You are here

Molla Mahmud Zokayd ve “er-Risaletu fi’d-Dâd ve’t-Tâ”

Molla Mahmud Zokaydî and His Work “er-Risaletu fi’d-Dâd ve’t-Tâ”

Journal Name:

Publication Year:

Author NameUniversity of AuthorFaculty of Author
Abstract (2. Language): 
Molla Mahmud Zokaydî, lived in eastern Turkey, is one of the most famous scholars. In this study it is aimed to give a biogrpahy of Molla Mahmud, as well as to analyze and study his work “er-Risaletu fi’d-Dâdi ve’t-Tâ”. Molla Mahmud was born in 1877 in a village named Halenze, near Siirt, in Turkey. He died in 1944 in Zokayd. He received his religious education in his native town. He studied hadith, Islamic jurisprudence, syntax and etymology from great scholars of his time: Molla Abdulkahhar Zokaydî (his father) and Molla Hasan. The following is a list of his known works: Şerhu’l-Ma’fuvvât, Kitabu’l-Hukuk ve’s-Suhbe, Kitabun fi Bahsi’l-Eyman ve’t-Talak, Hülasatu Edeb fî Mekârimi’l-Ahlâki’l-Me’sûra, es-Seyahatu ilâ Beyrut, et-Teb’îdu ilâ Antalya ve’s-Seyahatu fî Diyâri’l-İslam. His risâla called “er-Risaletu fi’d-Dâdi ve’t-Tâ”, which consists of eleven pages, is on the Quran recitation (Qiraat) and Fiqh (Islamic Law).
Abstract (Original Language): 
Molla Mahmud Zokaydî, yirminci asırda Türkiye’nin doğusunda yetişmiş önemli bir âlimdir. 1877 tarihinde Siirt’in Halenze köyünde doğdu. 5 Nisan 1945 de Siirt’e bağlı Kurtalan ilçesi Zokayd beldesinde vefat etti. Babası Molla Abdulkahhar Zokaydî ve Molla Hasan’ın yanında okuyup icâzet aldı. Şerhu’l-Ma’fuvvât, Kitabu’l-Hukuk ve’s-Suhbe, Kitabun fi Bahsi’l-Eyman ve’t-Talak, Hülasâtu’l-Edeb fî Mekârimi’l-Ahlâki’l-Me’sûra, es-Seyahatu ilâ Beyrut, et-Teb’îdu ilâ Antalya ve’s-Seyahatu fî Diyâri’l-İslam gibi çok sayıda eseri bulunmaktadır. Bu makalede Molla Mahmud’un ilim tahsîli, hocaları, öğrencileri, eserleri incelenmiş en sonunda “er-Risaletu fi’d-Dâdi ve’t-Tâ” adlı risalesinin tanıtımı yapılarak tahkikine yer verilmiştir. Molla Mahmud’un bu eseri, kıraat ve fıkha dair on bir varaklık bir risale olup ‘Dad’ ve ‘Ta’ harflerinin mahreçlerinden bahsetmekte, yanlış okumaların namazları bozup bozmayacağı gibi fıkhî konulara değinmektedir.
127
165