You are here

İBN ÂŞÛR’UN TEFSİRİ VE TEFSİRİNİN MUKADDİMESİNDE KIRÂAT OLGUSU

Ibn Ashur's Commentary and the Phenomenon of Recıtatıon ın the Introductıon of Hıs Commentary

Journal Name:

Publication Year:

Keywords (Original Language):

Abstract (2. Language): 
Is one of the leading disciplines of Islamic sciences scientific exegesis. At the beginning of sources used by the scientific exegesis comes in recitation differences. Because the recitation of the Qur'an is not something outside. Differences in the recitation from the Qur'an exegesis and taken into account for this effect the meaning of these differences was assessed by the exegetes. Building on the importance of the subject, many books on the subject to date from early in te'lif been or interpretation issues were examined in detail. Here we have also conducted research on one of the commentary was committed in detail the differences recitation of Ibn Ashur-et-Tahrir ve't Tenvir is called exegesis. As far as we can see Ibn Ashur, stand on understanding the effects of exegesis and recitation recitation recitation in the preamble and in sadra provide information that may be healed. We will introduce this study, we will consider in the preface of the commentary of Ibn Assyria and understanding the context of the interpretation of the recitation.
Abstract (Original Language): 
İslâmî ilimlerin önde gelen disiplinlerinden bir tanesi tefsir ilmidir. Tefsir ilminin kullandığı kaynakların başında da kırâat farklılıkları gelmektedir. Çünkü kırâatlar Kur’ân’ın dışında bir şey değildir. Bunun için Kur’ân’ın tefsir edilmesinden itibaren kırâat farklılıkları göz önünde tutulmuş ve bu farklılıkların anlamlara etkileri müfessirler tarafından değerlendirilmiştir. Konunun önemine binâen, ilk dönemden bugüne kadar konuyla ilgili pek çok eser te’lif edilmiş veya tefsirlerde konu detaylı bir şekilde incelenmiştir. İşte kırâat farklılıklarının detaylı bir şekilde işlendiği tefsirlerden bir tanesi de üzerinde araştırma yaptığımız İbn Âşûr’un et-Tahrîr ve’t-Tenvîr isimli tefsiridir. Görebildiğimiz kadarı ile İbn Âşûr, tefsirinde kırâat ve kırâatların anlama etkileri üzerinde durmakta ve mukaddimesinde kırâata dâir bilgiler vermektedir. Biz de bu çalışmamızda İbn Âşûr’un tefsirini tanıtacağız ve kırâat anlayışını tefsirinin mukaddimesi bağlamında değerlendireceğiz.
25
55

REFERENCES

References: 

Abdürrâhîm, Abdülcelîl, Lüğâtü’l-Kur’âni’l-Kerîm, Amman 1981.
el-Akk, Halid Abdurrahman, Usulü’t-tefsir ve kavâidüh, Dâru’n-
Nefâis, Beyrut 1407/1986.
Akyüzoğlu, Hüseyin “Tâhir b. Âşûr ve et-Tahrîr ve’t-Tenvîr Tefsiri,”
Tefsir Metinleri II Hafta10, SÜ 2013, s.12.
Aydüz, Davut, Kur’ân- Kerim ve Grammer, YÜ, sy.38, yıl: 10,
(Ekim-Aralık-Aralık 1997), ss.13-19.
el-Buhârî, Ebû Abdillâh Muhammed b. İsmâîl b. İbrâhîm el-Cu’fî,
Sahîhu’l-Buhârî, thk. Ebû Süheyb el-Kerîmî, Riyad 1419/1998.
Cebeci, Lütfullah “Tefsirde Yeni Yöntem Arayışları ve Klasik Tefsir
Metodu”, Kur’an ve Tefsir Akademisi Araştırmaları Sayı 1, İstanbul
2008, ss.49-77.
Cerrahoğlu, İsmail, Tefsîr Usûlü, Ankara Üniversitesi İlâhiyât Fakültesi
Yayınları, Ankara 1971.
el-Cezerî, Ebu’l-Hayr Şemsüddin Muhammed b. Muhammed b. Ali,
en-Neşr fi’l-kırâati’l-aşr, Dârü’l-Kütübi’l-İlmiyye, I-II, Beyrut
1427/2006.
Coşkun, Ahmet, “İbn Âşûr, Muhammed Tâhir”, DİA, İstanbul 1999,
XIX, 332.
______, “et-Tahrîr ve’t-Tenvîr”, DİA, İstanbul 2010, XXXIX, 429.
Çağıl, Necdet, “Tahir İbn Âşûr, Kırâatlar Hakkında Bir Değerlendirme”,
AÜİFD, sy.16 (2001), ss.260-261.
Çalışkan, Mehmet “Kur’ân’ın Nüzûlü ve Yedi Harf (Ahrufu’s-Seb’a)
Meselesi”, ÇÜİFD, V/1 (2005), s.218.
Çetin, Abdurrahman, Kırâatların Tefsire Etkisi, Marifet Yayınları,
İstanbul 2001.
ed-Dabbâ, Ali b. Muhammed el-İzâetü fi beyâni usûli’l-kırâati, nşr.
el-Mektebetü’l-Ezheriyye, Kahire 1420/1999.
İbn Âşûr’un Tefsiri ve Tefsirinin Mukaddimesinde Kırâat Olgusu 53
Dağ, Mehmet, Geleneksel Kıraat Algısına Eleştirel Bir Yaklaşım,
İSAM, İstanbul 2011.
ed-Dânî, Ebû Amr, et-Teysîr fi’l-kırâati’s-seb’a, İstanbul 1930.
____, el-Ahrufü’s-seb’a li’l-Kur’ân, thk. Abdülmüheymin Tahhân,
nşr. Dârü’l-Minâre, Cidde 1418/1997.
Demirci, Muhsin, Kur’ân Tarihi, 4. Baskı, İstanbul 2011.
ed-Devserî, İbrahim b. Saîd, Muhtasaru’l-ibârât li mu’cemi
mustalahâtu’l-kıraât, nşr. Daru’l-Hadarâti li’n-Neşri ve’t-Tevzî,
Riyad 1429/2008.
ed-Dimyâtî, Ahmet b. Muhammed el-Bennâ, İthâfu fudelâi’l-beşer
fi’l-kırâati’l-erbeate aşere, thk. Enes Mihrah, Dâru’l-Kütübi’lİlmiyye,
Beyrut 2011.
Ebû Şâme, Ebü’l-Kâsım (Ebû Muhammed) Şihâbüddîn
Abdurrahmân b. İsmâîl b. İbrâhîm el Makdisî, İbrâzü’l-meânî min
hırzi’l-emânî fi’l-kırâati’s-seb’, thk. İbrahim Atûh Avez, Dâr’ül-
Kütübi’l-İlmiyye, ys ts.
el-Ğâlî, el-Belkâsım, Şeyhu’l-câmiı’l-a’zami Muhammed et-Tâhir ibn
Aşûr; hayâtüh ve asâruh, nşr. Dâru İbn Hazm, Beyrut
1417/1996.
el-Hindî, Ali el-Müttaki b. Hüsamüddin, Kenzü’l-ummâl fi süneni’lekvâl
ve’l-ef’âl, thk. Bekri Hayyânî-Saffet es-Sekka, Beyrut 1979.
Itr, Hüseyin Ziyaüddin, el-Ahrufu’s-seb’a ve menziletü’l-kırâati
minhâ, nşr. Dâru’l-Beşâri’l-İslâmiyye, Beyrut 1409/1988.
İbn Âşûr, Muhammed et-Tahir, Tefsîru’t-tahrîr ve’t-tenvîr, nşr. Daru
Sahnûn, Tunus ts.
_________, Mûcizü’l-belâğati, Tunus ts.
İbn Haldûn, Veliyyüddîn Abdurrahman b. Muhammed, Mukaddime
ibn Haldûn, thk. Abdullah Muhammed ed-Dervîş, Dımeşk
1425/2004.
İbn Kuteybe, Abdullah b. Müslim, Te’vilü müşkili’l-Kur’ân, thk.
Seyyid Ahmed Sakr, Kahire ts.
54 Mustafa Hocaoğlu – Murat Akkuş
İbn Rüşd el-Cedd, Ebü’l-Velîd Muhammed b. Ahmed, el-Beyân ve’ttahsîl,
nşr. Muhammed Haccî, Beyrut 1408/1988.
İbn Teymiyye el-Harânî, Takuyyiddin Abü’l-Abbâs Ahmed b. Abdi’l-
Halîm, Mecmûu’l-fetevâ, thk. Abdurrahman b. Muhammed b.
Kâsım, Medine 1416/1995.
Jeffery, Arthur, Materials For The History of The Text of The Quran,
Leiden 1937.
el-Kâdî, Abdülfettâh el-Kırâatü’ş-şâzzetü ve tevcîhühâ min lüğati’l-
A’rabî, nşr. Dâru’l-Kütübi’l-Arabî, Beyrut 1401/1981.
el-Kazvînî, Celâleddîn Muhammed b. Abdirrahmân el-Hâtib,
Telhîsu’l-miftâh fî’l-meânî ve’l-beyân, Kopenhag 1853.
el-Kurtubî, Ebû Abdillâh Muhammed b. Ahmed b. Ebî Bekr b. Ferh,
el-Câmi’ li-ahkâmi’l-Ķur’ân, thk. Abdullah b. Hasen, Müesssetü’r-
Risâle, Beyrut 1427/2006.
Mahfuz, Muhammed, Teracimü'l-müellifine't-tunusiyyin, Darü’l-
Garbi’l-İslami, Beyrut 1982.
Müslim b. Haccâc el-Kuşeyrî, Sahih-i Müslim, thk. Nazar b. Muhammed
Ebu Kuteybe, nşr. Dâru Tayyibe, 1427/2006 ys.
en-Nîsâbûrî, Ahmed b. Hüseyn Ebû Bekir el-İsbehânî, el-Mebsût fi’lkırâati’l-
aşr, thk. Hamza Hâkîmî, Dimeşk 2011.
Nurmuhammedov, Annaoraz, İbn Âşûr ve Mukaddimesi Bağlamında
Tefsir Usûlündeki Yeri, (basılmamış doktora tezi), UÜSBE, Bursa
2005.
el-Pâlûvî, Abdülfettâh, Zübdetü’l-İrfân, İstanbul ts.
Râgıb el-İsfehânî, Ebu’l-Kâsım Hüseyn b. Muhammed, el-Müfredât fî
ğaribi’l-Kur’ân, thk. Merkezü’d-Dirâseti ve’l-Buhûs, nşr.
Mektebetü Nezâru Mustafa el-Bezzâr, ys ts.
Sakallıoğlu, Hayatî, Nâfî, M. Beşir, “Tâhir b. Âşûr: Tefsir Çalışması
Özelinde Modern Reformcu Bir Âlimin Kariyer ve Düşünce Dünyası”,
trc. Hayatî Sakallıoğlu, İÜİFD, sy.27 (2012), s.247.
İbn Âşûr’un Tefsiri ve Tefsirinin Mukaddimesinde Kırâat Olgusu 55
es-Suyûtî, Celâleddîn, el-İtkân fî ulûmi’l-Kur’ân, thk. Ebü’l-Fazl İbrahim,
nşr. el-Heyeti’l-Mısriyye, ys 1394/1974.
Şen, Ziya, Kur’ân’ın Metinleşme Süreci, İstanbul 2013.
Şeyhzâde, Muhyiddîn Muhammed b. Muslihiddin Mustafa Hâşiyetü
ala tefsîri’l-Kâdî el-Beydâvî, Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, Beyrut
1419/1999, VII, 477-478.
et-Taftâzânî, Saduddîn Mes’ût b. Ömer, Muhtasaru’l-Meânî, nşr.
Dâru’l-Fikr, ys 1411.
et-Tîbî, Şerefüddîn Hüseyin b. Muhammed, et-Tibyân fî ilmi’l-maânî
ve’l-bedî ve’l-beyân, thk. Abdü’s-Settâr Semûd, Kahire
1397/1977.
Ünal, Mehmet, Kur’ân’ın Anlaşılmasında Kırâat Farklılıklarının Rolü,
Ankara 2005.
Vural, Faruk, Tahir b. Âşûr ve et-Tahrîr ve’t-Tenvîr İsimli Tefsiri, (basılmamış
doktora tezi), MÜSBE, İstanbul 2002.
ez-Zehebî, Muhammed Hüseyn et-Tefsîr ve’l-Müfessirûn, nşr.
Mektebetü Vehb, Kahire 2000.
ez-Zerkeşî, Bedreddin Muhammed b. Abdillâh, el-Burhân fî ulûmi’l-
Kur’ân, thk. Muhammed Ebu’l-Fadl İbrahim, Mektebetür Dâri’ttürâs,
Kahire 1404/1984.
ez-Zürkânî, Muhammed Abdilazîm, Kitâb-ü menâhili’l-irfân fî ulûmi’l-
Kurân, thk. Fevvâz Ahmed Zümerlî, Beyrut 1415/1995.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com