Başbakanlık Osmanlı Arşivi
BOA. HAT.
372/2039
4
BOA. Y. PRK.UM. 29/77; BOA. Y.PRK.UM. 17/7; BOA. Y. PRK. UM. 30/54 BOA. Y. MTV. 97/43 BOA. DH. MKT. 247/34
Kitaplar-Makaleler
ALLOUCHE Adel
(1983)
, The Origins and Development of the Ottoman-Safavid Conflict (1500-1555), Berlin: Klaus Schwarz Verlag.
BARKAN Ömer L. (1942), "İstilâ Devirlerinin Kolonizatör Türk Dervişleri ve Zaviyeler", Vakıflar Dergisi, s. II, s. 279-386.
BENDIX Regina (1997), In Search of Authenticity: The Formation of Folklore Studies, Wisconsin: The University of Wisconsin Press.
BOZARSLAN Hamit (2003), "Alevism and the Myths of Research: The Need for a New Research Agenda", Turkey's Alevi Enigma: A Comprehensive Overview (ed. Paul J. White, Joost Jongerden), Leiden: Brill, pp. 3-16.
ÇAMUROĞLU Reha (2008), Değişen Koşullarda Alevîlik, İstanbul: Kapı Yayınları.
DAVEY
Richar
d (1897), The Sultan and His Subjects, vol. 1, London: Chapman and Hall.
DE
CAR
O Francis A. (1976), "Concepts of the Past in Folkloristics", Western
Folklore, XXXV(1), pp. 16-17.
DÜNDAR Fuat (2008), Modern Türkiye'nin Şifresi: İttihat ve Terakki'nin Etni-
site Mühendisliği: 1913-1918, İstanbul: İletişim Yayınları. EBUZZİYA TEVFİK (1329), "Farmasonluk", Mecmua-ı Ebuzziya, 100. cüz,
s.673-682.
GÖNER Özlem
(2005)
, "The Transformation of the Alevi Collective Identity", Cultural Dynamics, XVII/2 (2005), pp.107-134.
HASLUCK F. W. (1929), Christianity and Islam under the Sultans (ed. Margaret Hasluck), vol. 1, Oxford: at the Clarendon Press.
HASLUCK F. W. (2000),
Bektaşilik
Tetkikleri (çev. Râgıp Hulusi), Ankara: MEB Yay.
HODGSON Marshall G. S. (1955), The Order of Assassins: The Struggle of the Early Nizari Ismailis against the Islamic World, 's-Gravenhage: Mouton.
İNALCIK Halil
(1970)
, "The Rise of the Ottoman Empire", The Cambridge History of Islam, Vol. I-A (ed. P. M. Holt vd.) Cambridge: Cambridge Uni---versity Press: 299.
İRAT
Al
i Murat (2006), The Alevi Community in Tyrkey after 198 : An Evalu---ation of Political Group Boundaries in the Context of Ethnicity Theories, Ankara: Ortadoğu Teknik Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü.
KÜÇÜK Hülya
(2002)
, The Role of the Bektöshîs in Turkey's National Strugg¬le, Leiden 2002.
16
Aleviliğin Siyasallaşması ve Alevi Açılımı: Tarihsel Kökler
MASSICARD Elise (2007), Türkiye'den Avrupa'ya Alevi Hareketinin Siya¬sallaşması (çev. Ali Berktay), İstanbul: İletişim Yayınları. MEHMED ES'AD (1241), Üss-i Zafer, İstanbul.
MELIKOFF Irene (1994),
Uyur
İdik Uyardılar: Alevîlik-Beştaşîlik Araştırmaları (çev. Turan Alptekin), İstanbul: Cem Yayınevi.
MOOSA Matti (1987), Extremist Shiites: The Ghulat Sects, Syracuse N.Y: Sy---racuse University Press.
NEWMAN Andrew J. (2006), Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire, Lon--¬don & New York: I. B. Tauris.
OCAK Ahmet Yaşar (1996), Türk Sufiliğine Bakışlar, İstanbul: İletişim Yayınları.
(1998), Osmanlı Toplumunda Zındıklar ve Mülhidler
(15.-17.
Yüzyıllar), İstanbul: Tarih Vakfı Yurt Yayınları.
(2009), "Tarihsel Terminoloji: Bektaşilik, Kızılbaşlık,
Alevîlik", Geçmişten Günümüze Alevî-Bektaşî Kültürü, Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yayınları, s.14-23.
(2010), "Osmanlı İmparatorluğu ve İslâm: Problemler,
Hipotezler ve Bir Perspektif Denemesi", Türkiye Sosyal Tarihinde İs--¬lamın Macerası, İstanbul: Timaş Yayınları, s.159-167.
(2011), "13.-15.
Yüzyıllard
a Anadolu'da Türk-Hıristiyan
Dinî Etkileşimler ve Aya Yorgi (Saint Georges) Kültü", Ortaçağlar Ana---dolu'sunda İslam'ın Ayak İzleri, İstanbul: Kitap Yayınevi, s.52-68.
(2011),
"Alevili
k Tarihinin Temel Bir Problemi: Alevilik
ve Nizari İsmaililiği", Yeniçağlar Anadolu'sunda İslam'ın Ayak İzleri, İs¬tanbul: Kitap Yayınevi, s. 23-35.
(2011), "Türkiye Tarihinde İslam'ın İkinci Yüzü: Anado---
lu'da Şiilik Meselesini Yeniden Düşünmek Yahut İsmaili Etkilere Dair", Ortaçağlar Anadolu'sunda İslam'ın Ayak İzleri, İstanbul: Kitap Yayınevi,
s.339-353.
ORTAYLI İlber (1997), "Les Groupes Heterodoxes et l'administration Otto-
mane", Syncretistic Religious Communities in the Near East (ed. Kriszti---
na Kehl-Bodrogi vd.), Leiden: Brill, pp. 205-211. ÖZ Baki (2004), İttihat Terakki ve Bektaşiler, İstanbul: Can Yayınları. RAMSAUR Ernest E. (1942), "The Bektashi Dervishes and the Young Turks",
The Muslim World, XXXII/1, pp. 7-14. (1972), Jön Türkler ve 1908 İhtilâli (çev. Nuran Ülken),
İstanbul: Sander Yayınları. REED Eugene E. (1965), "Herder, Primitivism and the Age of Poetry, The
Modern
Language Review, LX(4), pp. 553-567. SHAW Stanford J. & E. Kural Shaw (2002), History of the Ottoman Empire
and Modern Turkey, vol 2, Cambridge: Cambridge University Press. SOYYER
A. Yılmaz (2005), 19. Yüzyılda Bektaşîlik, İzmir: Akademi Kitabevi. SÜMER Faruk (1999), Safevî Devletinin Kuruluşu ve Gelişmesinde Anadolu
Türklerinin Rolü, Ankara: Türk Tarih Kurumu Yayınları.
17
Yahya Kemal Taştan
ŞAPOLYO
Enve
r Behnan (2006), Mezhepler ve Tarikatlar Tarihi, İstanbul: Elif Kitabevi.
ŞİRVANLI FATİH EFENDİ (2001), Gülzâr-ı Fütûhât (hzl. Mehmet Ali Bey¬han), İstanbul: Kitabevi.
VEINSTEIN Gilles (2005), "Les premieres mesures de Bâyezîd II contre les Kızılbaş", Syncretismes et heresies dans l'Orient seljoukide et ottoman (XIVe-XVIIIe siecles), Leuven: Peeters, pp. 225-236.
YILDIRIM Rıza (2008), Turkomans between Two Empires: The Origins of the Qizilbash Identity in Anatolia (1447-1514), Ankara: Bilkent Üniversitesi.
YILMAZ Hulusi (2009), "Nizarî İsmailîliği ve Alevilik: İki Farklı Dinî İdrakte Benzeşen Yorumlar Üzerine Değerlendirmeler", Karadeniz Araştırmaları, VI/22, s. 123-133.
ZIRH Besim Can (2008), "Euro-Alevis: From Gastarbeiter to Transnational Community", The Making of World Society: Perspectives from Transna---tional Research (ed. Remus G. Anghel, Eva Gerharz, Gilberto Rescher, and Monika Salzbrunn), Bielefeld: Transcript, pp. 103-131.
ZİYA GÖKALP (1981), "Halk Medeniyeti", Makaleler VIII, (hzl. Ferit Ragıp Tuncor), Ankara: Kültür Bakanlığı Yayınları, s.5-10.
(1329),
"İctimâ'
î Usûl-i Fıkh", İslâm Mecmuası, Sayı 3, s. 20-23.
Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com
