-Kays, Ebu Vehb Hunduc B. Hucr…, Muallakât : Yedi Askı, Çev.
Şerafeddin Yaltkaya, İstanbul: Meb Yayınları, 1989.
Kattan, İbrâhim, Teysirü’t-Tefsir, Amman : Matabiü’l-Cem’iyyetü’l-İlmiyye El-Melikiyye, 1983/1404.
Kazancı, Ahmet Lütfi, “Câhiliye Döneminde Müsbet Davranışlar”, Uüifd,
I (1986): 103-110.
______ , Peygamberimize Neden İnanmadılar?, İstanbul: İlim Ve Kültür
Yayınları, 1983.
El-Kurtubî, Ebû Abdullah Muhammed B. Ahmed B. Ebî Bekr
(671/1273), El-Câmi' Li-Ahkâmi'l-Kur'ân, Tsh. Ahmed Abdülalim
Berduni), Kahire: Dârü'l-Kitâbi'l-Arabi, 1967.
El-Meydânî, Ebû’l-Fazl Ahmed B. Muhammed (518/1124), Mecmeu’l-Emsâl, Kahire [Ts.]
El-Muhâsibî, Ebû Abdillah El-Hâris B. Esed (243/857), Er-Riâye Li
Hukukillah, Tahk.: Margaret Smith, London: E. J. W. Gibb Memorial,
1940.
Özaydın, Abdülkerim, “Arap”, (Dia), Ankara: Türkiye Diyanet Vakfı,
Dönemin Şiirlerinden Örneklerle Câhiliye Araplarında Ahlak Feriha ÖZMEN
İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi
Journal of the Human and Social Science Researches | 2012 | Cilt.1, Sayı:3 – Volume.1, Issue: 3
328
itobiad
1991, Iıı, 321.
Sarıçam, İbrahim, “Hakîm B. Hizâm”, (Dia), İstanbul: Türkiye Diyanet
Vakfı, 1997, Xv, 187.
______ , Hz. Muhammed Ve Evrensel Mesajı, Ankara: Dib Yayınları,
2001.
Schimmel, Annemarie, Dinler Tarihine Giriş, Ankara: Ankara
Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, 1995.
Watt, W. Montgomery, Hz. Muhammed’in Mekke’si, Çev. Mehmet Akif
Ersin, Ankara: Bilgi Vakfı Yayınları 1995.
______ , Peygamber Ve Devlet Adamı Olarak Hz. Muhammed, Çev. Ünal
Çağlar, İstanbul: Yöneliş Yayınları, 2001.
Yazır, Elmalılı Muhammed Hamdi, Hak Dini Kur’ân Dili, İstanbul: Feza
Gazetecilik, 1992.
Ez-Zemahşerî, Ebü'l-Kâsım Cârullah Mahmûd B. Ömer B. Muhammed
(538/1144), El-Keşşâf, Beyrut Ts.
Zeydan, Corci (1332/1914), İslâm Medeniyeti Tarihi, Çev. Zeki Megâmiz,
İstanbul: Üçdal Neşriyat, 1974.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com