A Mirror Disguised in Silenus Mask: Socratic Figure in Platonic Dialogues
Journal Name:
- Kaygı: Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi
Keywords (Original Language):
Author Name | University of Author | Faculty of Author |
---|---|---|
Abstract (2. Language):
This essay questions the meaning of Plato’s dialogues insofar each of them has a
particular scene and stage of their own which is mimetic and visual in essence in
contrast to their being basically written texts. Also the relation of Plato as the
writer who erases himself in the enfolding of the scene of the dialogue, to that of
sophos of which Socrates is the well known embodiment in his encircling of the
scene he is in is considered and questioned. Insistently denying that he has never
written any text on philosophy, Plato must be questioned in his aims insofar his
dialogues are nothing but texts the subject of which is none other than philosophy.
In the light of those questions the possibility that Plato as the author/writer of
dialogues could be taking stage in them not as himself but as hupokrites (actor or hypocrite according to the usage) behind the mask of sophos is suggested as an
outcome.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Bu makalede Platon diyaloglarının bir sahne oluşu ve taşıdığı görsel mimetik
unsurun metin olarak felsefeyi konu edinen bu yapıtlarda ne anlama geldiği
sorgulanıyor. Özellikle de Sokrates’te somutlaşan sophos figürünün içinde
bulunduğu sahneyi aynı zamanda dışından kuşatan özelliğinin, metnin yazarı
Platon’un kendisini bir anlatıcı olarak silmesiyle olan bağı ortaya konuluyor.
Israrla felsefe üzerine hiçbir şey yazmadığını söyleyen Platon’un, yegâne
konusunu felsefenin oluşturduğu diyalogları üzerinden nasıl anlaşılması gerektiği
bu anlamda sorulması gereken bir soru olarak ortaya çıkıyor. Bu sorgulamalar
sonucunda sophos maskesinde yazarın hupokrites (nasıl kullanıldığına bağlı
olarak aktör ya da ikiyüzlü) olarak sahne alma ihtimalinin ifade edilmesiyle de
yazı son buluyor.
FULL TEXT (PDF):
- 12
109-115