You are here

Home » Content

“ÜMMETİMDEN YETMİŞ BİN KİŞİ CENNETE SORGUSUZ GİRECEKTİR.” HADİSİ ÜZERİNE METİN EKSENLİ BİR ANALİZ VE DEĞERLENDİRME

AN ANALYSIS AND CRITISIZE ON TEXT OF HADITH: “SEVENTY THOUSAND PEOPLE WILL GO TO HEAVEN WITHOUT QUESTIONING FROM MY FOLLOWERS.”

Journal Name:

  • The Journal of Academic Social Science Studies

Publication Year:

  • 2013
DOI: 
http://dx.doi.org/10.9761/JASSS_644

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of Author
Abstract (2. Language): 
Estabilishing the hadiths of belonging of the Prophet has been one of the important issues related to the Muslim scholars from the earliest times. Because, the hadiths have an important meritorious place in life of Muslims, about belief, worship, and many issues concerning the relations between human beings. However, hadiths couldn’t be transmitted originally to the next generations. A large part of the texts have been deformed, because they were transmitted with meaning. On the other hand, lots of hadiths were fabricated by different groups, for various purposes. However, the scholars could not develop a reliable method to select authentic hadith text from non authentic ones. So lots of hadith which are in the hadith collections were reconsidered and investigated on its authenticity. İn this article, the authenticity of the hadith texts related by seventy thousand people will enter to the heaven without questioning was discussed. These texts were transmitted by fifteen companions with different texts. Our study includes all the text of the hadiths about entering heaven without questioning. Resources of this investigation was limited to the period of classification and codification of the nine books of hadith (Kütüb-i Tis’a). This investigation includes the hadiths not only in the nine boks of hadith, but the hadith which were written in this period as well. Hadith texts are classified in names of Companions. One of the longest text which was transmitted from one of the companions was fully and the differences have been pointed out by comparing this longest text with the other texts. İf we want to mention about all of these hadith texts, it will completely exceed the limits of an article. Then the texts of hadiths have been analyzed and the differences between texts were discussed. Some of the information in these hadiths, were evaluated for the criterias of the text critisizing of hadith.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Hadislerin Hz. Peygamber’e aidiyetinin tespiti konusu, ilk dönemlerden itibaren, Müslüman âlimleri ilgilendiren önemli konulardan biri olmuştur. Çünkü hadisler inanç, ibadet ve insanlar arası ilişkilerle ilgili pek çok konuda Müslümanların hayatında önemli bir yere sahiptir. Ne var ki hadisler, sonraki nesillere özgün bir şekilde ulaştırılamamıştır. Hadis metinlerinin büyük bir bölümü mana ile rivayet edildiği için deformasyona uğramıştır. Öte yandan, farklı gruplar tarafından, çeşitli amaçlarla hadis uydurma faaliyetleri gerçekleşmiştir. Bununla birlikte âlimler, hadislerin sahih olanları ile olmayanlarını birbirinden ayrıştıracak güvenilir bir yöntem geliştirememişlerdir. Bu yüzden hadis külliyatındaki pek çok hadis, yeniden ele alınarak sıhhati tartışılmıştır. Bu makalede, yetmiş bin kişinin sorgusuz cennete girmesiyle ilgili hadis metinlerinin sıhhati incelenmiştir. Bu rivayetler, on beş sahâbîden farklı metinlerle nakledilmiştir. Çalışmamız, sorgusuz cennete girmeyi içeren tüm hadis metinlerini kapsamaktadır. Çalışmanın kaynakları Kütüb-i Tis’a’nın tedvin ve tasnif edildiği dönemle sınırlandırılmıştır. Bu dönemde yazılan, ancak Kütüb-i Tis’a içinde yer almayan hadis kaynaklarındaki hadisler de araştırmamıza dâhil edilmiştir. Hadis metinleri sahâbî isimlerine göre sınıflandırılmıştır. Bir sahâbîden nakledilen hadislerin en uzun metni tamamıyla zikredilmiş, diğer metinler bu metinle kıyaslanarak farklılıklara işaret edilmiştir. Çünkü hadis metinlerinin tamamı bir makalenin sınırlarını aşacak miktardadır. Ardından hadis metinleri analiz edilerek, metinler arasındaki farklılıklara değinilmiştir. Bu hadislerde tespit edilen bazı bilgiler, metin tenkidi kriterlerine göre değerlendirilmiş ve bir sonuca ulaşılmaya çalışılmıştır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastrmx_79201_6_pp_1769-1802.pdf
  • 2
1769-1802
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Abd b. Humeyd, el-Müsned, Mektebetu’s-Sunne, Kahire 1408/1988.
Beyhakî, Ahmed b. el Huseyn,es-Sünenü’l Kübrâ, Thk.:Muhammed Abdulkâdir Ata, Mektebetu Dâru Elbaz, Mekke 1414/1994.
Beyhakî, Ahmed b. el Huseyn,Şuabu’l-Îmân,Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, Beyrut 1410.
Bezzâr, Ebû Bekr Ahmed b. Amr,el-Müsned, Mektebetu’l-Ulûm ve’l-Hikem, Medîne 1405.
el-Buhârî, Muhammed b. İsmail,el-Edebü’l Müfred, Beyrut 1409/1989.
el-Buhârî, Muhammed b. İsmail,Muhammed b. İsmail,es-Sahîh,Thk.: Mustafa Dîb el-Buğâ, Dâru İbn Kesîr, Beyrut 1410/1990.
ed-Dârekutnî, Ali b. Omer, Kitâbu’s-Sıfât, Thk.: Abdullah el-Ganîmân, Mektebetu’d-Dâr, Medine 1402.
Dârimî, Abdullah b. Abdirrahman,es-Sünen, Dâru’l-Kutubi’l-Arabî, Beyrut 1407.
Ebû Avâne, Yakub b. İshakel-Müsned, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut 1998.
Ebû Nuaym el-Isbahânî, Ahmed, b. Abdillah,Hılyetü’l Evliya, Dâru’l Kutubi’l Arabî, Beyrut 1405.
Ebû Ya’la, Ahmed b. Ali,el-Müsned,Dımaşk 1404/1984.
ERTÜRK, Mustafa,Metin Tenkidi (Gayb ve Fiten Hadisleri Örneği), Fecr Yay., (2. Baskı), Ankara 2011.
ERUL, Bünyamin,Hz. Peygamber’e Kur’an Dışında Vahiy Geldiğini İfade Eden Rivayetlerin Tahlil ve Tenkidi, İslâmiyât, Ankara 1998.
İbn Ebî Asım, Ebû Bekr İbnü'n-Nebil Ahmed b. Amr b. Dahhak, el-Âhad ve'l-Mesânî, Dâru'r-Raye,Riyad 1991.
İbn Ebî Asım, Ebû Bekr İbnü'n-Nebil Ahmed b. Amr b. Dahhak, es-Sünne, Thk.: Muhammed Nasıruddin Elbani,Mek-tebetu'l-İslamiyye, Beyrut 1980.
İbn Ebî Şeybe, el-Musannef, Mektebetu’r-Rüşd, Riyad 1409.
İbn Hacer, el-Askalani,Fethu’l-Bâri, Thk.: M. F. Abdulbâkî-Muhyiddin el-Hatib, Dâru’l-Marife, Beyrut 1379.
İbn Hanbel, Ahmed,el-Müsned, Muessesetu Kurtuba, Mısır t.y.
İbn Hıbban, Muhammed,es-Sahîh, Muessesetu’r-Risâle, Beyrut 1414/1993.
İbn Huzeyme, Muhammed b. İshak,es-Sahîh,Thk.: Mustafa el-A’zamî, el-Mektebetu’l-İslâmî, Beyrut 1390/1970.
1801
Osman ORUÇHAN
İbn Mâce, Muhammed b. Yezid,es-Sünen, Thk.: M. F. Abdulbaki, Dâru’l-Fikr, Beyrut t.y.
İbn Mende, Muhammed b. İshâk b. Yahyâ,Kitâbu’l-Îmân, Muessesetu’r-Risâle, Beyrut 1406.
İbn Receb, Ebu’l-Ferac; Câmiu’l-Ulûm ve’l-Hikem, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut 1408
İbnü’l-Ca’d, Ali b. el-Ca’d b. Ubeyd el-Cevherî, el-Müsned, Thk.: Âmir Ahmed Haydar, Müessesetu Nâdir, Beyrut 1410/1990.
İbnü’l-Mübârek, Abdullah el-Mervezî,Kitâbu’z-Zühd, Thk.: Habîburrahman el-A’zamî,Dâru’l-Kütübi’l-Ilmiyye, Beyrut t.y.
İshak b. Râhûye,el-Müsned, Mektebetu’l-Eymân, Medîne 1995.
el-Hâkim, Muhammed b. Abdillah en-Neysâbûrî,el-Mustedrekale’s-Sahîhayn, Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, Beyrut 1411/1990.
HATİBOĞLU, Mehmed Said,Hz. Peygamber ve Kur’an Dışı Vahiy, Otto Yay, (2. Baskı), Ankara 2009.
Hennâd b. es-Serî,Kitâbu’z-Zühd, Dâru’l-Hulefâ li’l-Kitâbi’l-İslâmî, Kuveyt 1406.
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/364-abraham-testament-of.
http://www.jewishencyclopedia.com/articles/5019-death-views-and-customs-....
KIRBAŞOĞLU, Mehmet Hayri, İslam Düşüncesinde Sünnet, Ankara Okulu Yay., (2.Baskı), Ankara 1996.
Mâlik b. Enes,el-Muvatta’, Thk.: M. F. Abdulbâkî, Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut t.y.
Ma’mer b. Râşid el-Ezdî,el-Câmi’, el-Mektebetu’l-İslâmî, Beyrut 1403.
Mubârekfûrî, Muhammed Abdurrahman b. Abdirrahim,Tuhfetu’l-Ahvezî,Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, Beyrut t.y.
el-Muhâmilî, el-Huseyn b. İsmâîl,Emâlî, Thk.: İbrahim el-Kaysî, el-Mektebetü’l-İslâmiyye, Ammân 1412.
Munâvî, Abdurraûf,Feyzu’l-Kadir, el-Mektebetu’t-Ticâriyyeti’l-Kubrâ, Mısır 1356.
Muslim b. el-Haccac,es-Sahîh,Thk.: M. F. Abdulbaki, Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut t.y.
en-Nesâî, Ebû Abdurrahman,es-Sünenu’l-Kubrâ, Dâru’l-Kutubi’l-Ilmiyye, Beyrut 1411/1991.
en-Nevevî, Ebû Zekeriyya Yahya,Şerhu Sahihi Muslim, Dâru İhyâi’t-Turâsi’l-Arabî, Beyrut 1392.
“Ümmetimden Yetmiş Bin Kişi Cennete Sorgusuz Girecektir.”
Hadisi Üzerine Metin Eksenli Bir Analiz ve Değerlendirme 1802
ORUÇHAN, Osman,Hadis ve Bilim, TDV Yay. Ankara 2012.
er-Rûyânî, Muhammed b. Harun,el-Müsned, Thk.: Eymen Ali Ebû Yemânî, Müessetu Kurtuba, Kahire 1416.
eş-Şâşî, Ebû Said el-Heysem b. Kuleyb,el-Müsned, Mektebetu’l-Ulûm ve’l-Hikem, Medine 1410.
Taberânî, Süleyman b. Ahmed, el-Mu’cemu’l Evsat, Daru’l Harameyn, Kahire 1415.
Taberânî, Süleyman b. Ahmed,el-Mu’cemu’l-Kebîr,Thk.: Hamdi b. Abdilmecîd, Mektebetu’l-Ulûm ve’l-Hikem, Musul 1404/1983.
Taberânî, Süleyman b. Ahmed,el-Müsnedü’ş-Şâmiyyîn, Thk.: Hamdi b. Abdilmecîd, Müessesetu’r-Risâle, Beyrût 1405/1984.
Tahâvî, Ebû Cafer Ahmet b. Muhammed,Şerhu Muşkıli’l-Âsâr, Muessesetu’r-Risale, Beyrut 1994.
Tayâlîsî, Süleymân b. Dâvud,el-Müsned, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut t.y.
Tirmizî, Muhammed b. Îsâ,es-Sünen (el-Câmiu’s-Sahîh), Thk.: A. M. Şakir, Dâru İhyâi’t-Türâs el-Arabî, Beyrut t.y.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com