You are here

ZAMANA YENİK DÜŞEN BİR ESERE GÖRGÜ TANIĞI OLMAK: AMASYA KALEKÖY CAMİİ

Journal Name:

Publication Year:

DOI: 
http://dx.doi.org/10.12787/KARAM1145

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Amasya has a long history and hosted to a lot of civilisation during this historical period. Therefore, the city is really like an open-air museum. In this city where buildings belong to almost every period exist, also wooden structures has been attracted attention. It is not known the year of construction of Amasya-Kaleköy Mosque which is included in the group of mosques with wooden columns, because there is not any inscriptions belong to the building. There is not any fieldwork about the metioned building, the building was dated to 18-19. century based on the building’s fresco only in provence inventory. The building that is in the danger of extinction, is doomed. The purpose of this paper is to redate the building and at least to record the building before it goes out of existence.
Abstract (Original Language): 
Uzun bir geçmişe sahip olan Amasya, bu tarihi süreç içerisinde birçok medeniyete ev sahipliği yapmıştır. Bu nedenledir ki şehir adeta bir açık hava müzesi gibidir. Hemen hemen her döneme ait eserlerin bulunduğu şehirde ahşap mimari de dikkati çekmektedir. Ahşap direkli camiler grubunda yer alan Amasya-Kaleköy Cami’nin kitabesi bulunmadığı için inşa tarihi bilinmemektedir. Bahsi geçen cami konusunda hiçbir bilimsel çalışma yapılmamış olup sadece il envanterinde, eserin duvar resimleri temel alınarak, eser XVIII-XIX. yüzyıla tarihlendirilmiştir. Yok olma tehlikesi içinde olan eser, kaderine terk edilmiş durumdadır. Bu çalışmanın amacı eserin yeniden tarihlendirilmesini ve en azından yok olup tarih sayfasından silinmeden önce kayıtlara geçmesini sağlamaktır.
153
166

REFERENCES

References: 

BAKIRER, Ömür (2000), Onüç ve Ondördüncü Yüzyıllarda Anadolu Mihrabları,
Ankara.
ÇAL, Halit, (2000). Niğde Şehrindeki Ahşap Tavanlı Camiler ve Mescitler, Ankara.
DENİZ, Bekir, (1988). “Aksaray’da (Niğde) Ahşap Sütunlu İki Köy Camii”,
Arkeoloji-Sanat Tarihi Dergisi, C:IV, İzmir, s.19-56.
ERSOY, Ayla,(1993). XV. Yüzyıl Osmanlı Ağaç İşçiliği, İstanbul.
ESKİCİ, Bekir (2001), Ankara Mihrabları, Ankara.
HATİPOĞLU, Oktay, (2007). XIX. Yüzyıl Osmanlı Camilerinde Kalemişi Tezyinatı,
Atatürk Üniversitesi, Sosyal bilimler Enstitüsü, Sanat Tarihi Anabilim
Dalı, (Yayınlanmamış Doktora Tezi), Erzurum.
HÜSAMEDDİN, Hüseyin (2008), Amasya Tarihi, Hikmet Matbaa-i İslamiyesi,
Dersaadet.
KARPUZ, Haşim, (2001). Anadolu Selçuklu Mimarisi, Konya.
KOÇYİĞİT, Fazilet, (2015). “Üslupsal Özellikleri Temelinde Tokat Gök Medrese’ye
Yeniden Bakış”, Journal of World of Turks, Vol.VII. No.II. s.243-
260.
KUBAN, Doğan, (2007).Osmanlı Mimarisi, İstanbul.
KURAN, Abdullah, (1972). “Anadolu’da Ahşap Sütunlu Selçuklu Mimarisi”,
Malazgirt Armağanı, TTK Yayını, Ankara, s.179-186.
ÖDEKAN, Ayla, (2001). “Anadolu Selçuklu Çağında Mukarnas Bezeme”, Selçuklu
Çağında Anadolu Sanatı, İstanbul, s.329-335.
ÖNEY, Gönül, (1990). Ankara Arslanhane Camii, Ankara.
TC. Amasya Valiliği, (2007). Amasya İl Yıllığı, Amasya.
UYSAL, Zekiye, (2014). “18. Yüzyıldan Ahşap Direkli İki Cami”, Turkish Studies,
Vol.9-10, Ankara, s.1107-1123.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com