You are here

Home » Content

KUR'ÂN'DA ÂD KAVMİ

ADD TRIBE IN THE QURAN

Journal Name:

  • The Journal of Academic Social Science Studies

Publication Year:

  • 2013
DOI: 
http://dx.doi.org/10.9761/JASSS_697

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author Name
Abstract (2. Language): 
Aad is a tribe which is told in some prophet parables as one of the destroyed tribes and whose historic information is sprawled in Quran. The word Aad takes part in Quran in twenty-four verses and the number of verses in which the situation is told hits to fiftynine verses. When the name Huud taken into consideration the number of verses connected with the subject reach to the number of seventy one. God sent Huud to them as prophet. But, very few people had believed in him. Despite everything, Huud continued to guide them and communicate the message of God. He didn’t surrender to their threats and pressured on him and on his believeres, on the cotrary, he challenged them. Because he believed that what he did and what he said is true. Moreover, he had an infinite confidience in God. His tribe, did not consider his warnings, and was destroyed by means of inevitable and strong whirlwinds, earthquakes and violent thunder bolts by God. This work has shown that the Aad which once lived in the south of the Arabian Peninsula were an old nation who were potent, tyrant, denier, and who were strictly devoted to their ancestors' beliefs and traditions. Furthermore, keeping up with their distinctive attitudes has shown that the Aad were inconsistent and irrational.The Aad parable outlines the destroyed Aad's attitudes and warns every denier, materialist, tyrant and insubordinates to the Almighty Allah for not to fall into the situation of the Aad and to stand by right and to stand against tyranny.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Âd, on sekiz sûrede bir kısım peygamber kıssasında anlatılan, helâk olan kavimler arasında yer alan, hakkındaki tarihî bilgiler Kur’ân’da dağınık halde bulunan bir kavimdir. Âd kelimesi, Kur'ân'da yirmi dört âyette geçer ve konunun anlatıldığı âyet sayısı elli dokuzu bulur. Hûd isminin geçtiği âyetler de dikkate alınınca konuyla ilgili âyet sayısı yetmiş bire ulaşır. Allah Âd kavmine Hûd’u peygamber olarak göndermiştir. Ancak, Âd kavminden çok az insan Hûd’a inanmıştır. Her şeye rağmen Hûd, onlara rehberlik etmeye ve Allah'ın mesajını iletmeye devam etti. Kavmi tarafından yapılan tehdit ve baskılara rağmen inancından geri dönmemiş aksine onlara karşı çıkmıştı. Çünkü Hûd, Allah’tan aldığı sonsuz güven ve itminanla yaptığının ve söylediğinin kesinlikle doğru olduğuna inanıyordu. Hûd Peygamber’in kabilesi, uyarıları dikkate almadığından Allah tarafından önüne geçilmez şiddetli bir rüzgar, yıldırım, şimşek ve depremle yok olup gitmiştir. Bu çalışmayla, vaktiyle Arap Yarımadasının güneyinde yaşamış olan Âd kavminin, güçlü, zorba, inkârcı, atalarının gelenek ve inançlarına sıkıca bağlı, eski bir millet olduğu ortaya çıkmıştır. Âd’ın başına gelen felâkette, onun menfi inancının, tutumunun, davranışının son derece etkin olduğu gerçeği temâyüz etmiştir. Ayrıca kendilerine özgü tavırlarını devam ettirmeleri onların çok tutarsız ve mantıkısız oldukarını göstermiştir. Âd kıssasında, her inkârcıya, maddeciye, zorbaya ve Yüce Allah’a baş kaldırana, yok edilen Âd’ın tutumu ana çizgileri ile verilerek uyarı yapılmakta, onun durumuna düşülmemesine, haktan yana tavır alınarak zorbalığa karşı çıkılmasına dikkat çekilmiştir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastrmx_79201_6_pp_109-134.pdf
  • 3
109-134
  • Turkish

REFERENCES

References: 

ABDUH, Muhammed (1265/1849-1322/1905), Tefsîru'l-Kur'âni'l-Hakîm, (Tefsîru'l-Menâr), Muhammed Reşîd Rızâ, Mısır, 1325/1907.
AHMET b. Ebî YA’KÛB(292/905), Târîh-u Ya'kûbî, Necef, 1358/1939.
AHMET b. HANBEL (164/781-241/855), el-Müsned, Çağrı Neşr., İstanbul, 1402/1982.
AHMET CEVDET Paşa (124/825-895/1313), Kısâs-ı Enbiyâ ve Tevârîh-i Hulefâ, İstanbul, 1388/1969.
ALGÜL, Hüseyin, İslâm Târihi, İstanbul, 1410/1991.
Kur'ân'da Âd Kavmi
131
el-ÂLÛSÎ, Şihâbuddîn Mahmûd el-Bağdâdî (1217/1802-1270/1854), Rûhu'l-Meânî fî Tefsîri’l-Kur'âni'l-Azîm ve's-Sebi'l-Mesânî (Rûhu'l-Meânî), Beyrût, Tarihsiz.
ÂSIM EFENDİ, Kâmûs Tercemesi, Bahriye Matbaabası, İstanbul, 1305/1887.
el-ASKALÂNÎ, İbn Hacer (773/1372- 853/1449), Fethu'l-Bârî, Yersiz, Tarihsiz.
AYDEMİR, Abdullah, Tefsîrde İsrâiliyyât, Ankara, 1400/1979.
CİLÂCI, Osman, Dinler Târihi (Ders Notları), Konya, 1396/1977.
el-BEYDÂVî, el-Kâdî Nâsiru'd-Dîn (ö. 682/1283), Envâru't-Tenzîl ve Esrâru't-Te'vîl, el- Matbaatu'l-Osmâniyye, 1329/1911.
el-BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil (194-810/255-869), Sahîhu'l-Buhârî, Çağrı Neşr., İstanbul,1400/1981.
BUHL, F., ‚Âd mad.‛, The Encyclopaedia Of İslam, London, 1379/1960, I.
<<."Âd mad.", MEB İslâm Ansiklopedisi, I, 123-124.
<<."Âd mad.", Dâiratü'l-Maârifi'l-İslâmiyye, Yersiz, 1351/1933, XV.
CERRAHOĞLU, İsmail, Tefsîr Usûlü, Ankara, 1400/1979.
CEVÂD Ali, el-Mufassal fî Târîhi'l-Arab Kable'l-İslâm, Beyrût, 1397/1976.
CORA, Mustafa, Kur’ân’da Âd Kavmi, Ankara, 1415/1995.
<<.‚Kur’ân’a Göre “Hevâ”, Ankara, 1427/2007.
CURCİ, Zeydân, el-Arabu Kable'l-İslâm, Beyrût, Tarihsiz.
ÇAĞATAY, Neşet, İslâm Öncesi Arap Tarihi ve Câhiliye Çağı, Ankara, 1390/1971.
ÇAĞRI, Mustafa, "Âd mad." (İslâm'dan Önce Araplar'da Din), TDV, İslâm Ansiklopedisi, III.
Ebû DÂVÛD, Süleyman b. el-Eşhâs es-Sicistânî (202-817/275-888.), Sunen-u Ebî Dâvûd, Çağrı Neşr.,İstanbul, 1401/1981.
ed-DEBBÂĞ, Mustafa Murat, el-Kabâilu'l-Arabiyye ve Selâilihâ Fî Bilâdinâ Filistin, Yersiz, 1407/1986.
ed-DİNEVERÎ, Ahmet b. Dâvud, Ahbâru't-Tıvâl, (Çev.: Abdu'l-Mü'min Âmir, Cemâlüddîn es-Siyal),Kâhire, 1379/1960.
el-ENDELÛSÎ, Ebû Hayyân, Tefsîru'l-Bahri'l-Muhît, Mısır, 1328/1910.
İbnu'l-ESÎR, Ebu'l-Hasan Ali b. Muhammed (630/1233), el-Kâmil fi't-Târih, Mısır, 1348/1929.
el-FÎRÛZÂBÂDÎ, Mecduddîn, el-Kâmûsu'l-Muhît, Matbaatu's-Suâde, Mısır, Tarihsiz.
De GOEGE, M. J., "Arabistan mad.", İslâm Ansiklopedisi, I.
132
Mustafa CORA
GROHHMANN, Adolf, "Yemen mad.", MEB İslâm Ansiklopedisi, XIII.
GÜNALTAY, Şemseddîn, "Âd mad.", (Târih), Türk-İslâm Ansiklopedisi, İstanbul, 1940/1359, I.
İbn HALDÛN, Târih-u İbn Haldûn, Mısır, 1355/1932.
HALEFULLAH, Dr. Muhammed Ahmed, el-Fennu'l-Kasasiyyu fi’l-Kur’âni’l-Kerîm, Kahire, 1391/1972.
el-HÂNCI, Muhammed Emîn el-Hâncı, Mu'cemu'l-Umrân fi'l-Müstedreki Alâ Mu'cemi'l-Buldân, Mısır, 1307/1889-1325/1907.
el-HÂZIN, Alâuddîn Ali b. Muhammed (ö. 725/1325), Lübâbu't-T'evîl fî Maâni't Tenzîl, Mısır,1312/1894.
HİTTİ, Philip K. (1886-1978), Precis d'Histoire des Arabes, Paris, 1370/1950.
HOMMEL,F., "Arabistan mad.", (Tarih), MEB İslâm Ansiklopedisi, I.
KERÎMOĞLU, Yusuf, "Âd" mad., Şâmil İslâm Ansiklopedisi, İstanbul, 1410/1990.
İbn KESÎR, Ebu'l-Fidâ İsmâil (701/1301-774/1373), el-Bidâye ve'n-Nihâye fi't-Târih (el-Bidâye), Beyrût,1398/1978.
..< Tefsîru'l-Kur'ân'il-Azîm (Tefsîr-u ibn Kesîr), Beyrût, 1388/1969.
KIRCA, Celâl, "Âd mad.", TDV İslâm Ansiklopedisi, I.
KİTÂB-I MUKADDES, Kitâb-ı Mukaddes Şirketi, İstanbul, 1412/1991.
KÖKSAL, M. Âsım, Peygamberler Târihi, TDV, Yersiz, 1409/1990.
el-KURTUBÎ, Ebû Abdillâh Muhammed b. Ahmed, el-Câmi' li Ahkâmi'l-Kur'ân(Tefsîru'l-Kurtubî),Mısır, 1366/1947.
İbn KUTEYBE, ed-Dîneverî (213/828-276/889), Maârif, (Çev.: Hasan Ege), Şelâle Yay., İstanbul,Tarihsiz.
KUTUB, Seyyid (1323/1906-/1386-1967), Fî Zılâli'l-Kur'ân, (Çev.: M. Emin Saraç, Bekir Karlığa,İ. Hakkı Şengüler), İstanbul, 1390/1971.
el-LÜBNÂNÎ, el-Hûrî eş-Şurtûnî (1330/1912), Ekrabu'l-Mevârid, Beyrût, 1307/1889.
İbn MÂCE, Ebû Abdullâh Muhammed Yezîd el-Kazvînî (209/824-273/887), Sünen-u İbn-i Mâce, Çağrı Neşr., İstanbul,1401/1981.
İbn MANZÛR (ö.711/1311), Lisânu'l-Arab, Dâru's-Sâdir, Beyrût, Tarihsiz.
Meâricu'n-Nübüvve Tercemesi (Altıparmak, Osmanlıca), Sahâfiye-i Osmâniye Matbaası, İstanbul, Tarihsiz.
Mecelletü'l-Arabi'd-Duveliyye, Yıl: 1412/1992, Sayı: 628.
MEHMET, Vehbi, Hulâsâtu'l-Beyân fî Tefsîri'l-Kur'ân, İstanbul, 1391/1971.
Kur'ân'da Âd Kavmi
133
MEHRÂN, Muhammed Beyyûmî, Dirâsât Fî Târîhi'l-Arabi'l-Kadîm, İskenderiyye, 1400/1980.
el-MES'ÛDÎ, Muhiddîn Muhammed Abdu'l-Hamîd (ö.346/957), Murûcu'z-Zeheb ve Meâdinu'l-Cevher, Kâhire, 1357/1938.
el-MEVDÛDÎ, Ebu'l-A'lâ (1320/1903-1399/1979), Târih Boyunca Tevhît Mücâdelesi ve Hz.Peygamber, (çev. N. Ahmet Asrar), İstanbul, 1404/1983.
…….Tefhîmu'l-Kur'ân, (çev.: Muhamet Hân Kayâni, Yusuf Karaca, Nazîfe Şişman, İsmâil Bosnalı, Ali Ünal, Hamdi Aktaş.), İstanbul, 1408/1987.
MUHAMMED Emîn el-Hâncı, Mu'cemu'l-Umrân fi'l-Müstedreki Alâ Mu'cemi'l-Buldân, Mısır, 1307- 1325/1889-1907.
MUHAMMED Fuâd Abdulbâkî, el-Mu'cemu'l-Mufehres li-Elfâzi'l-Kur'âni'l-Kerîm, Mısır, 1378/1958.
MÜSLİM b. el-Haccâc el-Kuşeyrî (206-261/821-875), Sahîh-u Müslim, Çağrı Neşr. İstanbul, 1401/1981.
MONTE, Édouard, Le Coran Traduction Nouvelle, Paris, 1364/1944.
PREUX, J., "Adites mad." ve "Âd mad.", La Grand Encyclopédie, Paris, Tarihsiz, I.
er-RÂZÎ, Fahruddin Muhammed b. Ömer (544/1149-606/1209), Mefâtihu'l-Ğayb, Âmire Matbaası, 1308/1890.)
er-RÂZÎ, Muhammed b. Ebî Bekr b. Abdulkâdir, (ö. 660/1262), Muhtâru's-Sıhâh, el-Matbaatü'l- Emîriyye, Kâhire, 1322/1904.
.....Muhtâru's-Sıhâh (Mu'cemu'r-Râzî), Çağrı Neşr., İstanbul, 1401/1980.
RONART, Stephan ve Nandy, Concise Encyclopaedıa Of Arabic Civilization, Amsterdam, 1379/1959.
SÂMİ, ŞEMSEDDİN (1850-1904), Kâmûsu'l-A'lâm, İstanbul, 1306/1899.
Sehah A Turkıs Dictionary, Yersiz, Tarihsiz, II.
es-Seyyid ŞAHÂTA, Muhammed Câd el-Mevlâ Muhammed Ebu'l-fadl İbrâhîm Ali Muhammed el- Becâvî, Kasasu'l-Kur'ân, el-Mektebetü't-Ticâriyye, Mısır, Tarihsiz.
SIDDIKÎ, Mazharuddîn, Kur'ân'da Târih Kavramı, (Çev.: Süleyman Kalkan, Pınar Yayınları), İstanbul, 1318/1990.
SIRMA, İhsân Süreyya, "Yemen mad.", İslâm Ansiklopedisi, Yersiz, Tarihsiz, XIII, 377.
es-SUYÛTÎ, Celâluddîn Abdurrahman (911/1505), ed-Dürrü'l-Mensûr fi't-Tefsîri bi'l-Me'sûr, Meymene Matbaası, Mısır, 1314/1896.
ŞABOLYO, Enver Behran, Peygamberler Târihi, Ankara, 1387/1968.
ŞÂKİR, Mahmûd, Hz. Âdem'den Bugüne İslâm Târihi, İstanbul, 1416/1995.
134
Mustafa CORA
eş-ŞEVKÂNÎ, Muhammed b. Ali b. Muhammed (ö.1250/1792), Fethu'l-Kadir, Mısır, 1383/1964.
et-TABERÎ, Muhammed b. Cerîr (224/839-310/922), Câmiu'l-Beyân an Te'vîl-i Âyi'l- Kur'ân (Tefsîru't-Taberî), Beyrût, 1405/ 1984,
<<..Târihu'l-Umem ve'l-Mulûk, Mısır, Tarihsiz.
et-TİRMİZÎ, Ebû Îsâ Muhammed b. Îsâ (ö. 209/820-279/892), Sunenu't-Tirmizî, İsanbul, Çağ. Neşr.1401/1981.
el-UKBERî, Abdullah b. Hüseyn (ö.616/1219.), et-Tıbyân fî İ'râbi'l-Kur'ân, Beyrût, 1407/1987.
WENSNCK, A. J.(1882/1939), "Hûd mad.", İslâm Ansiklopedisi, II.
.<"İrem Zâtü'l-İmâd" mad., İslâm Ansiklopedisi, V.
YÂKÛT el-HAMEVÎ, Şihâbuddîn Ebû Abdullâh, Mu'cemu'l-Buldân, Mısır, 1324/1906.
YAZIR, Muhammed Hamdi (1294/1877-1360/1942), Hâk Dini Kur'ân Dili, İstanbul, 1390/1971.
YILDIRIM, Celâl, İlmin Işığında Asrın Kur'ân Tefsîri, İstanbul, 1408/1989.
YILDIRIM, Suad, Kur'ân'da Ulûhiyyet, İstanbul, 1406/1987.
YILDIZ, Hakkı Dursun, İslâm'dan Önce Araplar'da Sosyal ve İktisâdî Hayat, TDV İslâm Ansiklopedisi, III.
....."Arap mad." (Tarih), TDV, İslâm Ansiklopedisi, II.
ez-ZEBÎDÎ, Muhibbuddîn (ö.1205/1791), Tâcu'l-Arûs, Mısır, 1192/1778.
ez-ZEBÎDÎ, Zeynuddîn Ahmed b. Ahmed b. Abdi'l-Latîf, Sahîh'l-Buhârî Muhtasarı Tecrîd-i Sarîh Tercemesi, (Çev. Kâmil Mîras), Ankara, 1401/1980.
ez-ZEMAHŞERÎ, Mahmûd b. Ömer (ö.538/ 1143), el-Keşşâf an Hakâiki Ğavâmidi't-Tenzîl (Tefsîru'l- Keşşâf), Beyrût, 1373/ 1953.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com