You are here

EFLAKİ’NİN MENAKIB’ÜL ARİFİN ADLI ESERİNE GÖRE 13-14 Y.Y. DA SELÇUKLU PAYİTAHTINDA KADINLARIN KONUMU

ACCORDING TO EFLAKI’S WORK CALLED MENAQIB AL-ARIFIN, THE POSITION OF WOMEN SELJUKID CAPITAL CITY IN 13-14 CENTURY

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.9761/JASSS1869

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Ahmed Eflaki’s work called Menaqib al-Arifin is an important work which tells about the relationship between Seljuk Sultans, wives, citizens and Mawlana Jalaleddin at the capital of Anatolian Seljuk State, Konya. Menaqib al-Arifin was written by order of grandson of Mawlana Jalaleddin Rumi, Ulu Arif Çelebi and it presents quite important knowledges about social and cultural life of Turkish Seljuk State in the second half of 13 th century and in the first half of 14 th century. Eflaki touches on political events of Turkish Seljuk State but gives knowledges more about social and cultural side. Besides that, he mentions the importance of relationship between Seljuk Sultans and statesmen with Mawlana. It is given in details about knowledge belongs to religious life in this work. Depending on this situation it also mentions about the situation of women in Seljukid capital and their behaviour in public at this term. In this respect, according to Eflaki’s work, it tells about the position of women at that term. In this context, it evaluates the reason and the result of emotions of women like love, hate, jeolosly, on the other hand it analyzes women forced to marriage and attitudes of their parents to this subject, neccesities of a marriage, the dowersy that is compulsory for bride, the ceremony during the wedding, respect to women in marriage, and respect between mother and son, behaviours of women to the slaves and their husbands, position of a women in a divorce, wet nuse, mothers who can’t have a baby and womens’s life style in that term and relationship between woman and man in a Muslim family is evaluated.
Abstract (Original Language): 
Ahmed Eflaki'nin Menâkıbü'l-Arifin adlı eseri Anadolu Selçuklu Devleti başkenti Konya’da Mevlânâ Cellâleddin'in Selçuklu Sultanları, hatunları ve teb'ası ile olan ilişkilerini anlatan önemli bir eserdir. Mevlânâ Cellâleddin Rumî'nin torunu Ulu Ârif Çelebi'nin emriyle Eflaki tarafından yazılan Menakıb’ül Arifin, XIII. yüzyılın ikinci yarısında ve XIV . yüzyılın ilk yarısında Türkiye Selçuklu Devleti’nin sosyal ve kültür hayatına dair oldukça önemli bilgiler sunmaktadır. Eflaki eserinde Türkiye Selçuklu Devleti’nin siyasi olaylarına değinmekle beraber, daha çok sosyal ve ekonomik yapı hakkında bilgi vermektedir. Bunun yanında o, Selçuklu Sultanlarının eşleri ve özellikle Selçuklu Sultanları ile devlet adamlarının Mevlânâ ile olan ilişkilerine hususi bir önem vermiştir. Eserde Selçuklu Devletinde dini hayata ait bilgiler ise detaylı bir şekilde verilmiştir. Bu duruma bağlı olarak kadınların o dönemde Selçuklu başkentindeki durumu toplum içerisindeki tutum ve davranışları hakkında da kıymetli bilgiler mevcuttur. Bu açıdan bu makalede, Eflaki’nin eserinde kadının o dönemdeki konumu ele alınmaktadır. Bu çerçevede kadınların aşk, nefret, kıskançlık gibi duygularının sebep ve sonuçlarını değerlendirirken, kadınların zorla evlendirilmeleri ve ebeveynlerinin bu konudaki tutumları, evlilikte yerine getirilmesi gereken şartlar, kızların evlenecekleri zaman yapmak zorunda oldukları çeyizler, düğün sırasında yapılan merasimler, evlilikte kadına gösterilen saygı, anne ile oğlu arasındaki saygı, kadınların cariyelere karşı davranışları, kadınların eşlerine karşı davranışları, boşanmada kadının konumu, süt anneliği, çocuk özlemi çeken ailelerin durumu gibi kadınları etkileyen konular incelenerek, kadınların o dönemdeki yaşam tarzları ele alınıp, Müslüman aile içerisinde kadın ve erkek arasındaki münasebetler değerlendirilmektedir.
457
481

REFERENCES

References: 

AHMET EFLAKİ, Âriflerin Menkıbeleri, Çev. Tahsin Yazıcı, c. I-II, İstanbul 2001.
BAYKARA, Tuncer, Türkiye Selçukluları Devrinde Konya, Ankara 1985.
116Ahmet Eflaki,a.g.e., c. II, s. 515; Aydın Taneri, a.g.e., s. 67.
117Şams al-Din al- Aflaki al-Arifi, a.g.e., c.II, s. 490; Terc., c. I, s. 723.
118 Ahmet Eflaki, a.g.e., c. II, s. 303;Aydın Taneri, a.g.e., s. 57.
119 Ahmet Eflaki, a.g.e.,c.I, s. 697.
120 Ahmet Eflaki,a.g.e., c.II, s. 301.
121 Ahmet Eflaki,a.g.e., c. II, s. 202.
Eflaki’nin Menakıb’ül Arifin Adlı Eserine Göre 13-14 y.y. da Selçuklu… 481
CEBECİOĞLU, Ethem, "Hz. Mevlânâ üzerine Genel Bir Değerlendirme", Tasavvuf, Sayı:20, Ankara 2007.
İBN BİBİ, El evamirü'l-Ala'iye Fi'l-Umuri'l-Ala'iye, c.II, Terc. Mürsel Öztürk, Ankara 1996.
KARPUZ, Haşim, “Hamam”, Türk Aile Ansiklopedisi, Ankara 1991.
KÖYMEN, M. Altay, Büyük Selçuklu İmparatorluğu, c. III, Ankara 1992.
MERÇİL, Erdoğan, Türkiye Selçukluları'nda Meslekler, Ankara 2000.
MEVLANA CELALEDDİN, Mektuplar, Türkçeye Çeviren Abdülbaki Gölpınarlı, İstanbul 1963.
ŞAMS AL-DİN AL- AFLAKİ AL-ARİFİ, Manakib Al-Arifin, c.I, Yayınlayan Tahsin Yazıcı, Ankara 1976.
TANERİ, Aydın, Türkiye Selçukluları Kültür Hayatı, Konya 1978.
TURAN, Osman, Selçuklular Zamanında Türkiye, İstanbul 1993.
TURAN, Osman, Selçuklular Tarihi ve Türk-İslam Medeniyeti, İstanbul 1993.
TREPANİER, Nicolas, "The Manaqib al-Arifin as a source for political history", A thesis submitted to the Faculty of Graduate Studies and Research in partial fulfillment of the requirements of the degree of Master of Arts, Montreal 2001.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com