On Nous and Knowledge of the First Principles in Aristotle
Journal Name:
- Kaygı: Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi
Keywords (Original Language):
Author Name | University of Author | Faculty of Author |
---|---|---|
Abstract (2. Language):
Aristotle defines episteme as knowledge demonstrated from first principles. But
how do we know the first principles themselves? In Posterior Analytics Aristotle
goes on to argue that we acquire knowledge of the first principles through
epagoge and nous. But what exactly is the role epagoge in coming to know the
first principles? Or is Aristotle saying that it is nous that grasps them a priori?
Aristotle scholars have brought little agreement in answering these questions.
According to the traditional interpretation, it is, for Aristotle, not epagoge but
nous which gives us the knowledge of the principles. Contrary to this, some
empiricist philosophers have recently argued that, on Aristotle’s view, we acquire
knowledge of the principles through an inductive process and that nous is not an a
priori faculty but a mental state we are in when we grasp them by that process.
The main purpose of this paper is to show that both views are mistaken.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Aristoteles, “ilk ilkelerin” nasıl bilinebileceği sorusuna, II. Analitikler’de epagoge
ve nous yanıtını verir. Öyleyse, Aristoteles’in ilk ilkelerin bilgisi hakkındaki bu
yaklaşımı nasıl yorumlanmalıdır? Böyle bir soru karşısında genel olarak iki farklı
yorum söz konusudur. Geleneksel, başka deyişle Ortodoks yorum, ilk ilkelerin
nous gibi bir yeti tarafından elde edildiğini iddia ederken karşıt görüş ise nous’un,
bu ilkeleri zorunlu olarak doğru kılan bir yeti olamayacağını iddia eden empirisist
görüştür. İşte bu çalışma, ilk ilkelerin kaynağı hakkındaki bu her iki anlayışın
metin tarafından desteklenmediğini gösterip, epagoge ile elde edilen her bilginin
nous olmadığını ve eğer bu bilgi “ilk ilkeler” ise nous’un zihinsel bir durum
olduğunu iddia etmektedir.
FULL TEXT (PDF):
- 16
124-131