You are here

DİVAN ŞİİRİNDE BÂD-I SABÂ

THE ZEPHYR (BÂD-I SABÂ) IN THE DİVAN POEMS

Journal Name:

Publication Year:

Author Name
Abstract (2. Language): 
Nature holds an important place in the Divan poems. Particularly, this is clearly seen when the zephyr {bâd-i sabâ) which is our subject and the factors related to spring, which is used with the zephyr (bâd-1 sabâ) are the subject. But Nature and human beings are often thought together in the poems of the Divan poets who observe their environment with great admiration. The importance given to the nature İn the Divan poems, unfortunately, has been explored insufficiently, neglected up to now. In this study, symbolic statements about zephyr (bâd-I sabâ) are emphasized by taking parts from poems of the Divan poets; in this way which meaning İs given to the morning wind (bâd-1 sabâ) in the dreamworld of the Divan poet is explored and it is also tried to state that the Divan poetry is not unrelated with life and nature.
Abstract (Original Language): 
Divan şiirinde tabiat önemli bir yer tutar. Özellikle konumuz olan bâd-ı saba ve onunla birlikte kullanılan bahar ile ilgili öğeler söz konusu olduğunda bu açık bir şekilde görülür. Ancak büyük bir hayranlıkla çevresine bakan divan şairlerinin şiirlerinde tabiat ile insan çoğu kez birlikte düşünülmüştür. Divan şiirinde tabiata verilen bu önem, ne var ki, bugüne kadar gerektiği ölçüde irdelenmemiş, ihmal edilmiştir. Bu çalışmada divan şairlerinin şiirlerinden alıntılar yapılarak, bâd-ı sabâ ile ilgili sembolik anlatımlar üzerinde durulmuş; böylece divan şairinin hayal dünyasında bâd-ı sabâ'ya nasıi bir anlam verildiği irdelenmiş ve divan şiirinin zannedildiği gibi, hayattan ve tabiattan kopuk olmadığı da belirtilmeye çalışılmıştır.
1
9

REFERENCES

References: 

AÇIKGÖZ, Namık, (2007), "Klasik Türk Edebiyatı Çalışmaları: Metotlar ve
Ekoller", Türkiye Araştırmaları Literatür Dergisi, C. 5, S.9, s. 19-46. ANDREWS, Walter G„ (2006), Şiirin Sesi, Toplumun Şarkısı (Çev.: Tansel
Güney), istanbul: İletişim Yay. AKARSU, Kamil, (1993), Rumelili Za'îfî, Hayatı, Sanatı, Eserleri ue Divânından
Seçmeler, Ankara: MEB Yay. AKYÜZ, Kenan, Süheyl BERKEN, Şedit YÜKSEL, Müjgan CUNBUR, (1997),
Fuzû/ÎDiuanı, Ankara: Akçağ Yay. ARI, Ahmet, (2003), Sâkıb Dede ue Dîvânı, Ankara: Akçağ Yay. AYAN, Hüseyin, (20029, /Vasimi, Hayatı, Edebi Kişiliği, Eserleri ve Türkçe
Divanının Tenkitli Metni, Ankara: TDK Yay. BATİSLAM, H. Dilek, ( 2003), "Divan Şiirinde Hazan", Diriözler Armağanı ve
Haydar Ali Diriöz Hatıra Kitabı, (hzl M. Fatih KOKSAL, Ahmet Naci
BAYKOCA), Ankara/s. 155-174. " CANPOLAT, Mustafa, (1982), Ömer bin Mezidf Mecmu'atü'n-Nezâ'ir, Ankara:
TDK Yay.
CENGİZ, Halil E.- Gönül Hatay EREN, (1996), RahmU Harputî Divânı, Ankara:
.
Kültür Bakanlığı Yay. ÇAVUŞOĞLU, Mehmet, (1971); Necati Bey Divanının Tahlili, İstanbul: MEB
Yayınlan.
ÇAVUŞOĞLU, Mehmet, (2003), Divanlar Arasında, İstanbul: Kitabevi Yay. DEVELLİOĞLU, Ferit, (1984), Osman/ica-TürJcçe Ansiklopedik Lügat, Ankara: Aydın Kitabevi Yay.
ELÇİN, Şükrü, (1993), "Kaside der-Sitâyiş-i Sultan Süleyman", Türk Edebiyatında
Tabiat, Ankara: AKDTYK Yay. ERSOYLU, İ. Halil, (1989), Cem Sultân'm Türkçe Divânı, Ankara: TDK Yay. HACIEMİNOĞLU, Necmettin, (1984), Fuzûfî, İstanbul: CönkYay. HASAN ÂLÎ, (1932), Goethe ve Tabiat, TBMM Kütüphanesi, eser no:1932.770. İSEN, Mustafa-Cemal KURNAZ, (1990), Şeyhi Diuam, Ankara: Akçağ Yay. KAPLAN, Mehmet, (1958), Şiir Tahlilleri (Akif Paşa'dan Yahya Kemâl'e Kadar},
İstanbul: Anıl Yay.
KAPLAN, Mehmet, (2005), Şiir Tahlilleri 2 (Cumhuriyet Devri Tür Şiiri), İstanbul: Anıl Yay.
Divan Şiirinde Bâd-ı Sabâ
19
KOKSAL, Mustafa Asım, (1966), İslam Tarihi: Hz. Muhammed ue İslâmiyet
(Mekke Devri), Ankara. KÖR'AN-Î KERİM VE AÇIKLAMALI MEALİ, (1993), Ankara: Türkiye Diyanet
Vakfı Yay.
KURNAZ, Cemâl, (1987), Hayâlı Bey Divânı (Tahlili), Ankara: Kültür ve Turizm Bakanlığı Yay.
KÜÇÜK, Sebahattin, (1994), Baki Divânı, Ankara: TDK Yay.
KÜRKÇÜOGLU, K.Edip, ( 1985), Seyyid Nesimi Divanından Seçmeler, Ankara:
Kültür ve Turizm Bakanlığı Yay. MANTIKÎ, (h.1284/1867), Diucmçe, İstanbul. NEFÎ, (h. 1252/1837), Diuan, İstanbul.
OKUYUCU, Cihan, (2004), Diuan Şiiri Estetiği, İstanbul: L&M Yay.
ONAY, Ahmet Talat, ( 1992), Eski Türk Edebiyatında Mazmunlar, Ankara:
Türkiye Diyanet Vakfı Yay. ÖZMEN, Mehmet, (2001), Ahmed-i DaîDivânı, Ankara: TDK Yay, PALA, İskender, (1989), Ansiklopedik Dîvân Şiiri Sözlüğü, 2 Cilt, Ankara: Kültür
Bakanlığı Yay.
SİYAVUŞGİL, Sabri Esat, ( 1993), " Türk Halk Şiirinde Tabiat", Şükrü Elçin I
Türk Edebiyatında Tabiat, Ankara: AKM Yay. ŞEMSEDDİN SAMİ, (1317 / 1900), Kamûs-ı Türkî, İstanbul: İkdam Matbaası. ŞEYHİ, (h.842/1438), Diuan ( Tıpkı basım: Şeyhi Divanı i Tarama Sözlüğü ve
Nüsha Farkları, İstanbul, 1942, TDK Yay. TARAMA SÖZLÜĞÜ, (1967), C.III, Ankara: TDK Yay., s.1521. * - -[TARLAN], Ali Nihat, (1934), Şeyhi Divanını Tetkik, İstanbul. TARLAN, Ali Nihat, (1963), Necati Beg Divanı, İstanbul: MEB Yay. TARLAN, Ati Nihat, (2005), Ahmet Paşa Divanı, İstanbul: MEB Yay. TATÇI, Mustafa, (1998), Hayretî'nin D'ınî-Tasavvufî Dünyası, Ankara: Kültür
Bakanlığı Yay.
TULUM, Mertol- M.'Ali TANYERİ, (1977), Nev'î / Diuan (Tenkidli Basım), İstanbul: İstanbul Üniversitesi Yay.

Thank you for copying data from http://www.arastirmax.com