You are here

Home » Content

Aşkınlık ve Yaşam: Nietzsche ve “Tanrının Ölümü Üzerine”

Transcendence and Life: Nietzsche on the “Death of God”

Journal Name:

  • Kaygı: Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Felsefe Dergisi

Publication Year:

  • 2013

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The aim of this essay is to reflect on the implications of the thought of the death of God with a view to two related themes. The first has to do with the a-teleological interpretation of Being and the world as a result of the collapse of the transcendent realm which heretofore had given a meaning to life. The death of God implies that no finality can be ascribed to either the world or human action. The investigation of this theme necessitates examining one of Nietzsche’s central doctrines, the Eternal Recurrence of the Same. It has long been considered to be the most puzzling idea in Nietzsche’s corpus, to which he himself offered no thorough explanation but simply referred to it obliquely as his “most abysmal thought.” The second theme to be discussed is the nature and the task of thinking after the death of God and its relation to suffering. The a-teoleological interpretation of life implies that reason and the good no longer guarantee one another, and that thinking cannot justify suffering in the name of the greater good. The relationship between life and suffering must be re-evaluated and so too must the value of suffering. The point that Nietzsche makes is double; the transformation that he calls for is not only to affirm suffering rather than eliminate it, but to affirm that thinking issuffering.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Bu çalışmanın amacı Tanrı’nın ölümü düşüncesinin iki tema çerçevesinde incelenmesidir.. İlk tema şimdiye kadar hayata anlamını veren aşkınlık alanının çökmesi sonucu varlığın ve dünyanın teleolojik yorumlanması ile ilgili. Tanrı’nın ölümü ne dünyaya ne de insan eylemine bir sonuç yüklenemeyeceğini ima eder. Bu temanın araştırılması Nietzsche’nin ana doktrinlerinlerinden biri olan Aynının Bengi Dönüşü’nün incelenmesini gerektirir. Bu kavram, uzun süreden beri Nietzsche’nin eserleri içinde anlaşılması en zor olanlardan biri olarak değerlendirilir. Nietzsche de kavramın detaylı bir analizini vermemiş sadece “en dipsiz düşünce” olduğuna değinmiştir. Tartışılacak ikinci tema ise Tanrı’nın ölümünden sonra düşüncenin doğası ve ödevi ile bunun ızdırap çekme ile ilişkisi olacak. Hayatın teleolojik yorumu akıl ve iyinin artık birbirinin teminatı olmadığını ima eder. Ayrıca düşünce artık daha yüce iyi uğruna ızdırap çekmeyi temellendiremez. Yaşam ve ızdırap çekme arasındaki ilişki ve buna bağlı olarak ızdırap çekmenin değeri yeniden değerlendirilmelidir. Nietzsche’nin iddiası iki yönlüdür; talep ettiği dönüşüm ızdırabı ortadan kaldırmak yerine onaylar ama düşünmek ızdırap çekmektir.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastrmx_277_20_pp_95-110.pdf
  • 1
95-110
  • English

REFERENCES

References: 

Deleuze, Gilles. Nietzsche and Philosophy. Trans. Hugh Tomlinson. New York:
Columbia University Press, 2006.
Fink, Eugen. Nietzsche’s Philosophy. Trans. Goetz Richter. New York: Continuum, 2003.
Heidegger, Martin. “The Word of Nietzsche: God is Dead.” The Question Concerning
Technology and Other Essays. Translated with an Introduction by William Lovitt. New York:
Harper, 1977.
Kain, Philip. “Nietzsche, Eternal Recurrence, and the Horror of Existence.” The Journal
of Nietzsche Studies, Issue 33, Spring 2007, pp. 49-63. Project Muse, August 2011.
Nietzsche, Friedrich. The Gay Science. Trans. Walter Kaufmann. New York: Vintage
Books, 1974.
----Ecce Homo. Trans. Judith Norman. The Anti-Christ, Ecce Home, Twilight of the Idols
and Other Writings. Ed. Aaron Ridley and Judith Norman. Cambridge Texts in the History of
Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
----The Anti-Christ. Trans. Judith Norman. The Anti-Christ, Ecce Home, Twilight of the
Idols and Other Writings. Ed. Aaron Ridley and Judith Norman. Cambridge Texts in the History
of Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
----The Twilight of the Idols. Trans. Judith Norman. The Anti-Christ, Ecce Home, Twilight
of the Idols and Other Writings. Ed. Aaron Ridley and Judith Norman. Cambridge Texts in the
History of Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
---Nietzsche contra Wagner. Trans. Judith Norman. The Anti-Christ, Ecce Home, Twilight
of the Idols and Other Writings. Ed. Aaron Ridley and Judith Norman. Cambridge Texts in the
History of Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 2005.
---Thus Spoke Zarathustra. Trans. Clancy Martin. Introduction by Kathleen Higgins and
Robert Solomon. New York: Barnes and Noble, 2005.
---The Will to Power. Trans. and Ed. Walter Kaufmann and R. J. Hollingdale. New York:
Vintage, 1967.
---On the Genealogy of Morals. Trans. and Ed. Walter Kaufmann. New York: Vintage,
1967.
Popper, Karl. The Poverty of Historicism. London: Routledge Classics, 2002. Reprinted
2004. Google Books.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com