IMMANUEL
WALLERSTEIN'S
WORLD-SYSTEM, GEOPOLITICS AND GEOCULTURAL THEORY
Journal Name:
- Selçuk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Dergisi
Keywords (Original Language):
| Author Name | University of Author |
|---|---|
Abstract (2. Language):
A world system theorist, Immanuel Wallerstein attempts to describe a modern world system covering economic, political and cultural areas. In his theory, he argues that the conflicts between the countries which determine the world order in these areas are not true conflicts because the modern world system is built on a capitalist economic basis. He regards powerful states such as the United States of America, Russia, Japan and European States, which seem to be engaged in a competition, as global collaborators of a single modern world system. At the head of this cooperation is the United States of America and the world system is based on the hegemony of the United States of America. Wallerstein maintains that the modern world system is fragile due to economic crises that are likely to arise and regards the period we are in as a post-liberalism period where this hegemony has begun to collapse.
Bookmark/Search this post with
Abstract (Original Language):
Dünya sistemi kuramcısı Immanuel Wallerstein, ekonomik, politik ve kültürel alanları kapsayan modern dünya sistemini tasvir etmeye çalışır. Kuramında, bu alanlarda dünya düzenini belirleyen ülkelerin aralarındaki çatışmaların gerçek bir çatışma olmadığını iddia eder. Çünkü kurulan modern dünya sistemi kapitalist ekonomik temele dayanır. Rekabet halinde gibi görünen Amerika Birleşik Devletleri, Rusya, Japonya ve Avrupa Devletleri gibi güçlü devletleri, tek bir modern dünya sisteminin küresel işbirlikçileri olarak değerlendirir. Bu işbirliğinin başında Amerika Birleşik Devletleri vardır ve dünya sistemi Amerika Birleşik Devletleri hegemonyası üzerinde kuruludur. Wallerstein modern dünya sisteminin, doğması muhtemel ekonomik krizler nedeniyle kırılgan olduğunu ileri sürer ve içinde bulunduğumuz dönemi bu hegemonyanın kırılmaya başladığı liberalizmden sonraki dönem olarak kabul eder.
- 31