You are here

Home » Content

SOSYAL ANTROPOLOJİDE YÖNTEM VE ETİK SORUNU: "KLASİK ETNOGRAFİDEN DİYALOJİK ETNOGRAFİYE DOĞRU"

THE PROBLEM O F METHODOLOGY AND ETHICS IN SOCIAL ANTHROPOLOGY: "FROM CLASSICAL ETHNOGRAPHY TOWARDS DIALOGICAL ETHNOGRAPHY"

Journal Name:

  • Moment Dergi

Publication Year:

  • 2017
DOI: 
https://doi.org/10.17572/mj2017.1.189206

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Especially since the second half of 20th century onwards, there have been serious debates and self-criticism processes that took for decades on the nature and ethics of the studies in the discipline of anthropology: It was claimed that anthropology was in the midst of a crisis. As a result of all these debates, the existing theoretical and methodological traditions were shaken and this process gave way to the emergence of new tendencies. Previously, the anthropologist was merely deemed to be a scientist and scientific objectivity was attributed to the product of him/her: The attention of the discipline was solely directed on the anthropological texts and cultures as subjects. Later, the anthropologist whose main concern was to introduce a culture or community, was expected to dwell more upon what has happened during the process. Why this tendency gained such an importance then? Why did the attention on "the different", on the urge to have the knowledge of the different, turned out to be a tendency of see ing the anthropologist as the gatherer of information and focusing on his/her practice of compiling and writing of these information?...The subject of this article is an attempt to give answer to abovementioned questions.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Özellikle 20'nci yüzyılın ikinci yarısından itibaren on yıllar boyunca antropoloji disiplini içerisinde, yapılan işin doğası ve etiği üzerine ciddi tartışma ve öz-eleştiri süreçleri yaşanmış, antropolojinin bir krizde olduğu söylenmiş; sonuçta bu yaşananlar disiplin içerisinde mevcut kuramsal ve yöntemsel gelenekleri sarsarak, yeni yönelimlerin ortaya çıkmasına yol açmışlardır. Daha önceleri yalnızca "yansız bir bilim insanı" sayılan antropoloğun bilimsel nesnellik atfedilen ürünü olan metin üzerinde odaklaşan ve metnin konusunu oluşturan kültürlerde olup bitenlere dikkatini yönelten disiplin, artık bir kültür ya da topluluğu tanıtma işine soyunmuş olan antropolog, bunu yaparken neler olup bittiği üzerinde daha çok durmaya başlamıştır. Bu neden önem kazanmıştır? Neden, "farklı olan"a ilginin, farklı olanın bilgisini edinme isteğinin yerini, bu bilgiyi toplayan kişi olarak antropoloğa ve onun bilgiyi derleme ve yazma süreçlerine yönelik ilgi almıştır?...Yukarıdaki soruların yanıtını verme çabası, bu yazının konusunu oluşturmaktadır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-sosyal-antropolojide-yontem-etik-sorunu-klasik-etnografiden-diyalojik-etnografiye-dogru.pdf
  • 1
189
206
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Arslan, H. (1992). Epistemik Cemaat: Bir bilim sosyolojisi denemesi. İstanbul: Paradigma. Atay, T. (1994). Naqshbandi Sufis in a Western Setting. (Doktora Tezi, School of
Oriental and African Studies, University of London). Clifford, J. (1986). Introduction: Partial Truths. James Clifford ve E. George Marcus, (Der.), Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography içinde. University of California Press.
Clifford, J. (1988). The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature,
and Art. Cambridge: Harvard University Press. Clifford, J., & Marcus, G. E. (1986). Writing Culture: The Poetics and Politics of
Ethnography. University of California Press. Crick, M. (1982). Anthropological Field Research. Meaning Creation and Knowledge Construction. David Parkin
(Der.), Semantic Anthropology içinde (s.15-37). London: Academic Press. Çakır, R. (1990). Ayet ve Slogan: Türkiye'de İslami Oluşumlar. İstanbul: Metis. Çakır, R. (1994). Ne Şeriat Ne Demokrasi: Refah Partisini Anlamak. İstanbul: Metis. Escobar, A. (1993). The Limits of Reflexivity: Politics in Anthropology's Post-Writing Culture Era. Journal of Anhtropological Research, 49, 377-391.
10
Sıralana
n bu savların soru olarak formüle edilerek tartışıldığı ve yanıtlandığı makale için bkz. Tedlock (1987).
(205)
Moment Dergi,
2017
, 4(1): 189-206
Tayfun Atay
Geertz, C. (1990). Yerli Gözüyle: Antropolojik Anlamanın Doğası Üstüne. Paul Rabinow ve William Sulliran (Der.) Toplum Bilimlerinde Yorumcu Yaklaşım (s. 45-57). İstanbul: Hürriyet Vakfı.
Gellner, E. (1992). Postmodernism, Reason and Religion. London: Routledge.
Güngören, A. (1986). Cadıların Günbatımı-Bir Antropoloji El Kitabı için Notlar. İstanbul:
Yol.
Hart, K. (1990). Swimming into the human current. Cambridge Anthropology, 14, 3-10. Hastrup, K., & Hervik, P. (2003). Introduction. K. Hastrup ve P. Hervik (Der.), Social
experience and anthropological knowledge. London: Routledge. Lee, R. L., & Ackerman, S. E. (1994). Farewell to ethnography? Global
embourgeoisement
an
d the disprivileging of the narrative. Critique of
Anthropology, 14(4), 339-354.
Lewis, I. M. (1976). Social antropology in perspective: The relevance of social anthropology.
Cambridge: Cambridge University Press. Lindisfarne, N. (1994). Through children's eyes: and alternative account of field work in
Eğirdir. S. Altuntek, S. Aydın, İ. Demirdöğen. (Der.) Humana: Bozkurt Güvenç'e
Armağan. Ankara: Kültür Bakanlığı. Moore, D. C. (1994). Anthropology is Dead, Long Live Anthro(a)pology:
Poststructuralism, Literary Studies, and Anthropology's Nervous Present. Journal
of Anthropological Research, 50(4), 345-365. Mutman, M., & Yeğenoğlu, M. (1992). Bilimlerde ve Toplumda Postmodernizm. Birikim,
s.33, s
43-47.
Peace, A. (1990). Dropping out of side: social anthropology encounters postmodernism. The Australian Journal of Anthropology, 1(1), 18-31.
Rabinow, P. (1986). Representations are social facts: Modernity and post-modernity in anthropology. J. Clifford ve G. Marcus (Der.) Writing culture: The poetics and politics of ethnography içinde (s. 234, 261). University of California Press.
Rubel, P., & Rosman, A. (1994). The past and the future of anthropology. Journal of Anthropological Research, 50(4), 335-343.
Tedlock, D. (1987). Questions concerning dialogical anthropology. Journal of Anthropological Research, 43(4), 325-337.
Tedlock, B. (1991). From participant observation to the observation of participation: The emergence of narrative ethnography. Journal of anthropological research, 47(1), 69¬94.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com