You are here

Home » Content

K. KERÎM’DE ALIŞVERİŞTE ÖLÇÜ VE TARTIYA RİÂYET VE BUNU İHLÂLİN GÜNÜMÜZ İŞ HAYATINDAKİ YANSIMALARI

OBSERVANCE OF MEASURE AND WEIGHT IN SHOPPING IN THE KORAN, REFLECTS OF THE VIOLATION OF THIS IN BUSINESS LIFE IN OUR DAY

Journal Name:

  • The Journal of Academic Social Science Studies

Publication Year:

  • 2013
DOI: 
http://dx.doi.org/10.9761/JASSS1452

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Deceiving people is rather nefarious. The correct measurement, to weigh something with a correct scale, to make measurement and weight in balance in shopping is great importance. The tribe of Şuayb’s was destroyed just because of fraud in measurement and weight have been used. The Koran warns those who fraud in trade. Societal order is built on compliance with measurement and weight and correctness in acts against others. The acts reverse this give way to wrath of Allah. The most important factor that is able to protect people against fraud is believe in hereafter. Those who believe in hereafter are afraid of Allah. They can not get up courage to deceive other people. Those who do not believe in hereafter are trying to gain more. Humans have to communicate with others as social beings from their birth till death. The most important principle in social environment interaction is moral that is necessarily taken into consideration. To abstract moral from economic surrounding is impossable. Otherwise distrust and unrest would govern societies. Advancement in technology which is rapidly appeared insocial environment and moral erosion caused substantial damages on moral values and professional ethic. The source of the many problems faced by societies is ignoring of moral values in the developments of economic, social, cultural and political fields. In an environment in which social and economic conditions have been hard day by day rest and happiness could only be gripped by humans by acting out moral values as individual and social virtues. In this study the observance to measurement and weight that is the first ethical tenet of Muslims is investigated in different angles and it is stressed that failure in this observance reflects negatively on all processes in business life.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
İnsanları aldatmak çok çirkin bir şeydir. Alışverişte ölçüyü tam yapmak, doğru terazi ile tartmak, ölçü ve tartıyı dengeli yapmak çok önemlidir. Şuayb(s)’ın kavmi, ölçü ve tartıya hile karıştırdıkları için helak edilmiştir. Kur’ân-ı Kerîm bu örnekle, ticarette hile yapanları uyarmıştır. Ölçü ve tartıya riâyet etmek, insanları aldatmamak toplum düzenini sağlar. Bunun tersi hareketler, toplumdaki dengeyi bozması nedeniyle Allah’ın gazabına sebep olur. İnsanları bu tür hilelerden koruyacak en büyük faktör ise ahiret inancıdır. Ahirete inananlar, Allah’tan korkarlar, insanları aldatmaya cesaret edemezler, inanmayanlar ise biraz daha fazla kazanmak için ellerinden gelen hileyi yapmakta bir sakınca görmezler. Sosyal bir varlık olarak insan, doğumundan ölümüne kadar başkalarıyla iletişim kurmak durumundadır. Sosyal hayatta karşılıklı iletişimde gözetilmesi gereken en önemli ilke ahlaktır. Ahlakı ekonomik alandan soyutlamak ise mümkün değildir. Aksi takdirde toplumda güvensizlik ve huzursuzluk kaçınılmaz olacaktır. Günümüzde hızla seyreden teknolojik gelişmeler ve ahlaki erozyon, manevi değerler ve iş ahlakı üzerinde önemli ölçüde tahribata yol açmıştır. Toplumların bugün karşılaştıkları birçok sorunun kaynağı; ekonomik sosyal, kültürel ve politik alanlarda ahlâkî değerlerin ihmal edilmesidir. Sosyal ve ekonomik şartların giderek zorlaştığı bir ortamda insanların gönül, zihin ve vicdan yönünden huzur ve mutluluğu yakalaması, ancak ahlâkî değerlerin bireysel ve sosyal birer erdem olarak yaşatılmasına bağlıdır. Bu çalışmada; Müslümanların iş hayatında uymaları gereken en temel ahlâkî ilkelerden biri olan ölçü ve tartıya riâyet, farklı boyutlarıyla ele alınmış, bu ahlâki ilkeye uymamanın, insanlar arasındaki bütün muameleler ve iş hayatındaki olumsuz yansımaları üzerinde durulmuştur.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon 422168141_47sakalliogluhayati-957-977.pdf
  • 6
957-977
  • Turkish

REFERENCES

References: 

-ABDULBÂKÎ, Muhammed Fuâd, el-Mu’cemu’l-müfehres li-elfâzi’l Kur’âni’l-Kerîm, Dâru’l-Hadîs, Kâhire 1986.
-AKTAN, Coşkun Can, ‚Meslek Ahlakı ve Sosyal Sorumluluk‛, İş Ahlâkı Dergisi, yy. 2008, c. 1, sayı: 1.
-ÖZEK, Ali ve Arkadaşları, K.Kerîm ve Türkçe Açıklamalı Meâli, T. D. V. Yay. Ankara 2001.
-ÂLÛSÎ, Ebu’s-Senâ Şihabuddin Mahmud b. Abdillah, Rûhu’l-meânî fî tefsiri’l-Kur’âni’l-Azîm ve’s-seb’i’l-mesânî, Dâr-u İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Beyrut ts.
-ASIM EFENDÎ, Kâmus Tercemesi, Cemal Efendi Matbaası, İstanbul 1305 h.
976
Hayati SAKALLIOĞLU
-ATEŞ, Süleyman, Yüce Kur’ân’ın Çağdaş Tefsiri, Yeni Ufuklar Neşriyat, İstanbul 1991.
-BEĞAVÎ, Ebû Muhammed el-Huseyn b. Mes’ûd, Meâlimu’t-tenzîl, thk. ve thr.: Muhammed Abdullâh en-Nemr, Osman Cum’a Daymîriyye, Selmân Müslim el-Harş, Dâr-u Taybe, Riyâd 1412.
-BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmail, Sahîh-i Buhârî, Mektebetü’l-İslâmiyye, İstanbul 1979.
-CÜRCÂNÎ, Seyyid Şerîf Ali b. Muhammed, Kitâbu’t-ta’rîfât, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1983.
-ÇANTAY, Hasan Basrî, Kur’ân’ı Hakîm ve Meâl-i Kerîm, Ahmed Said Matbaası, İstanbul 1972.
-DERVEZE, İzzet, et-Tefsîru’l-hadîs, çev.: Vahdettin İnce, Ekin Yay., İstanbul 1997.
-EBÛ DÂVÛD, Süleyman b. Eşas es-Sicistânî, Sünen-i Ebî Davûd, tahk.: Sıtkî Muhammed Cemîl, Dâru’l-Fikr, Beyrut 1994.
-ESED, Muhammed, Kur’ân Mesajı, çev.: Cahit Koytak, Ahmet Ertürk, İşaret Yayınları, İstanbul 2000.
-EL-HALEBÎ, es-Semîn, Umdetü’l-huffâz fî tefsîr-i eşrefi’l-elfâz, Beyrut 1993.
-FEYRÛZÂBÂDÎ, Mecduddîn Muhammed b. Ya’kûb, el-Kâmûsu’l-muhît, thk.: Mektebu Tahkîki’t-Türâs fî Müesseseti’r-Risâle, Müessesetü’r-Risâle, Beyrut 2005.
-HALÎL, İmâduddîn , Sosyal Adalet, çev.: Said Aykut, Şule Yay., İstanbul 1993.
-İBN AŞÛR, et-Tâhir, et-Tahrîr ve’t-tenvîr, Dâru’t-Tûnusiyye, Tûnus 1984.
-İBNU’L-CEVZÎ, Abdurrahman b. Ali, Nüzhetü’l-a’yuni’n-nevâzır fî ilmi’l-vücûh ve’n-nezâir, tahk.: Muhammed Abdülkerîm Kâzım er-Râdî, Müessesetü’r-Risâle, Beyrut 1984.
-İBN FÂRİS, Ahmed, Mu’cem-u mekâyisi’l-luğa, tahk.: Abdü’s-selâm Muhammed Hârûn, Dâru’l-Cîl, Beyrut ts.
-İBN KESÎR, Ebu’l-Fidâ İsmaîl, Muhtasar tefsîr-i İbn Kesîr, iht. ve tahk:. M. A. es-Sâbûnî, Dımeşk 1981.
-İBN MÂCE, Ebû Abdillâh Muhammed b. Yezîd el-Kazvînî, Sünen-i İbn Mâce, tahk.: Muhammed Fuâd Abdülbâkî, Dâr-u İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, Beyrut ts.
-İBN MANZÛR, Ebû’l-Fadl Cemâluddîn Muhammed b. Manzûr el-İfrîkî, Lisânü’l-Arab, Dar-u Sâdır, Beyrut 1990.
-EL-İSFEHÂNÎ, er-Râgıb, El-Müfredât fi ğarîbi’l-Kur’ân, tahk.: Seyyid Keylânî, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut ts.
-KARAMAN, Hayrettin ve diğerleri, Kur’an Yolu, DİB Yay., Ankara 2008
-KURTUBÎ, Muhammed b. Ahmed el- Ensârî, el-Câmiu li ahkâmi’l-Kur’ân, yy. ts.
K. Kerîm’de Alışverişte Ölçü ve Tartıya Riâyet ve Bunu İhlâlin Günümüz İş< 977
-KUŞEYRÎ, Abdülkerîm, Letâifu’l-işârât, tahk.: İbrâhîm Besyûnî, Merkezu Tahkîki’t-Türâs, y.y. 1983.
-MÜSLİM, Ebu’l-Huseyn b. el-Haccac, Sahîh-i Müslim, tah. Ahmed Şemsuddîn, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut 1998.
-NEVEVÎ, Ebû Zekeriyyâ Yahyâ b. Şeref, Riyâzu’s-sâlihîn, trc. ve şerh: Yaşar Kandemir, İsmail Lütfi Çakan, Raşit Küçük, Erkam yay., İstanbul 2001.
-ÖZGENER, Şevki, İş Ahlakının Temelleri, Nobel Yayınları, Ankara 2004.
-RIZÂ, M. Reşîd, Tefsiru’l-menâr, Dâru’l-Ma’rife, Beyrut ts.
-RÂZÎ, Fahruddîn, et-Tefsîru’l-kebîr, Dâru’l-Fikr, Beyrut 1981.
-SÂBÛNÎ, M. Alî, Safvetü’t-tefâsîr, Dımeşk 1994.
-SUYÛTÎ, Celâluddîn, ed-Dürrü’l-mensûr fi’t-tefsîr bi’l-me’sûr, thk.: Abdullâh b. Abdulmuhsin et-Turkî, Merkezu Hecr li’l-Buhûs ve’d-Dirâsâti’l-Arabiyye ve’l-İslâmiyye, Kâhire 2003.
-ŞEKER, Mehmet, İslamda Sosyal Dayanışma Müesseseleri, DİB Yay., Ankara 1997
-TABERÎ, Ebû Ca’fer Muhammed b. Cerîr, Câmiu’l-beyân an te’vîl-i âyi’l-Kur’ân, thk.: Abdullâh b. Abdulmuhsin et-Turkî, Dâr-u Hecr, Kâhire 2001.
-TİRMİZÎ, Ebû İsâ Muhammed b. İsâ Sevre, Sünen-i Tirmizî, tah. Sıtkî Muhammed Cemîl, Dâru’l-Fikr, Beyrut 1994.
-VÂHİDÎ, Ebu’l-Hasen Alî b. Ahmed, Esbâbu’n-nüzûl,el-Mektebetü’l-Asriyye, Saydâ-Beyrut 2005.
-VEHBÎ, Konyalı Mehmed, Hulâsatu’l-beyân fî tefsîri’l-Kur’ân, Üçdal Neşriyat, Ahmet Sait Matbaası, İstanbul 1969.
-YAZIR, Elmalılı Muhammed Hamdi, Hak Dini Kur’ân Dili, Azim Dağıtım, İstanbul 1992.
-YILMAZ, Hüseyin, ‚Bir İş Ahlakı Sorunu Olarak ‘Sömürü’ ve Toplumsal Zararları: Dînî/Eğitsel Bir Yaklaşım‛, Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, yy. 2009, c. 5, sayı: 9.
-ZEMAHŞERÎ, Cârullâh Ebi’l-Kâsım Mahmûd b. Ömer el-Keşşâf an hakâiki ğavâmidi’t-tenzîl ve uyûni’l-ekâvîl fi vucûhi’t-te’vîl, tahk.: Âdil Ahmed Abdülmevcûd, Alî Muhammed Muavvid, Mektebetü’l-Ubeykân, Riyâd 1998.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com