Journal Name:
- İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Konferansları Dergisi
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author | Faculty of Author |
|---|---|---|
Abstract (2. Language):
Globalization is one of the most debated topics of sociologists and political scientists. According to Erkal, globalization is a two dimensioned process: Firstly, the spread of materials; and secondly, the spread of values. Multiculturalism composes the basis of the globalization. Although the politics of multiculturalism can be implemented in complex/heterogeneous societies because of its integrative role which is symbolized through cement imagery in Turkish politics, it is a source of conflict rather than power in homogenous social structures like Turkey. In addition, globalization is an instrument that the multinational corporations utilize. In Erkal's terms, multiculturalism is distant from the perception of the citizenship and sense of belongingness to a national society. Autonomous individuals and social groups are to be created and the nations are to be divided into small units by multiculturalism. In this frame, Erkal regards Turkey as having homogenous structure. The national identity of the social groups named as Circassian, Kurdish, and Bosnian is also the Turkish identity. In the homogenous structures like Turkey, the multiculturalism is not a source of power; rather it is a source of conflict.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
ÖZET
Sosyologların ve siyaset bilimcilerin üzerinde en çok tartıştıkları konulardan birini küreselleşme oluşturmaktadır. Erkal'a göre küreselleşme iki boyutlu bir süreçtir. Bunlardan birincisini maddelerin yaygınlaşması diğerini ise; değerlerin yaygınlaşmasıdır. Küreselleşmenin esasını ise çok kültürlülük oluşturmaktadır. Çok kültürlülüğü esas alan politikalar karmaşık- hetorojen toplumlarda geçerlidir ve bu toplumlar için çimento görevi yerine getirirken Türkiye gibi oldukça homojen yapılarda ise, çok kültürlülük güç kaynağı değil çatışma kaynağıdır. Küreselleşme bunun yanında çok uluslu şirketlerinde yararlandığı bir araçtır. Erkal'ın ifadelerine göre çokkültürlülük, vatandaşlık ve milli topluma mensup olma anlayışından uzaktır. Otonom fert ve sosyal gruplar yaratma peşinde olup milletleri ufalayıcıdır. Milli devletler ve kimliklerle çatışır. Bu kapsamda Erkal Türkiye'yi oldukça homojen bir yapıya sahip olarak görmektedir. Türkiye'de Çerkez, Kürt, Boşnak gibi sıfatlara sahip insanlarımızın da milli kimliği Türk kimliğidir. Türkiye gibi homojen yapılarda ise, çok kültürlülük güç kaynağı değil çatışma kaynağıdır.
- 43
143-152