You are here

Home » Content

Kur’ân’a Göre Ehl-i Kitabın Kutsal Kitaplardaki Ayetleri Tahrifi, Gizlemesi ve Ayetlerle Amel Keyfiyeti

According to Quran Ahl al-Kitab’s Falsification and Suppression in the Biblical Verses and Condition of Practice with Verses

Journal Name:

  • Karadeniz Teknik Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2017

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Quranic revelation accepted the original ancient holy books and invited to believe in them. In this context, the books held by Jews and Christians during Quran’s sending down process, were also accepted on some issues and it was stated that Ahl al-kitab hid some of the truths in these books and they did not take into account a number of provisions while considering some of them. On the other hand, it is mentioned that the Ahl al-kitab falsified the verses in the holy books. Consideration of these issues in the Quran is either an answer and warning to Ahl al-kitab who reacted negatively to the revelation of Quran, that the Quran is a revelation like the other holy books and they should believe in it, or it is mainly a warning to the believers about how people of the book were in error with regards to the holy books and applying the provisions of the books. In this respect, the issue should be dealt with high diligence. In this article it will be analyzed that Ahl al-Kitab’s falsification and suppression the biblical verses and state of application the verses according to Quran and its interpretations.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Kur’ân vahyi, kadim kutsal kitapların asıllarını tasdik edip bunlara iman edilmesini istemiştir. Bu çerçevede nüzul dönemindeki Yahudi ve Hıristiyanların ellerinde bulunan kitaplar da bazı konularda tasdik edilmiş ve Ehl-i kitabın bu kitaplardaki birtakım hakikatleri gizledikleri, bir kısım hükümleri dikkate alırken bir kısmını dikkate almadıkları ifade edilmiştir. Diğer taraftan Ehl-i kitabın kutsal kitaplardaki ayetleri tahrif ettiklerinden de bahsedilmiştir. Kur’ân’da bu konuların ele alınması, ya Kur’ân vahyine olumsuz tepki veren kitap ehline karşı, Kur’an’ın kadim kutsal kitaplar gibi vahiy eseri olduğu ve ona iman etmeleri gerektiği konusunda bir cevap ve uyarı sadedindedir. Ya da müminleri, kitap ehlinin kutsal kitap ve onunla amel etmek konusunda düştükleri hatalara karşı uyarma sadedindedir ve bu yönüyle üzerinde çalışılması gereken bir husustur. Bu çalışmada, Kur’ân ve tefsirlerine göre Ehl-i kitabın kutsal kitaplardaki ayetleri tahrif boyutları, gizlemeleri ve ayetlerle amel keyfiyeti incelenecektir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-kurana-gore-ehl-i-kitabin-kutsal-kitaplardaki-ayetleri-tahrifi-gizlemesi-ayetlerle-amel-keyfiyeti.pdf
  • 2
73
108
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Abdullah b. Abbas. Tenvîrü’l-mikbâs min Tefsîr-i İbn Abbâs. nşr.
Ebü’t-Tâhir Mecdüddîn Muhammed b. Ya‘kūb b. Muhammed el-Fîrûzâbâdî.
Lübnan: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, t.y.
Adam, Baki. “Tevrat’ın Tahrifi Meselesine Müslüman ve Yahudi Cephesinden
Bir Bakış”. AÜİFD 36, sy. 1 (1997): 359-404.
Aksakal, Zeynep Nermin, “Kitab-ı Mukaddes Yasası: Tarihsel Açıdan
ve Kur’an-ı Kerim ile Mukayeseli Olarak”. Doktora tezi, Necmettin Erbakan
Üniversitesi, 2017.
Âlûsî, Ebü’l-Fadl Şehâbüddîn Mahmûd. Rûhu’l-meânî fî tefsîri’l-
Kur’âni’l-azîm ve’s-seb‘i’l-mesânî. nşr. Ali Abdülbârî Atıyye. 16 cilt. Beyrut:
Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 1415.
Begavî, Ebû Muhammed Hüseyin b. Mesûd. Meâlimü’t-tenzîl fî tefsîri’l-
Kur’ân. nşr. Abdürrezzâk el-Mehdî. 5 cilt. Beyrut: Dârü ihyâi’t-türâsi’l-
Arabî, 1420.
Beydâvî, Nâsırüddîn Ebû Saîd Abdullah. Envârü’t-tenzîl ve esrârü’t-
te’vîl. nşr. Muhammed Abdurrahmân el-Maraşlı. 5 cilt. Beyrut: Dârü
ihyâi’t-türâsi’l-Arabî, 1997.
Calvin, John and Other Reformation Leaders. The Geneva Study Bib-
Zeynep Nermin Aksakal
105
)
le. Erişim 13 Kasım 2017. https://www.studylight.org/commentaries/
gsb/john-14.htm.
Cessâs, Ebû Bekr Ahmed b. Alî er-Râzî. Ahkâmü’l-Kur’ân. nşr. Muhammed
es-Sâdık Kamahâvî. 3 cilt. Beyrut: Dârü ihyâi’t-türâsi’l-Arabî,
1405.
Cevherî, İsmâîl b. Hammâd. es-Sıhâh tâcü’l-luga ve sıhâhu’l-Arabiyye.
nşr. Ahmed Abdülgafûr Attâr. 6 cilt. Beyrut: Dârü’l-ilm li’l-melâyîn,
1987.
Chizkiyah ben Manoach. Commentary on Torah. transl. Eliyahu
Munk. Erişim 11 Kasım 2017. https://www.sefaria.org/Chizkuni,_Deuteronomy.
18.15?lang=bi.
Çetiner, Bedreddin. Fâtiha’dan Nâs’a Esbâb-ı Nüzûl- Kur’ân Âyetlerininin
İniş Sebepleri. 2 cilt. İstanbul: Çağrı Yay., 2013.
Demir, Mahmut, ve Mehmet Emin Özafşar. “Vehb b. Münebbih”. DİA.
42: 608-610. Ankara: TDV Yay., 2012.
Diyanet İşleri Başkanlığı. Kur’an-ı Kerim Meâli. Ankara: DİB Yay.,
2005.
Ebû Ubeyde, Ma‘mer b. Müsennâ. Mecâzü’l-Kur’ân. nşr. Fuad Sezgin.
2 cilt. Kahire: y.y., 1381.
Farsi, Moşe v.dğr. Türkçe Çeviri ve Açıklamalarıyla Tora ve Aftara. 5
cilt. İstanbul: Gözlem Yay., 2002.
Ferrâ, Ebû Zekeriyya Yahyâ b. Ziyâd. Meâni’l-Kur’ân. nşr. Ahmed Yûsuf
en-Necâtî. 3 cilt. Mısır: Dârü’l-Mısriyye, t.y.
Gill, John. Exposition of the Whole Bible. Erişim 12 Kasım 2017. https://
www.studylight.org/commentaries/geb/john-14.html.
Harman, Ömer Faruk. “Yahudilik- Kutsal Metinler ve Dinî Literatür”.
Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi. 43: 197-201. Ankara: TDV Yay.,
2013.
Haydock, George. Catholic Bible Commentary. Erişim 13 Kasım
2017. https://www.studylight.org/commentaries/hcc/john-14.html.
Hâzin, Alâüddîn Alî b. Muhammed b. İbrâhîm el-Bağdâdî. Lübâbü’t-
te’vîl fî meâni’t-tenzîl. nşr. Muhammed Ali Şâhîn. 4 cilt. Beyrut: Dâ-
Kur’ân’a Göre Ehl-i Kitabın Kutsal Kitaplardaki Ayetleri Tahrifi,
Gizlemesi ve Ayetlerle Amel Keyfiyeti
rü’l-kütübi’l-ilmiyye, 1994.
Işıcık, Yusuf. Kur’an ve Meâli. Konya: Kervan Yay., 2010.
İbn Atıyye, Ebû Muhammed Abdülhak b. Gâlib. el-Muharrerü’l-vecîz
fî tefsîri’l-kitâbi’l-azîz. nşr. Abdüsselâm Abdüşşâfî Muhammed. 5 cilt. Beyrut:
Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 1422.
İbn Kesîr, Ebü’l-Fidâ İmâdüddîn İsmâîl b. Ömer. Tefsîrü’l- Kur’âni’l-
azîm. nşr. Sâmî b. Muhammed Selâme. 8 cilt. Beyrut: Dârü taybe
li’n-neşri ve’t-tevzî‘, 1999.
İbn Manzûr, Muhammed b. Mükerrem. Lisânü’l-Arab. Beyrut: Dârü
sâdır, 1414.
İbnü’l-Cevzî. Zâdü’l-mesîr fî ilmi’t-tefsîr. nşr. Abdürrezzâk el-Mehdî.
4 cilt. Beyrut: Dârü’l-kitâbi’l-Arabî, 1422.
İbnü’l-Münzir, Ebû Bekr en-Nîsâbûrî. Kitâbü tefsîri’l-Kur’ân. nşr.
Sa‘d b. Muhammed es-S‘ad. 2 cilt. Medine: Dârü’l-meâsir, 2002.
İsfahânî, Ebü’l-Kâsım Hüseyin b. Muhammed er-Râgıb. el-Müfredât
fî garîbi’l-Kur’ân. nşr. Safvân Adnân ed-Dâvûdî. Dımeşk: Dârü’l-kalem,
1412.
Jacob ben Asher. Tur HaAroch: Tur on the Torah. transl. Eliyahu
Munk. Erişim 10 Kasım 2017. https://www.sefaria.org/Tur_HaAroch,_
Deuteronomy.18.15?lang=bi.
_____. Tur HaAroch. Erişim 11 Kasım 20117. https://www.sefaria.
org/Tur_HaAroch,_Deuteronomy.18.15?lang=bi.
Jamieson, Robert, A. R. Fausset and David Brown. Commentary Critical
and Explanatory on the Whole Bible. Erişim 12 Kasım 2017. https://
www.studylight.org/commentaries/jfb/john-14.html.
Karaman, Hayreddin v.dğr. Kur’an Yolu Türkçe Meâl ve Tefsir. 5 cilt.
Ankara: DİB Yay., 2007.
Kutsal Kitap: Eski ve Yeni Antlaşma (Tevrat, Zebur, İncil). İstanbul:
Yeni Yaşam Yay., 2001.
Kurtubî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Ahmed b. Ebî Bekr. el-Câmi‘
li ahkâmi’l-Kur’ân. nşr. Ahmed el-Berdûnî, İbrâhîm Atfiş. 20 cilt. Kahire:
Dârü’l-kütübi’l-Mısriyye, 1964.
Zeynep Nermin Aksakal
107
)
Kutub, Seyyid İbrâhîm. Fî Zilâli’l-Kur’ân. 6 cilt. Beyrut: Dâru’ş-şürûk,
1412.
Mevdûdî, Ebü’l-A‘lâ, Tefhîmü’l-Kur’ân. trc. Muhammed Han Kayanî
v.dğr. 7 cilt. İstanbul: y.y., 1997.
Mücâhid b. Cebr, Ebü’l-Haccâc el-Mekkî. Tefsîrü Mücâhid. nşr. Muhammed
Abdüsselâm Ebü’n-Nîl. Mısır: Dârü’l-fikri’l-islâmiyyi’l-hadîse,
1989.
Nehhâs, Ebû Ca‘fer. İ‘râbü’l-Kur’ân. nşr. Muhammed Ali Beydûn. 5
cilt. Beyrut: Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, 1421.
Nesefî, Ebü’l-Berekât Abdullah b. Ahmed b. Mahmûd. Tefsîrü’n-Nesefî.
nşr. Yusuf Ali Bedevî. 3 cilt. Beyrut: Dârü’l-kelimi’t-tîb, 1998.
Orr, James. “Bible”. The International Standard Bible Encyclopaedia.
1: 460-469. USA: y.y., 2007.
Özel, Recep Orhan. “Kur’an “Tevrat”la Neyi Kastediyor?”. Usûl 14, sy.
2 (2010): 25-50.
Rambam, Moshe ben Maimon. Introduction to the Mishnah. Erişim
15 Kasım 2017. https://www.sefaria.org/Rambam_Introduction_to_the_
Mishnah?lang=bi.
Rashi, Rabbi Solomon ben Isaac. The Pentateuch with Rashi’s Commentary.
transl. M. Rosenbaum and A. M. Silberman. Erişim 10 Kasım
2017. https://www.sefaria.org/Rashi_on_Deuteronomy.18.15?lang=bi.
Reşid b. Ali Rızâ, Muhammed. Tefsîrü’l-menâr. 12 cilt. Mısır: el-Heyetü’l-
Mısriyye’l-âmme li’l-küttâb, 1990.
Robinson, George L. “Canon of the Old Testament”. The International
Standard Bible Encyclopaedia. ed. James Orr v.dğr. 1: 554-563. Chicago:
The Howard-Severance Company, 1915.
Sa‘lebî, Ebû İshâk Ahmed b. Muhammed b. İbrâhîm. el-Keşf ve’l-
Beyân an Tefsîri’l-Kur’ân. nşr. Ebû Muhammed b. Âşûr. 10 cilt. Beyrut:
Dârü İhyâi’t-Türâsi’l-Arabî, 2002.
Sâbûnî, Muhammed Ali. Safvetü’t-tefâsîr. 3 cilt. Kahire: Dârü’s-
Sâbûnî, 1997.
_____. Revâiu’l-beyân tefsîru âyâti’l-ahkâm. 2 cilt. Dımeşk: Mektebe-
Kur’ân’a Göre Ehl-i Kitabın Kutsal Kitaplardaki Ayetleri Tahrifi,
Gizlemesi ve Ayetlerle Amel Keyfiyeti
108
)
tü’l-Gazzâlî, 1980.
Sarna, Nahum M. S., and David Sperling. “Bible- The Canon”, Encyclopaedia
Judaica. ed. Fred Skolnik, and Michael Berenbaum. 3: 574-586.
USA: y.y., 2007.
_____. Lübâbü’n-nukûl fî esbâbi’n-nüzûl. nşr. Ahmed Abdüşşâfi. Beyrut:
Dârü’l-kütübi’l-ilmiyye, t.y.
Semerkandî, Ebü’l-Leys Nasr b. Muhammed b. Ahmed b. İbrâhîm.
Bahrü’l-ulûm. y.y., t.y.
Süyûtî, Abdurrahmân b. Ebî Bekr Celâleddîn. ed-Dürrü’l-mensûr
fî’t-tefsîri bi’l-me’sûr. 8 cilt. Beyrut: Dârü’l-fikr, t.y.
Şimşek, Sait. Hayat Kaynağı Kur’an Tefsiri. 5 cilt. İstanbul: Beyan
Yay., 2012.
______, Kur’an’ın Anlaşılmasında İki Mesele. Konya: Kitap Dünyası,
2012.
Taberî, Ebû Ca‘fer Muhammed b. Cerîr. Câmiu’l-beyân fî te’vîli’l-
Kur’ân. nşr. Ahmed Muhammed Şâkir. 24 cilt. Beyrut: Müessetü’r-risâle,
2000.
Talmud Bavli. ed. William Davidson. Erişim 15 Kasım 2017. https://
www.sefaria.org/Megillah.2b.24?lang=bi&with=all&lang2=en.
Vâhidî, Ebü’l-Hasan Ali b. Ahmed b. Muhammed b. Ali. el-Vecîz fî tefsîri’l-
kitâbi’l-azîz. nşr. Safvân Adnân Dâvûdî. Dımeşk: Dârü’l-kalem, 1995.
______. Esbâbü nüzûli’l-Kur’ân. nşr. Assâm b. Abdilmuhsen el-Humeydân.
Dammam: Dârü’l-ıslâh, 1992.
Watt, W. Montgomery. Günümüzde İslam ve Hıristiyanlık. İstanbul:
İz Yay., 1983.
Yazır, Elmalılı M. Hamdi. Hak Dîni Kur’ân Dili. 10 cilt. İstanbul: Eser
Neşriyat ve Dağıtım, 1979.
Zemahşerî, Ebü’l-Kâsım Mahmûd b. Ömer. Tefsîrü’l-keşşâf an hakâiki
gavâmizi’t-tenzîl. 4 cilt. Beyrut: Dârü’l-Kitâbi’l-Arabî, 1407.
Zürkânî, Muhammed Abdülazîm. Menâhilü’l-İrfân. 2 cilt. y.y.: Matbaatü
Îsâ el-Bâbî, t.y.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com