“Global Society States” And Oterhered Commons: A Critic Of Third Worldism Based On Sovereigny As A Social Construct
Journal Name:
- İstanbul Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Dergisi
Key Words:
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author |
|---|---|
Abstract (2. Language):
Definitions based on “First, second and third worlds,” “North-South”, “East-West”, “Center-
Periphery” are not empirical reflections of outside reality independent of knowledge, but are
politically constructed symbols at the core of power struggle in international relations. If one
part of international relations is to gain relative advantage on the control of material
capabilities, another important aspect of it is to control meanings of symbols, for symbol
hierarchy is at least as important as material power hierarchy. Using the theoretical
contributions of the English School and Critical Geography, this study presents a critical
analysis against European-centric sovereigny concept that seeks hegemonic control on global
power relations while excluding othered commons constituted bu rest of the world.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
“Birinci”, “İkinci” veya “Üçüncü Dünya”, “Kuzey-Güney” veya “Batı-Doğu” ve “merkezçeper”
olarak yapılan tanımlamalar bilgiden bağımsız bir gerçeğin ampirik bir yansıması
değil, uluslararası ilişkilerde güç mücadelesinin bizzat ortasında kalan, politik olarak inşa
edilmiş, son derece önemli sembollerdir. Uluslararası ilişkilerde güç mücadelesinin bir yönü
materyal kaynakların paylaşımında göreceli avantaj elde etmek ise, önemli bir diğer yönü de
bu sembollerin ifade ettiği mânâlarının kontrol edilmesidir; çünkü sembollerden oluşan
söylem hiyerarşisi en az materyal güç hiyerarşisi kadar –ve bir bakıma ondan da fazla- öneme
haizdir. Bu çalışma, İngiliz ekolü ve eleştirel coğrafya altyapılarından yararlanarak Avrupa
merkezli egemenlik kavramı üzerine uluslararası ilişkilerde küresel bir hâkimiyet kuran ve
geri kalan politika yapıları ötekileştirilmiş avamlar olarak niteleyen söylemin bir eleştirisini
sunmaktadır.
FULL TEXT (PDF):
- 41
9-26