You are here

DİNÎ RİVAYETLER

RELIGIOUS NARRATIVES

Journal Name:

Publication Year:

Abstract (2. Language): 
The science of Narrative (iim al-rivâya), plays very important role in confirmation of the correctness of traditions (ahâdith). But the transmission and recording of traditions, looks like the writing of Bible after Jesus. The narrative of Abu Hurayra who impressed by Ka'b al-Ahbar and transmitted "is-railiyyat" from him resemble like a copy of Torah and Talmud. On the other side, it is not possible to see all of Companions (ashâb) as confident, and accept their narratives without criticism and not to critize narrators. One of the big mistakes of the Muhaddith related to confirmation of tradition, is that they concerned with the tradition's isnad, neglecting the text of the tradition. Because of these neglects there are some hesitations about tradition's correctness. This criticism doesnt mean I'm against the tradition. Traditions are very important to understand Quran, learn original Islam, know Islamic Civilization and History, study intellectual, social and politic development of early Islamic sociaties.
Abstract (Original Language): 
Rivayet İlmi, hadislerin sıhhatini tespitte çok önemli bir yer tutmaktadır. Ancak hadislerin intikali ve yazılması, incil'in İsa'dan (a.s.) sonra yazılmasını anımsatmaktadır. Özellikle Ka'b ei-Ahbar'dan etkilenen ve dolayısıyla da "israiliyat" nakleden Ebû Hureyre'nin rivayetleri, adeta Tevrat ve Talmud'un bir kopyası gibidir. Diğer taraftan Sahabenin tamamının âdil kabul edilerek, rivayetlerinin tenkit dışında tutulması ve şahıslarının eleştiriImemesi isabetli değildir. Ayrıca hadisin sıhhatini tespit ederken senede yönelerek metni ele almamak, hadisçilerin en büyük kusurlarından birini teşkil etmektedir. Bu ve benzeri ihmaller sebebiyle hadîslerin sıhhatine gölge düşmüştür. Bu tenkitlerimizden bizim de Hadis karşıtı olduğumuz anlaşılmamalıdır. Zira hadisler, Kuran-ı Kerimi anlamak, İslâmiyet'i aslî şeklinde öğrenmek, İslâm medeniyet ve tarihini bilmek, ilk devirlerdeki Müslüman toplumların fikrî, hatta sosyal ve siyasî gelişimini incelemek açısından oldukça önemlidir.
207-257