iCircassia: Digital Capitalism and New
Transnational Identities
Journal Name:
- Journal of Caucasian Studies
Author Name | University of Author |
---|---|
Abstract (2. Language):
The significantly increased production of Circassian content on the
Internet could be labelled as a form of virtual re-territorialisation of
Circassia – especially considering the strong focus on identity and
history. I apply the label ‘iCircassia’ as an addition to the classical
understanding of the Circassian World as consisting of Circassians
of the homeland and the diaspora. I suggest to apply the term
‘digital capitalism’ as an update of the terms ‘print capitalism’ and
‘electronic capitalism’ used by Benedict Anderson and Arjun
Appadurai, respectively, to assign earlier periods of mediated
mobilisation among nationalities – with or without a nation-state.
In the case of the Circassians this is not just exemplified by the
many different Circassian websites but also by the Circassians’ use
of social media such as YouTube, Facebook and Twitter (Web 2. 0)
– transnational and (partly) interactive by definition. A concrete
empowerment of Circassian actors through the Internet is taking
place. This illustrated how the development of ‘digital capitalism’
has both quantitatively and qualitatively new implications for a
dispersed people such as the Circassians compared to earlier
periods.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Başta ulusal kimlik ve tarih konularına odaklananlar olmak üzere,
internette sayısı giderek artan Çerkeslerle ilgili materyaller, bir
anlamda siber alemde Çerkesya’nın sınırlarının yeniden çizilmesi olarak da değerlendirilebilir. Bu makalede ‘e-Çerkesya’ (‘iCircassia’)
terimini, genel olarak anavatan ve diasporadan oluştuğu kabul
edilen klasik Çerkes Dünyası kavramına ek olarak kullanıyorum.
‘Dijital Kapitalizm’ kavramının, erken dönem milliyetlerde (ulus
devleti olsun ya da olmasın) yaşanan mobilizasyonları tanımlamak
için Benedict Anderson tarafından üretilen ‘matbaa kapitalizmi’ ve
Arjun Appadurai tarafından üretilen ‘elektronik kapitalizm’
kavramlarının bir güncellemesi olarak kullanılmasını öneriyorum.
Çerkesler özelinde bu durum sadece değişik Çerkes internet
sitelerinin varlığıyla değil aynı zamanda Youtube, Facebook ve
Twitter gibi tanımları gereği ulusaşırı ve bir ölçüde interaktif olan
sosyal medya araçlarının Çerkesler tarafından kullanımıyla da
örneklendirilebilir. Çerkes dünyasının aktörleri, internet aracılığıyla
giderek güçlenmekteler. Bu durum, ‘dijital kapitalizm’in gelişiminin
geçmiş dönemleriyle karşılaştırıldığında Çerkesler gibi dağınık
yaşayan halklar için hem nicelik hem de nitelik olarak çok ciddi
etkileri olduğunu ortaya koymaktadır.
- 1