You are here

Afrika'da Etnik Kimliklere Aracılık Etme

Mediating Ethnic Identities in Africa

Journal Name:

Publication Year:

Abstract (2. Language): 
In recent times, African states have experienced multiple challenges. The most disturbing is the inability to evolve a sustainable culture of dialogue that is suitable for the mitigation of ethnic conflicts in contemporary Africa. It is this failure that has generated many other problems in other spheres. These problems, in concert, have made the socio-political space largely that of frustration, despair and disappointment. This accounts for the social design of unhealthy alliances and the basis for the affirmation of parochial primordial frivolities at the detriment of a trans-national identity. But why have the affirmation of these primordial alliances and its attendant conflicts remain daunting, intricate and resilient, in spite of the several attempts by scholars to mitigate it? The attempt in this paper will be to argue that extant discourse of the above concern fails because it ignores the value of the conditions for the practical realisation of agreement in situations of conflict. Specifically, the attempt here is to explore indigenous mediation strategies in arriving at trans-national identity in Africa, which will be inclusive other than the divisive structure that has exclusive character inherent in extant discourse.This paper, therefore, will employ the analytic-descriptive method to interrogate the above in a manner many scholars are wont to ignore. Hence, it is expected that this paper will initiate a perspective that will challenge extant interpretation of the conditions of dialogue and consequently human solidarity in African States.
Abstract (Original Language): 
Son yıllarda Afrika ülkelerinde pek çok tartışma yaşanmaktadır. Bunlardan en rahatsız edici olanı, çağdaş Afrika'da etnik çekişmeleri hafifletmeye elverişli, sürdürülebilir bir diyalog kültürü geliştirmede yaşanan başarısızlıktır. Farklı alanlarda daha pek çok sorunun ortaya çıkmasında tam da bu başarısızlık rol oynamaktadır. Bu sorunlar beraberinde sosyo-politik alana hayal kırıklıkları, umutsuzluk ve hüsran getirir. Sağlıksız ittifaklardan oluşan sosyal düzenin ve dar görüşlü ilkel ciddiyetsizliğin kabul edilmesinin ulus-ötesi kimliğe zarar vermesinin sorumlusu budur. Fakat bu ilkel ittifakların kabul edilmesi ve ona eşlik eden çekişmeler, araştırmacıların bunları hafifletme çabalarına rağmen neden hala ürkütücü, karmaşık ve esnek kalmaya devam etmektedir? Bu çalışmanın amacı, mevcut söylemin başarısızlığının, çekişme durumunda pratik olarak anlaşmaya varılma koşullarının değerini göz ardı etmesinden kaynaklandığını ortaya koymaktır. Spesifik olarak buradaki amaç, Afrika'da ulus-ötesi kimliğe ulaşma sürecinde yerli arabuluculuk stratejilerini keşfetmektir. Bu stratejiler, mevcut söylem biçiminin doğasında yer alan bölücü yapı ve dışlayıcı karakterden farklı olarak kapsayıcı bir yapıya sahiptir. Bundan dolayı bu çalışma, sözü edilen meseleyi sorgulamak için, pek çok araştırmacının göz ardı etme alışkanlığında olduğu analitik-betimsel metodu kullanmaktadır. Bu sebeple çalışmadan, diyalog koşullarının geçerliliğini koruyan yorumuna meydan okuyacak bir perspektife ve bunun sonucu olarak da Afrika Ülkeleri'nde insani dayanışmaya ön ayak olması beklenmektedir.
215
228

REFERENCES

References: 

AWA, (1996), Emancipation of Africa Lagos: Emancipation Consultants and Publishers.
BEST, S. and KELLNER, D. (1991), Postmodern Theory: Critical Interrogation. New York: The Guilford Press.
EBIJUWA, T. (2000), “Ethnic Conflict, Social Dislocation and the Search for a new order in Africa” Indian Journal of Politics 34, Nos 3-4, July – December.
EBIJUWA, T. (2002), “Postmodernism and the conflict of values: The challenge of University Morality,” filosofia: International Journal of Philosophy, Vol. 31, No. 2, Manilla Philippines.
EJIOFOR, L. (1981), Dynamics of Igbo Democracy, Ibadan: University Press Faces of Compassion – Selections, Wisdom Publications accessed 4 December 2013, http://www.wisdompubs.org/books/faces-compassion/selections.
FRANCIS M. Deng, (2000) “Reading out: A Dinka Principle of Conflict Management” in Traditional cures for Modern Conflicts: African Conflict “Medicine”, ed. I. William Zartman (Boulder, CO: Lynne Rienner Publishers, P96.
FRED-MENSHA, B. K. (2000), “Bases of Traditional Conflict Management Among the Buems of the Ghana-Togo Border”, in Zartman, W. I. (ed.), Traditional Cures for Modern Medicine Boulder London: Lynne Rienner Publishers.
FREIRE, P. (1970), Pedagogy of the Oppressed, London: Penguin Books.
HABERMAS, J. (1987), The Theory of Communicative Action, Boston: Beacon Press.
HARRIS, C. (1996), Reclaiming Truth: Contribution to a critique of Cultural Relativism, Durham: Duke University Press.
LYOTARD, J. F. (1987), The Postmodern Condition: In After Philosophy End or Transformation Baynes, K. et al, Cambridge: MIT Press.
MANUSHKANI, R. (2002), “Wisdom in a Postmodern Age,” filosofia: International Journal of Philosophy, Vol. 31, No. 2, Manilla Philippines’.
MAZRUI, A. (1990), “Toward shared Images,” In his A World Federation of Cultures. An African perspective New York: The Free Press.
NWALA, T. U. (1985), Igbo Philosophy, Literamed Publications Limited.
NZONGOLO-NTALAJA, (1984), The Crisis in Zaire, London: Institute for African Alternatives.
OLADİPO, O. (1998), “Modernization and the search for Community in Africa. Crisis and Conditions for change,” in Oladipo, O. (ed), Remaking Africa: Challenges of the twenty-first century. Ibadan: Hope Publications.
RESCHER, N. (1996), Pluralism: Against the Demand for Consensus, Oxford: Clarendon Press.
SILSS, E. (1986), “Consensus,” in Encyclopedia of the Social Sciences, Vol. 13, New York: The Macmillan and the Free Press.
UROH, C. (1998), “Beyond Ethnicity: The crisis of Regime Legitimation in Africa,” in Remaking Africa: Challenges of the twenty-first century, Oladipo, O. (ed.) Ibadan: Hope Publications.
Mediating Ethnic Identities in Africa
228 2015/24
WIREDU, K. (1995), “Democracy and Consensus in African Traditional Politics: A plea for a one party Polity,” in K. Wiredu’s Conceptual Decolonization in African philosophy, Ibadan: Hope Publications.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com