You are here

POPÜLER MÜZİK, GÜNLÜK İDEOLOJİ VE BENLİK İNŞASI: SEZEN AKSU ŞARKILARI ÜZERİNDEN BİR İNCELEME

Popular Music, Everyday Ideology and Construction of Self. An Investigation on Sezen Aksu Songs

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Popular music as a text carries cues of emotional dilemmas, changes in the beliefs and attitudes of particular decades. In this term, it is one of the mediums of analyzing everyday life and thought with¬out ignoring the emotional dimension. This study investigates the thought content penetrating into everyday ideology in Turkey from the beginning of the 1980's via Sezen Aksu's long play albums produced between 1976 and 1989. The analysis is presented under two headlines: Rhetorical devices and fundamental themes that construct the meaning. Lyric narrations are salient in texts, which were analyzed; nature and the human body are major sources of metaphors. However, the most visible rhe¬torical device is observed in the dilemmatic structure. The main dilemma is constructed between ra¬tionality and feelings. Figurative categories as bases of meaning patterns are explored under the second headline of the analysis. The meaning of these nuclei themes in cultural transformation becomes more explicit in relation to modernization and especially to the wave of 1980's liberalization. The text dis¬course puts forward a self-oriented individual who accepts the changing life sometimes reluctantly or sometimes with wisdom, but especially a new woman.
Abstract (Original Language): 
Popüler müzik metinleri, belli bir dönemin duygusal açmazlarının, o dönemde yaşanan inanç ve tu-tumlardaki dönüşümlerin izlerini taşır. Bu anlamda popüler müzik, günlük hayatı ve düşüncesini duygusal boyutu göz ardı etmeksizin analiz edebileceğimiz mecralardan biridir. Bu çalışmada Sezen Aksu'nun 1976-1989 arası albümlerindeki şarkı sözleri üzerinden 1980'lerle beraber (Türkiye'de) günlük ideolojiye yoğun bir biçimde nüfuz eden düşünce içerikleri incelenmektedir. Analiz, iki ana başlık altında sunulmaktadır: Retorik ögeler ve anlamı inşa eden ana temalar. İncelenen metinlerde lirik anlatım ağır basmaktadır; doğa ve insan bedeni, metaforların başlıca kaynağıdır. Fakat Sezen Aksu'nun şarkılarında ön plana çıkan esas retorik öge, ikilemli yapılardır. Başlıca ikilem, akıl ile duy¬gular arasında inşa edilmektedir. İkinci ana başlık altında, metinlerdeki anlam yapılarının altını dol¬duran, biçimlendirici kategoriler ele alınmaktadır. Bu çekirdek temaların kültürel dönüşümdeki anla¬mı, modernleşme ve 1980'lerin liberalleşme dalgasıyla ilişki içinde açık hale gelir. Metinler özellikle, bireyselliği ağır basan, kendine dönük bir benlik söylemi ortaya koymakta; değişen günlük hayatı biraz gönülsüz, bazen bilgece bir tarzla kabullenen, şehirli, kendi başına buyruk, bireysel bir aktör, fakat özellikle, yeni bir kadın özne inşa etmektedir.
87-106

REFERENCES

References: 

Baumann, Z. (2001). Bireyselleşmiş Toplum. İstanbul:Ayrıntı Yayınları
Berktay, F. (2002). Doğu ile Batı'nın Birleştiği Yer: Kadın İmgesinin Kurgulanışı. U. Kocabaşoğlu (Edited by), Modern Türkiye'de Siyasi Düşünce: Modernleşme ve Batıcılık. 275-285. İstanbul: İletişim Yayınları.
Billig, M.
(1991)
. Ideology and Opinions. London:Sage
105
İLETİŞİM FAKÜLTESİ DERGİSİ / Popüler Müzik, Günlük İdeoloji ve Benlik İnşası:
Sezen Aksu Şarkıları Üzerinden Bir İnceleme
Billig M., Contor, S.,
Edwards
, D., Gane, M., Middleton, D. & Radley, A. (1988). Ideological Dilemmas. London: Sage Publications.
Billig, M.
(1989)
. Argumentative nature of holding strong views: A case study. European Journal of Social Psychology, 19, 203-223.
Billig, M. (1992). Talking of The Royal Family. London: Routledge.
Harre, R. (1997). An outline of the main methods for social psychology. N. Hayes (Edited by). Doing Qualitative Analysis in Psychology, 17-37. Sussex: Psychology Press.
Markova, I. (2003). Dialogicality and Social Representations. The Dynamics of Mind. Cambridge: Cambridge Un. Press.
Moscovici, S. (1988). Notes towards a description of social representations. European Journal of Social
Psychology, 18, 211-250.
Moscovici, S. (1984). The phenomenon of social representations. R. Farr and S. Moscovici (Edited by). Social Representations, (3-69). Cambridge/Paris: Cambridge University Press, Maison des Sciences de l'Homme.
Moscovici, S. & Vignaux, G. (2001). The concept of themata. G. Duveen (Translated by). G. Duveen (Edited by). Social Representations: Explorations in Social Psychology, (156-183). New York: New York. Un. Pres.
Paker, K. O. (2004)
Bat
ı Dışı Toplumlarda Sosyal Psikolojiyi Yeniden Düşünmek: İnşacı Yaklaşımın İmkânları Üzerine Bir Deneme. S. A. Arkonaç (Edited by), Doğunun ve Batının Yerelliği: Bireylik Bilgisine Dair (203-248). İstanbul: Alfa Yayınları.
Paker, K. O. (2005). Günlük Düşüncede Modernlik, Din ve Laiklik. Ankara: Vadi Yayınları.
Paker, K. O. (2006). Sıradan düşüncenin müzakere alanı olarak medya: Kadın programları üzerin¬den bir inceleme. Yeni Düşünceler, 2006-2. 2006-2. İzmir: Ege Üniversitesi Yayınları.
Potter, J. & Wetherell, M. (1987). Discourse and Social Psychology. London: Sage.
Potter, J. & Wetherell, M. (1995). Discourse analysis. In J. A. Smith, R. Harre and L. V. Langenhove (eds.). Rethinking Methods in Psychology, 80-93. London: Sage.
Potter, J. (1996). Discourse Analysis and Constructionist Approaches:Theoretical Background. In: John T.E. Richardson (Ed.) Handbook of qualitative research methods for psychology and the social sciences. Leicester; BPS Books.)
Sennett, R. (2002).
Kamusal
İnsanın Çöküşü 2nd Ed.. İstanbul:Ayrıntı Yayınları
van Dijk, T. A. (1998). Ideology. A Multidisciplinary Approach. London:Sage
Williams, R. (1961). The Long Revolution. London:Chatto and Windus.
106

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com