You are here

İslam Hukukunda Senet Tanzîmi ve Senetlerin Şekil Şartları

Note Arrangement in Islamic Law and Formal Requirement of Notes

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
From the early periods of Islamic Law, the legal proceedings and documentation were began to be certificated. Starting from the second century of Hijra, the documentation and certification rules began to be identified. These rules had been examined by a specific part of Islamic Law science (ilm al-shurût) and formed a vast literature in this area. It was started to determine the rules about how to form valid and strongly proving documents considering the science of Islamic Law and Literature. In this article, the document which has been discussed in books of shurût and can be defined as “the certificate which were formed to record the legal proceedings” will be examined in point of its content that should contain.
Abstract (Original Language): 
İslam hukukunda çok erken dönemlerden itibaren muamelelerin belgelendirilmesi ve yazıyla kayıt altına alınmasına başlanmış, Hicri II. yüzyıldan itibaren düzenlenecek belgelerin hangi esaslar çerçevesinde düzenleneceği ile ilgili kurallar tespit edilmiştir. Bu kurallar müstakil bir ilim (ilm-i şürût/tevsîk) tarafından ele alınmış, bu konuda zengin bir literatür oluşmuştur. Şer’î açıdan geçerli ve yargı önünde ispat gücüne sahip olacak şekilde belgelerin nasıl yazılacağı ile ilgili kurallar fıkıh ve edebiyat (inşa) ilimleri dikkate alınarak tespit edilmeye başlanmıştır. Bu makalede, şürut eserlerinde ele alınan belge türlerinden olan ve kısaca “hukûkî muameleleri kayıt altına almak üzere düzenlenen belgeler” olarak tanımlanabilecek senetlerin İslam Hukukuna göre nasıl tanzim edileceği ve içermeleri gerekli temel hususlara temas edilmeye çalışılacaktır.
63
90

REFERENCES

References: 

Atar, Fahrettin, “Şürût ve Sicillât”, DİA, XXXIX, s. 270-273.
Berkin, Necmeddin M., “İspat Hukukunda Senet Delili ve Yazılı Şekil”
İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi Mecmuası, (İstanbul, 1946), c.
XII, sayı 4, s.1177-1192.
Burhâneddîn el-Buhârî, Burhaneddin Ömer b. Mâze (ö.616), Muhîtu’l-
Burhânî, thk. Nuaym Eşref Nur Ahmed, (el-Meclisu’l-İlmî 2000).
Deliduman, Seyithan, “Medeni Usul Hukukunda Senet ve Senetlerle
Yazılı Şekil Arasındaki İlişki” Atatürk Üniversitesi Erzincan Hukuk Fakültesi
Dergisi, (Erzurum, 2000), c. IV, sayı 1-2, s. 413-434.
Hamidullah, Muhammed, el-Vesâiku’s-Siyâsiyye (Beyrut, Dâru’n-
Nefâis, 1987).
İbn Ferhûn, Ebü’l-Vefa Burhaneddin İbrâhim b. Ali b. Muhammed
799/1397, Tebsıratü’l-Hükkâm fî Usûli’l-Akzıye ve Menâhici’l-Ahkâm,
(Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1883). Birlikte: Kinânî, Ebü’l-Kâsım b.
Selmun, el-İkdü’l-Munazzam. (Bulak 1301 baskısından ofsettir.)
İbnü’l-Münâsıf, Ebu Abdullah b. Asbağ Muhammed b. İsa b. Muhammed
el-Ezdi el-Kurtubi, 620/1223, Tenbîhü’l-Hükkâm alâ Meahizi’l-Ahkâm;
nşr. Abdülhafız Mansur. (Tunus: Dârü’t-Türkî Li’n-Neşr, 1988).
İmâdî, Celaleddin b. Muhammed el-Hanefi, Ğurerü’ş-Şürût ve Dürerü’s-
Sümût, (yazma), Süleymaniye Kütüphanesi, Ayasofya 1040.
Kalkaşendî, Ebü’l-Abbas Şehabeddin Ahmed b. Ali b. Ahmed, Subhu’l-
A’şâ fî Sınâ’ati’l-İnşa; şerh ve tahkik Muhammed Hüseyin Şemseddin.
(Beyrut: Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1987).
Şenol Saylan
89
)
Kâsımî, Zafir, Nizâmu’l-Hükm fi’ş-Şeri’âti ve’t-Târîhi’l-İslâmî, (3.Basım,
Beyrut: Dâru’n-Nefâis, 1987).
Kaya, Süleyman, “Mahkeme Kayıtlarının Kılavuzu: Sakk Mecmuaları”,
Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, 2005, c.3, sayı:5, 379-416.
Kettânî, Muhammed Abdülhay b. Abdülkebir b. Muhammed
1382/1962; et-Terâtibü’l-İdâriyye: Hazreti Peygamber’in Yönetiminde Sosyal
Hayat ve Kurumlar, trc. Ahmet Özel. (İstanbul: İz Yayıncılık, 1991).
Nüveyrî, Şehabeddin Ahmed b. Abdülvehhab b. Muhammed
733/1333, Nihâyetü’l-Ereb fî Fünûni’l-Edeb; tahkik Muhammed Ebü’l-Fazl
İbrâhim. (Kahire: el-Hey’etü’l-Mısriyyetü’l-Amme li’l-Kitâb, 1975).
Özaydın, Abdülkerim, “Menşûr”, DİA, XXIX, 48-149.
Saylan, Şenol, “İslam Hukukunda Belge Tanzimi: İlm-i Şürût (Belgeleme
İlmi)”, I. Türk Hukuk Tarihi Kongresi Bildirileri, (İstanbul, 21-22
Aralık 2012), s.373-384.
Semerkandî, Ebu Nasr Ahmed b. Muhammed Hanefi, Kitâbu Rusûmil-
Kudât; thk. Muhammed Casim el-Hadisi. (Bağdad: Vizaretü’s-Sekâfe
ve’l-İ’lam, 1985).
Serahsî, Ebû Bekr Şemsüleimme Muhammed b. Ahmed b. Sehl
483/1090; el-Mebsût,“Kitabu’ş-şürût”, c. XXX, (Kahire: Matbaatü’s-Saade,
t.y.).
Şeyh, Abdüllatif Ahmed, et-Tevsîk ledâ Fukahâi’l-Mezhebi’l-Mâlikî
bi-İfrîkıyye ve’l-Endelüs mine’l-Fethi’l-İslâmî ile’l-Karni’r-Râbi’ Aşer el-Hicrî,
(Ebû Zabî: el-Mecmaü’s-Sekafi, 2004/1425).
Tahâvî, Ebû Ca‘fer Ahmed b. Muhammed (v.321/933), Kitabü’ş-Şurûti’l-
Kebîr ve’ş-Şurûti’s-Sağir ve’ş-Şurûti’l-Evsat.
Tarablusî, Ebü’l-Hasan Alaeddin Ali b. Halil, Muinü’l-Hükkâm fî mâ
Yetereddedu Beyne’l-Hasmeyn mine’l-Ahkâm (2. bs. Kahire: Mustafa el-Babi
el-Halebî, 1973). Birlikte: İbnü’ş-Şıhne, Ebü’l-Velid Lisanüddin Ahmed
b. Muhammed b. Muhammed Sekafi Halebî, Lisanü’l-Hükkam fî Ma’rifeti’l-
Ahkâm.
Venşerîsî, Ebü’l-Abbas Ahmed b. Yahyâ b. Abdülvahid, (914/1508)
el-Menhecü’l-Fâik ve’l-Menhelü’r-Râik ve’l- Ma’ne’l-Lâik bi-Âdâbi’l-Müvessik
ve Ahkâmi’l-Vesâik; dirase ve tahkik Abdurrahman Hamud b. Abdurİslam
Hukukunda Senet Tanzîmi ve Senetlerin Şekil Şartları
90
)
rahman el-Atram. (Dubai, Dârü’l-Buhus li’d-Dirasati’l-İslâmiyye ve İhyai’t-
Türas, 2005/1426).
Zerîkî, Cum’a Mahmûd. et-Tevsîkü’l-Akârî fî’ş-Şerîati’l-İslâmiyye,
(Trablus, el-Münşeetü’l-Amme, 1985/1394).

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com