You are here

Home » Content

et-Tenûhi ve el-Udeydân Özelinde Dünden Bugüne Bir Psikoterapi Geleneği: ‘el-Ferac Ba’deş-Şidde’ Konulu Eserler

A Psychotherapy Tradition from Past to Today Specific to al-Tanukhi and al-Udeydan: Works on ‘al-Farac ba'de’s-shiddah’

Journal Name:

  • Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

Publication Year:

  • 2017

Key Words:

Keywords (Original Language):

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
The human body, which has a complex structure in terms of physiology, has been subject to various diseases during one’s life, and the human soul, which is embellished with more intricate emotions and feelings than its own body, has become a different spiritual stress destination throughout one’s life. The Islamic tradition, which recommended many different treatment methods for body health, did not neglect the depressions and conditions of the soul, which is more important than the body. In this regard, texts with "psychotherapy" content were taken to be able to remain "resistant" in the face of difficulties in Islamic literature and to be "healthy" in mood. The works of Tanûkhi and al-Udeydân, two important representatives of this past "consolation" movement that has become tradition in this work, will be compared in terms of content. Also, it will be investigated to what extent these works have applied some solution suggestions reached by modern psychiatry in "depression" therapy.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language): 
Fizyolojik açıdan kompleks bir yapıya sahip olan insan bedeni yaşam süresince değişik hastalıklara maruz kaldığı gibi bedeninden daha da girift duygular ve hissiyatla bezenmiş insan ruhu da değişik ruhî sıkıntılara hedef olmaktadır. Beden sağlığı için birçok değişik tedavi yöntemleri tavsiye eden İslâm geleneği, bedenden daha önemli gördüğü ruhun bunalım ve hallerini ihmal etmemiştir. Bu konuda İslâm literatüründe zorluklar karşısında kulun “dirençli” kalabilmesi, duygudurumunun “sağlıklı” sürdürülebilmesi için “psikoterapi” içerikli metinler kaleme alınmıştır. Bu çalışmada, gelenek halini alan bu “teselli” akımının geçmişten günümüze iki önemli temsilcisi olan Tenûhî ve el-Udeydân’ın eserleri içerik açısından karşılaştırılacaktır. Aynı zamanda bu eserlerin bir takım psikolojik bozuklukların terapisinde ne ölçüde katkısının olabileceği araştırılacaktır.
FULL TEXT (PDF): 
PDF icon arastirmax-et-tenuhi-el-udeydan-ozelinde-dunden-bugune-bir-psikoterapi-gelenegi-el-ferac-bades-sidde-konulu-eserler.pdf
  • 12
211
233
  • Turkish

REFERENCES

References: 

Ak M., Eşen E., Özdengül F., “Mevlana Penceresinden Bilişsel Terapiler”, Bilişsel
Davranışçı Psikoterapi ve Araştırmalar Dergisi, 3 (2014): 133-141.
Alkayış M. F., Doğan A. T., “El-Ferec Ba’de’ş-Şidde’de Geçen Deyimler”, Turkish
Studies, 3 (2011): 464-487.
Altun, Rıza, “Dindarlık ve Depresyon İlişkisi”, International Journal of Humanities
and Education, 1 (2015): 15-42.
Aydın, Özlem (Güler), “Yaşamı Sürdürmede Dini İnancın Rolü”, (Doktora Tezi,
Ankara Üniversitesi, 2011).
Bower, G. Laura H., Bolton, S., “Why Are Rhymes Easy to Learn”, Journal Of
Experimental Psycology, 82 (1969): 453-461.
Cengil, Muammer, “Depresyonu Önlemede Dini İnancın Koruyucu Rolü”
Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, 2 (2003): 129-152.
Dein, Simon, ve Kımter, Nurten, “Din, Maneviyat Ve Depresyon: Tetkik Ve Tedavi
İçin Öneriler”, Ekev Akademi Dergisi 58 (2014): 739-750.
Ebû Abdullah b. Muhammed b. Muhammed el-Menbicî, Tesliyetu ehli’l-musâb,
Mısır: Matbaatu’s-saâde, 1929.
el-Udeydân, Selva, Hakezâ hezemu’l-ye’s, www.ktibat.com
Eryılmaz, Ali, “Pozitif Psikoterapiler”, Psikiyatride Güncel Yaklaşımlar, 3 (2017), 346-
362.
et-Tenûhi, Kitâbu’l-ferac ba’deş-şidde, tah: Abbûd eş-Şalcî, c: 1-3, Beyrut: Daru Sâdır,
1978.
ez-Zemahşerî, Carullah Mahmûd b. Ömer b. Muhammed, Risâletên Ferîdetên li’z-
Zemahşerî, tah: Hilal Nâcî, Bağdat: el-Kayrevân li’n-Neşr, 2006.
Gedük, Salih, “Kur’ân’da Müminlere Teselli, Moral Ve Motivasyon” (Doktora Tezi,
Ankara Üniversitesi, 2015).
Güleç, Gülcan, “Psikiyatrik Bozukluklar ve İntihar”, Türkiye Klinikleri Psychiatry-
SpecialTopics, 3 (2016): 21-25.
Gündüzöz, Soner, “Tenûhî”, Türkiye Diyanet Vakfı İslâm Ansiklopedisi, Ankara:
TDV Yayınları,1989.
232 Adnan Arslan
Güney, Nihal Şener, “Kur’an’da Psikolojik Sağlık”, (Yüksek lisans Tezi, Ankara
Üniversitesi, 2016).
Hayati Hökelekli, Din Psikolojisi, Ankara, TDV Yayınları, 1993.
Horozcu, Ümit, “Tecrübî Araştırmalar Işığında Dindarlık ve Maneviyat ile Ruhsal
ve Bedensel Sağlık Arasındaki İlişki”, Milel Ve Nihal İnanç, Kültür ve Mitoloji
Araştırmaları Dergisi, 1 (2010): 209-240.
Izgar, Hüseyin, “Okul Yöneticilerinde Yalnızlık ve Depresyon Üzerine Bir
İnceleme”, Kuram ve Uygulamada Eğitim Bilimleri, 1 (2009): 232-258.
Karamustafalıoğlu O., Yumrukçal H., “Depresyon ve Anksiyete Bozuklukları”, Şişli
Etfal Hastanesi Tıp Bülteni, 2 (2011): 65-74.
Kasapoğlu, Abdurrahman. “Bir Dinî Tecrübe Olarak Ku’ran’da Huşû”, Tasavvuf:
İlmî ve Akademik Araştırma Dergisi, 15 (2005): 177-190.
Kızılgeçit, Muhammet, “Dindar Şahsiyetten Dinsel Bireyciliğe Değişen Dindarlık
Yönelimleri Bağlamında İntihar”, The Journal of International Social Research, 43
(2016): 2480-2494.
_______, Muhammet, Yalnızlık Umutsuzluk ve Dindarlık Üzerine Psiko-Sosyal Bir
Çalışma, Gece Kitaplığı, Ankara, 2015.
_______, Muhammet, Hâris El Muhâsibî’de Dinî Davranışın Psikolojik Temelleri, Gece
Kitaplığı, Ankara, 2015.
_______, Muhammet, "Modern Psikoloji'de ve Tasavvuf'ta Yalnızlık", RTEÜ İlahiyat
Fakültesi Dergisi, 1(2012): 131-150.
Kocabaşoğlu, Neşe, “Anksiyete Bozukluklarına Genel Bir Bakış”, İ.Ü. Cerrahpaşa Tıp
Fakültesi Sürekli Tıp Eğitimi Etkinlikleri, Sempozyum Dizisi, 62 (2008): 175-184.
Kulaksızoğlu, Işın B., Tükel, R., Üçok, A., Yargıç İ., Yazıcı O., Psikiyatri, İstanbul:
İstanbul Üniversitesi Basım ve Yayınevi, 2009.
Murphy Patricia, e. vd. (çev: Uzm. Psk. Özlem Güler), “Klinik Depresyon
Hastalarında Dini İnanç ve Uygulamaların Depresyon ve Umutsuzlukla
İlişkisi”, AÜÝFD 2 (2007):161-170.
Nursi, Said, Barla Lahikası, İstanbul: Envar Neşriyat, 2005.
Sarı, Tuğba, “Pozitif psikoterapi: Gelişimi, temel ilke ve yöntemleri ve Türk
kültürüne uygulanabilirliği”, The Journal of Happiness, Well-Being, 2 (2015): 182-
203.
et-Tenûhi ve el-Udeydân Özelinde Dünden Bugüne... 233
Şimşek, Esin Uçak, “Bilişsel-Davranışçı Yaklaşımla Ve Rol Değiştirme Tekniğiyle
Bütünleştirilmiş Film Terapisi Uygulamasının İşlevsel Olmayan Düşüncelere
Ve İyimserliğe Etkisi”, (Doktora Tezi, Ankara Üniversitesi, 2003 ).
Taftazânî, Sa’deddîn, Telhîs kitâbi miftâhi’l-ulûm, Beyrut: el-Mektebetu’l-asriyye,
2010.
Uğur, Müfit, “Duygudurum Bozuklukları”, İ.Ü. Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Sürekli Tıp
Eğitimi Etkinlikler Sempozyum Dizisi 62 (2008): 59-84.
Yavuz, Ruhi, “Depresyonun Kliniği”, İ.Ü. Cerrahpaşa Tıp Fakültesi Sürekli Tıp Eğitimi
Etkinlikleri Depresyon, Somatizasyon ve Psikiyatrik Aciller Sempozyumu, (1999): 29-
34.
İnternet Kaynakları
http://www.who.int/mental_health/management/depression/en/
https://www.alarabiya.net/articles/2012/01/23/190083.html
http://www.traidnt.net/vb/traidnt1389627/.
http://mybook4u.com/component/ars/auther/273?Itemid

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com