Religion-State Relationships in Azerbaijan After Independence
Journal Name:
- Karadeniz Teknik Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Keywords (Original Language):
| Author Name |
|---|
Abstract (2. Language):
This article deals with religion-state relationships after independence (1991) in Azerbaijan.
We examine the secularism principle, religion-state relations and laws that provide
religious liberties in Constitution of Azerbaijan Republic. We find that the Constitution
generally provides the religious liberties that are declared in international human rights
conventions and the restrictions that occurred in religious sphere usually caused by deficiencies
in implementation of these laws. In addition, the insufficient religious education
makes society more vulnerable to external radical religious groups and this factor requires
some legal restrictions. While Azerbaijani Government was implementing strict secular
policies in early period of independence, it turned into more religious policies in way
of financial aids to traditional religious communities. (Shia and Sunni Islam, Ortho-dox Church, Judaism) Also there isn’t any discrimination between majority and minority religious
groups in regard of financial aids.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Bağımsızlıktan sonra (1991) Azerbaycan`da din-devlet ilişkilerini ele alan bu çalışmamızda
Azerbaycan Cumhuriyeti Anayasası’nda laiklik ilkesi, devlet-din ilişkileri, din özgürlüklerini
temin eden ilgili maddeler incelemeye tabi tutuldu. Böylece Azerbaycan Cumhuriyeti
Anayasası’nda, uluslararası insan hakları sözleşmelerinde beyan edilen din ve vicdan
özgürlüklerinin genellikle sağlandığı görüldü. Din alanına getirilen bazı kısıtlamaların ise
daha çok bu yasaların uygulamasındaki yetersizliklerden kaynaklandığı tespit edildi. Ayrıca
toplumun dinî eğitim düzeyinin düşük olması nedeniyle dışa bağlı radikal dinî gruplara
karşı savunmasız olması, dinî alanda bazı kısıtlayıcı yasal düzenlemeleri gerektirmektedir.
Azerbaycan Hükümeti, bağımsızlığın ilk yıllarında sıkı seküler politika yürütmekteydi.
Günümüzde ise hükumet, geleneksel dinlere (Şii ve Sünni İslam, Ortodoks Kilisesi, Yahudilik)
finansal destek kapsamında daha çok dinî politika izlemektedir. Ayrıca bu finansal
desteklerde, çoğunluk ve azınlık gibi dinî gruplar arasında herhangi bir ayrımcılığa yol
verilmemektedir.
- 1