An Issue of Seeing God in Frame of Verse al-An’âm 6/103
Journal Name:
- Karadeniz Teknik Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Key Words:
Keywords (Original Language):
Author Name | University of Author | Faculty of Author |
---|---|---|
Abstract (2. Language):
Islamic scholars firstly applied to the Qur'an for solution of the issues they have encountered
throughout the history of Islam. However, some of these issues have unsolved and
become a moot point until today. One of the issues that Islamic scholars could not find a
solution to, or rather, not reach a final result and that they have been discussing for a long
time is Sight of Good. Some argue that the sight of God will be possible in the event that
God is an object, and they advocate that it is impossible and claim that God will never be
seen both in the world and in the Hereafter. Some argue that it is possible that God, without
being an object, can be seen in a way that human cannot know nature of God. Both
groups use the same verses as evidence in this issue, but the conclusions they have reached
are exactly the opposite. We also believe that this work will contribute to the solution
of the matter in question, by transferring their making associate al-An‘âm 6/103, from
the verses which some of the commentators have shown evidence on the issue of Sight of
Good and we will try to evaluate the results they have achieved in this regard. In order to
look from commentary perspective, we will examine and evaluate only the views of the
certain commentators.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
İslâm âlimleri tarih boyunca karşılaştıkları farklı meselelerin çözümünde öncelikle
Kur’ân’ı referans almıştır. Ayetlerin delil olarak kullanılmasıyla bazı meselelerin çözümünde
ittifak sağlansa da bazıları hala tartışma konusu olmuş, âlimler tarafından ittifak
sağlanamamıştır. Allah’ın ahirette müminler tarafından görülmesi/ru’yetullah meselesi
de ittifakın sağlanamadığı bu tartışmalardan biridir. Kimileri Allah’ın görülmesinin bir cisim
olması halinde mümkün olacağını ve bunun da imkânsız olduğunu savunarak Allah’ın
hem dünyada hem de ahirette asla görülemeyeceğini iddia eder. Kimileri de Allah’ın cisim
olmaksızın ve insanın mahiyetini bilemeyeceği bir şekilde görünmesinin mümkün olduğu
tezini savunur. Her iki grup da bu meselede aynı ayetleri delil olarak kullanır fakat ulaşmış
oldukları sonuçlar birbirinin tam zıddıdır. Biz de bu çalışmanın, bazı müfessirlerin
ru’yetullah meselesinde delil gösterilen ayetlerden el-En’âm 6/103. ayeti Allah’ın görülüp
görülemeyeceği meselesi ile ilişkilendirmelerini inceleyecek ve bu meselede ulaşmış
oldukları sonuçları aktararak değerlendirmeye çalışacağız. Meseleye tefsir ilmi perspektiften
bakmak adına da sadece otorite ve temsil gücü yüksek müfessirlerin eserlerinden
faydalanacağız.
FULL TEXT (PDF):
- 2